HISTORIA DE LA ARQUITECTURA 2

Interior de un granero, arquitectura rural española 


1.    SUMILLA:

Corresponde a las asignaturas de formación básica general del cuarto semestre del Área de Humanidades, de carácter teórico y práctico, ofrece a los estudiantes los aspectos cognoscitivos necesarios para entender de manera historiográfica el desarrollo de la arquitectura, la redefinición de sus principios, el perfeccionamiento de las ideas artísticas y actuaciones, confrontadas mediante el análisis crítico. La primera  unidad trata de la arquitectura islámica, mozárabe, bizantina, mudéjar, románica, cisterciense y gótica; la segunda unidad describe y establece las reformas de la edad moderna y la arquitectura renacentista, la tercera unidad desarrolla el manierismo y el barroco. El cuarto y último capítulo está dedicado a rococó y el neoclásico. 

2.    COMPETENCIAS DE LA CARRERA:

  • Construye paradigmas dogmáticos sobre el pensamiento moderno de la arquitectura; base de las ideas y principios rectores de la arquitectura simbólica.
  • Posee instrumentos conceptuales para el entendimiento de los nuevos valores usados en la construcción de la nacionalidad y la identidad.

3.    COMPETENCIAS DEL CURSO:

  • Formar una base teórica en el estudiante que le permita comprender el campo-teórico de la formación académica profesional, desde una perspectiva histórico-critica.
  • Comprende el proceso de transición del predominio de la arquitectura representativa religiosa a la aparición de los primeros equipamientos significativos para la memoria de la humanidad y el proceso de laicalización del monumento.
  • Entiende y maneja conceptualmente el valor de la decoración como argumento de diseño y expresión plástica en la historia, así como, su trascendencia en la actualidad.






























































































































































































































































































































































































































































Los monasterios y la orden Benedictina 




















































































































































































































































































































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316 comentarios:

  1. vpas7 de enero de 2014, 12:08

    Arquitecto buenas tardes; no esta el link del silabus

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  2. vpas7 de enero de 2014, 12:41

    arq. faltan las diapositivas 115, 116 y 117

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  3. Unknown10 de enero de 2014, 19:18

    la segunda clase arquitecto por favor...

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  4. vpas11 de enero de 2014, 6:40

    Si por favor arquitecto, la segunda clase, para poder revisar la piramide

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  5. Unknown20 de enero de 2014, 20:27

    El proceso Histórico islámico en el arte y la arquitectura han sufrido diferentes cambios, desde los años antes de Cristo hasta la actualidad, como los periodos: persa 2.600 a.c., califato fatimí 909-1117 d.c., sultanato mameluco 1250-1517 d.c., Otomano 1299-1923 d.c. Ti múrida 1370-1526 d.c., Mughal 1526-1857 d.c., chino islámico y afro islámico. Según de los que nos podemos referir de la cultura Islámica ha utilizado la geometría, para su uso decorativo y estructural, así como también la representación, de plantas en forma lanceolada, ovoide entre otros. También representaron animales y/o personas que estaban ubicados de espalda a espalda ya que sus lomos sostenían las vigas de la cubierta.
    En conclusión esta arquitectura, es digna de imitarlos, porque da forma, estética y belleza a la arquitectura, ya que en la actualidad se ha perdido casi en su totalidad. Por lo que se debe rescatar. Lo que falta es iniciativa, creatividad y perspectiva.
    Alumna : Cayo Canahuire Mercedes

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  6. nondairy P.Y26 de enero de 2014, 18:42

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  7. nondairy P.Y26 de enero de 2014, 18:47

    Orden Benedictina:
    Fue fundada en el siglo x en la abadía francesa de cluny .Fue la gran impulsadora de la expansión del románico por Europa, y en España , donde llegaron a establecerse muchos monasterios benedictinos , fue también una Orden que iva en conjunto con aspectos políticos y fue, columna vertebral en el impulso del Camino de Santiago, sin duda fue la fuente de cultura y comunicación en el occidente medieval.

    Alumna: Reynaluz Paricanaza Ylataype

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  8. Svc27 de enero de 2014, 22:36

    La Orden Benedictina, orden religiosa, perteneciente a la Iglesia Católica Romana, dedicada a la contemplacion fundada por Benito de Nursia quien contribuyó decididamente a la evangelización cristiana de Europa, por lo que es patrón de Europa.Durante el transcurso de su historia, la Orden Benedictina ha sufrido numerosas reformas, debido a la eventual decadencia de la disciplina en el interior de los monasterios. La primera reforma importante fue la hecha por Odón de Cluny en el siglo X; esta reforma, llamada cluniacense, nombre proveniente de Cluny, lugar de Francia donde se fundó el primer monasterio de esta reforma.
    Este primer monasterio situado en Francia se convirtio junto a sus dependencias en el ejemplo de vida religiosa del siglo XI en Europa. La orden benedictina fue clave en la estabilidad conseguida por la sociedad europea del siglo XI, y, en parte debido a su estricta adhesión a un código benedictino reformado, Cluny se convirtió en el monasterio reconocido como ejemplo del estilo de vida monacal en Occidente desde finales del siglo X.
    Existian tres aspectos que la diferenciaban de las demás casas de la Orden Benedictina, en la estructura organizativa se prohibia poner en alquiler tierras para su uso feudal, la liturgia como principal forma de trabajo. Mientras las otras entidades religiosas de la Orden Benedictina se mantenian autónomas de manera informal la orden Cluny creo una orden federada en la que los administradores de las casas estaban subordinados al abad de Cluny y respondían ante éste. Las casas de Cluny, permaneciendo directamente bajo la supervisión del abad, autócrata de la orden, estaban regidas por priores, y no por abades. Los priores o jefes de priores, se reunían en Cluny una vez al año para tratar de los temas administrativos y exponer sus informes. Otras casas benedictinas, incluso de fundación anterior a Cluny, tomaron como guía el sistema cluniacense. Cuando en 1016 el papa Benedicto VIII decretó que los privilegios de Cluny se extendieran a sus casas subordinadas, el resto de las comunidades benedictinas se sintieron aún más motivadas para seguir el modelo.
    Es asi como en gran parte de la Edad Media todos los monasterios Benedictinos estaban bajo el poder de la orden Cluny.
    Actualmente la Orden está extendida por todo el mundo, con monasterios masculinos y femeninos.
    Siguiendo su ejemplo e inspiración, diversos fundadores de órdenes religiosas han basado la normativa de sus monasterios en la Regla dejada por Benito, cuyo principio fundamental es Ora et labora, es decir, Oración y Trabajo.
    Los monasterios benedictinos están siempre dirigidos por un superior que, dependiendo de la categoría del monasterio, puede llamarse prior o abad; este es escogido por el resto de la comunidad. El ritmo de vida benedictino tiene como eje principal el Oficio Divino, también llamado Liturgia de las Horas, que se reza siete veces al día, tal como San Benito lo ordenó. Junto con la intensa vida de oración en cada monasterio, se trabaja arduamente en diversas actividades manuales, agrícolas, etc., para el sustento y el autoabastecimiento de la comunidad.

    Alumna: Valdivia Conde Valeria

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  9. Unknown2 de febrero de 2014, 15:27

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  10. Unknown2 de febrero de 2014, 16:51

    La orden de los benedictinos no es una orden cerrada en sí misma, ni tan sólo una federación de congregaciones nacionales, sino que son benedictinos todos los monasterios que se han adherido a la orden de San Benito.

    El conjunto de congregaciones que siguen esta disciplina común formó un movimiento muy coherente y muy activo, adaptado a la vez a los distintos tiempos y lugares. A su cabeza está un Abad primado.

    Cualquiera que sea su observancia, los monjes de la orden velan, rezan y estudian para realizar el ideal de San Benito.

    El monje benedictino se considera como propiedad de Dios que lo ha dejado todo para pertenecerle y en este mundo no conoce más que la Regla y el Abad.

    El programa de la vida benedictina comprende la obediencia, la práctica de la humildad, el silencio, las mortificaciones, la vida común, la pobreza y oración, siendo así el monje protegido del mundo.

    Las únicas armas del ejército de Dios son el silencio y la soledad y sus ejercicios no son más que amor divino, trabajo en la obediencia y oración, que no excluye la contemplación sino que la completa, como las obras completan la fe.

    ALUMNO : NEIL ERICK SALCEDO TUNY

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  11. Unknown9 de febrero de 2014, 10:57

    Críticas a la Teoría de Maslow

    Aunque este marco teórico sea ampliamente utilizado, se observó que las necesidades humanas descritas por Maslow se pueden considerar motivaciones humanas, es decir, son las diversas necesidades que hacen que el hombre tenga motivación para actuar. Sin embargo, es altamente cuestionable el hecho de que exista una jerarquía de tales necesidades.

    Es evidente la necesidad de alimentación para la supervivencia o la vivienda como forma de seguridad personal o familiar. Sin embargo, se cuestiona la capacidad para escalar en los niveles siendo que si no se cumplen algunas de sus necesidades parezca incapacitado para acceder a otros niveles superiores. Así, las necesidades básicas pueden pervertir totalmente el sentido jerárquico de la pirámide.

    Tomemos por el ejemplo la necesidad de asociación. De acuerdo con la jerarquía de necesidades propuesta por la pirámide, este paso sólo se logra después de satisfacer las necesidades básicas y las necesidades de seguridad. Sin embargo, los seres humanos viven en comunidad y tratan de asociarse al mismo tiempo que buscan satisfacer sus necesidades fisiológicas y de seguridad. La familia, muchas veces, es una fuente de motivación mayor para determinados individuos que la satisfacción de una necesidad física, siendo que la asociación es necesaria para garantizar la seguridad de las personas.

    Otro factor generador de motivaciones es el que Viktor Frankl llama «voluntad de sentido». Viktor Frankl era un médico y psiquiatra austriaco, fundador de la Logoterapia, doctrina que explora el significado existencial de la persona y la dimensión espiritual de la existencia.

    Según Frankl, el ser humano vive motivado, principalmente, por el deseo de dar sentido a la vida; por esta razón el hombre tiende a participar en la realización de los valores en forma de creaciones, experiencias y actitudes.

    La investigación de Viktor Frankl tuvo su evidencia empírica, cuando él, un judío, fue encarcelado en campos de concentración nazis. Señaló que el factor decisivo para la supervivencia en el campo de concentración no era ser fuerte, joven o inteligente: muchas veces un enfermo sobrevivía, mientras que un joven moría; varias veces los hombres más robustos eran los primeros en desesperarse, mientras que los débiles soportaron las pruebas de resistencia.

    Frankl llegó a la conclusión que el factor decisivo en la supervivencia de los prisioneros era la cuestión del sentido de la vida. Los que vieron en la vida algún sentido por el que deberían seguir existiendo, tenían una capacidad mucho mayor para la resistencia. Este factor fue lo que Frankl llama «voluntad de sentido».

    Así, mientras que la teoría de Maslow nos ayudará a entender que las necesidades son motivadoras, Frankl nos hace conscientes del hecho de que no siempre las necesidades más básicas son las que se eligen para satisfacer primero. Lo que nos mueve es nuestras «voluntad de sentido», es decir, aquello que hace que toda nuestra vida tenga algún sentido.

    ALUMNO : NEIL ERICK SALCEDO TUNY

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  12. Unknown16 de febrero de 2014, 16:52

    La Arquitectura del Renacimiento se caracterizó por el empleo de proporciones modulares, de cúpulas colosales, hechas de conchas con aristas, con tambores de ventanas redondas, y linternas que cubren la apertura del domo inspirado.

    Reaparece el arco de medio punto, las bóvedas de canon y de aristas.
    Aparecen las columnas adosadas con capiteles clásicos, los fustes lisos, los pilares cuadrados decorados, los techos artesonados. En exterior, los edificios están frecuentemente coronados por una balaustrada y sobre ésta se colocan estatuas.

    Las fachadas, inicialmente son austeras, mas se puede observar el dibujo de las piedras que subraya las dovelas y les da continuidad . Las ventanas están divididas por un parteluz de piedra, terminadas por un frontón encerrado en un arco ciego decorativo. Se usa piedra blanca (mármol) o gris claro. Hay armonía y buen uso de elementos. La línea ascendente, expresiva de la espiritualidad medieval es sustituida por el equilibrio de verticales y horizontales.

    Surgen nuevos arquitectos que cambian el aspecto urbanístico de las ciudades y se edifican palacios de tres plantas, construcciones formadas por una sucesión de salas como la mansión de los Medici, Strozzi y Gondi.

    Destacan como representantes de la arquitectura de ésta época:
    • Philipo Brunelleschi,
    • Leone Batista Alberti,
    • Donato Bramante y
    • Miguel Ángel.

    Estos últimos opacan quizás la gloria de otros arquitectos renacentistas muy creativos también:

    • Michelozzo di Bartolomeo,
    • Julio y Antonio da Sangallo,
    • Jacopo Sansovino,
    • Julio Romano,
    • Vasari

    ALUMNO : NEIL ERICK SALCEDO TUNY

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  13. SNOW.AQP24 de febrero de 2014, 20:25

    RESUMEN DEL 2 DO LIBRO DE ARQUITECTURA PALADIO
    Según la descripción hecha por el autos PALADIO fue un amante de la arquitectura clásica, su vida se centro en el estudio de esta, viajaba no solo para conocerlas sino para examinarlas medirlas dibujarlas.
    Según Paladio existen tres tipos de casas según quien viva en ella: una para los grandes Señores que necesitan casas espaciosas, con galerías y salas, la segunda para los Juristas y Abogados correspondería una casa de forma en que se pueda pasear y sean adornadas, las casas para Mercaderes seria programada con almacenes orientados al norte y con ciertos criterios de seguridad.
    Otros criterios para que las casas sean cómodas:
    -Cuidado no solo en las pates principales (patios, salas, galerías) sino en las otras pequeñas como (bodegas, almacenes, cuarto de lavado) pues estos preferentemente deben estar ubicados bajo tierra (sótano),de esta manera se adquiere la ventaja que los espacios que estén arriba sean libres sin feas vistas , ni olores o ruidos desagradables.
    -La configuración de las piezas deben responder algunos criterios:
    Las piezas pequeñas se dividen en pequeños cuartos destinados para estudios, guarniciones y otras actividades no aptas para los dormitorios.
    Las piezas de verano sean anchas, espaciosas y situadas al norte y las de invierno hacia el sur.
    Las de primavera y otoño estén orientadas hacia el oriente y tengan vistas hacia los jardines.
    Las piezas grandes con las medianas deben distribuirse de modo que se complementen y correspondan.
    En cuanto a la ubicación de una casa de campo se resumen algunos criterios:
    -El arquitecto sabio debe investigar cuidadosamente el lugar mas cómodo y sano.
    -Un principal factor es el RIO, este de tener aguas vivas y corrientes, sin contaminación
    -El AIRE debe estar en continuo cambio libre de malos vapores.
    -Para determinar si las aguas son de buena calidad, se observa la gente que se provee de ella si tienen buena aptitud si se ven sanos o no

    ALUMNA: DALISA LLICA MAMANI

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  14. Unknown24 de febrero de 2014, 20:56

    adrea palladio
    El libro nos habla de las cosas que debemos considerar antes de iniciar una construcción ,como es la comodidad o utilidad,firmeza hermosura ,y para ello se debe tomar en cuenta la nobleza de los materiales,enpara lo cual nos da a reflexión la forma de tratar los materiales para que estos sean de mayor calidad y duracion;una ves de haber descrito las cualidades de los materiales para un buen desarrollo del proyecto,nos habla de los fundamentos de donde debemos comenzar los materiales para ponerse en obra,y en esto podemos destacar el ingenio que tuvieron nuestros antepasados para crear ubicar y ordenar los componentes de tal forma que estos realicen su mas optimo resultado.
    También nos habla de la comodidad de las casas privadas,para ello se ve la disposición de los elementos deacuerdo al bienestar del usuario; juega con las sensaciones ,de acuerdo a la época del año;lo que podemos aprender de este libro es ver desde todas partes que es lo que se puede hacer para lograr el confort,ya que una vivienda privada , es un refugio del mundo exterior ,por ende este tiene que reflejar la identidad del habitante para ser confortable .por otra parte no solo nos habla del diseño de casa ,sino también habla del diseño de granjas o cosas por encargo;estas pueden ser diferentes ,pero al final de cuentas tienen algo en común, que es llegar al confort.
    ALUMNA :JUAREZ HUAMANI FLOR VANESSA

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  15. Unknown24 de febrero de 2014, 20:59

    Andrea Palladio Los Cuatro Libros de la Arquitectura
    El primer libro trata básicamente sobre la construcción y lo más resaltante en la misma de los edificios públicos y casas particulares para que sean hermosos agradables y duraderos, también se habla sobre la comodidad en las casas privadas, bueno toca materiales de construcción ordenes griegas etc.
    El segundo libro trata ya con más énfasis sobre la comodidad en las casas y por qué cómoda se deberá llamar aquella casa que será conveniente y acomodada a las circunstancias de quien haya de vivir en ella, es por esto que primero nos habla sobre la distribución de las piezas y las ordena según su magnitud y belleza, también nos habla sobre el diseño de las casas urbanas y nos da laminas en las cuales se nota el diseño de cada una de ellas teniendo como el arquitecto dice la belleza que impregna en sus obras, también nos habla de los atrios diciéndonos que es muy conveniente poner los díselos de algunas partes principales de las casas de los antiguos y el atrio era una de las más notables dándole la razón a Vitruvio que decía que en la antigüedad se tenía atrios de cinco especies, bueno también nos habla sobre las salas corintias las cuales eran de dos modos o con las columnas sin pedestal o bien con pedestal pero en ambos se arrimaban las mismas a las paredes, los arquitrabes, los frisos y cornisas eran de madera o estuco, las bóvedas se hacían de medio circulo y se adornaban con recuadros o compartimientos de estucos y pinturas; también nos habla sobre las salas egipcias los cuales eran semejantes a las basílicas, ya que se realizaba un pórtico cuyas columnas distaban de las paredes como en la basílica; trata sobre las casas privadas de los griegos las cuales se caracterizaban por tener el estilo diferente al de los latinos, pues nos dice Vitruvio q dejan los vestíbulos y atrios y hacen angostas las entradas de sus casas, situando a un lado del ingreso las caballerizas y al opuesto las viviendas de los porteros; un tema que me llamo la atención fue sobre el parage que debemos escoger para las casas de campo, en la cual nos dice que tendrán que ser al lado de un río debido al transporte, regadío, caso contrario en las partes altas debido a los vientos y pendientes favorables y tener cuidado en las partes bajas o valles por la humedad y el calor; nos habla de la distribución de las casas de campo que esta dividida básicamente en dos partes muy definidas, una es la vivienda y la otra para los frutos y animales, la ubicación de estas debido al sol la humedad entre otros; también del diseño de las granjas para señores venecianos en la cual expone el diseño mediante laminas y siguiendo el patrón de los dos anteriores capítulos al igual modo que del diseño de las casas de campo para varios señores de terra ferma, pero analizando la casa de Georgino Ragona observamos que el cuarto principal es el dominio de toda la casa ya que a partir de este se puede llegar con comodidad los demás ambientes de la casa y también se trabaja bastante los niveles (o lo que llamamos plano piso); También nos habla sobre la casa de campo de los antiguos según la descripción de Vitruvio veremos en los diseños colocadas toda las piezas de habitación y demás usos de campo hacia las regiones correspondientes, algo resaltante es que en el frontis colocaban frontispicios que indican el ingreso de la casa y sirven mucho para la magnificencia y dignidad del edificio, de esta forma resulta la parte anterior más grande y ostentosa que las demás y concluyendo con todo podemos decir que algo muy rescatable e importante en nuestra formación como arquitectos es analizar al detalle desde el contexto como nos vienen enseñando hasta lo más mínimo arquitectónicamente que vendrían a ser los detalles ya que en su unión e interacción común entre este estudio se llegara a una arquitectura hermosa, agradable y duradera, las cuales yo creo que vendrían a ser nuestros pilares como arquitectos.

    PAUL VALCARCEL MENDIGURI

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  16. Unknown25 de febrero de 2014, 11:08

    BUENAS TARDES ARQUITECTO Y COMPAÑEROS
    EL FORO
    Los foros o centros socio-culturales de las ciudades es heredero del ágora griega. Por lo general, se ubicaban en el cruce de las grandes vías urbanas: Cardo y Decumanus.
    Se diseñó como un espacio rectangular porticado, que concentraba toda la vida pública, era el centro de una serie de edificios que la rodeaban, comunicándose así mediante ella. En él se levantaban los principales edificios de gobierno (asambleas, senado), de culto (templos), económicos o judiciales (basílicas y mercados), e incluso, las termas tenían acceso directo desde él. En casos concretos, hasta los edificios de espectáculos - circos, teatros o anfiteatros estaban comunicados con los foros, siendo estos el acceso de los grandes personajes a sus tribunas. Además, al aire libre realizaban los grandes discursos los magistrados y las alabanzas funerarias los parientes de los fallecidos.
    Cada época tenía su foro, el Foro romano fue construido en la era republicana de Roma, pero entonces fue ampliado en la era Imperial. La zona es bastante grande y la riqueza en materiales puede asombrar al visitante que puede admirar cantidad de monumentos.

    EN ESTE ENLACE:

    http://moleskinearquitectonico.blogspot.com/2010/01/el-foro-romano-urbanismo.html

    ENCONTRAREMOS CLAROS EJEMPLOS DE FOROS E INCLUSO BUENOS VIDEOS RECONSTRUIDOS DONDE NOS MUESTRA CLARAMENTE EL CONCEPTO DEL FORO

    atte: ARCE QUISPITUPAC, MONICA SOLEDAD

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  17. Unknown25 de febrero de 2014, 12:41

    EL FORO ROMANO
    Del latín Forum, ‘plaza de mercado’ o ‘lugar al aire libre’.
    Término usado por los antiguos romanos para referirse al espacio grande, abierto y rectangular, en la parte central de una ciudad, un lugar público donde tenía lugar la asamblea del pueblo, tenia funciones financieras, comerciales, religiosas, judiciales y de prostitución.
    En un principio era un espacio abierto, sin edificios, en el que la gente se reunía los días de mercado y en las fiestas religiosas, para las elecciones y para otros acontecimientos públicos; con el tiempo, se convirtió en el centro político donde estaban los edificios civiles y administrativos y los templos más importantes.
    El primer foro que se realizó fue el llamado Foro Romano, que concluyo durante la República. Adicionalmente se crearon los llamados foros imperiales, construidos hacia las colinas Capitolina (norte) y el Quirinal (noreste), que descongestionaron el Foro Romano a la vez que servían de reconocimiento para su respectivo emperador.

    1.-EL FORO ROMANO





    Fue el primer foro que se creo, posee una forma irregular
    Ubicado en medio de un valle pantanoso entre las colinas Palatina y Capitolina.
    Los romanos drenaron esta área en el siglo VII a.C. convirtiendo a esta área en el mercado de la ciudad y el sitio donde se concentraba la actividad civil y económica de los habitantes. Era el corazón de Roma.
    El Foro Romano incluye los siguientes monumentos, edificios y demás ruinas antiguas importantes:
    • Templo de Cástor y Pólux
    • Templo de Rómulo
    • Templo de Saturno
    • Templo de Vesta
    • Templo de Venus y Roma
    • Basílica Emilia
    • Basílica Julia
    • Arco de Septimio Severo
    • Arco de Tito
    • Rostra (plural de rostrum), la tribuna desde donde los políticos daban sus discursos a los ciudadanos romanos.
    • Curia Hostilia, sede del Senado.
    • Basílica de Majencio y Constantino
    • Tabulario
    • Templo de Antonino y Faustina
    • Regia
    • Templo de Vespasiano y Tito
    • Templo de la Concordia
    • Templo de Jano
    Un camino procesional, la Vía Sacra, cruza el Foro Romano conectándolo con el Coliseo. Al final del Imperio perdió su uso cotidiano quedando como lugar sagrado.

    Atte. Atamari Aldazabal, Mildred Irene

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  18. Unknown25 de febrero de 2014, 12:46

    2.-FOROS IMPERIALES

    A.) El Foro de Julio César - Forum Iulium (54 - 46 a.C)

    Se ubicó al costado del foro romano.
    César fue el primer emperador en abrir camino hacia los Foros Imperiales y constituirlos como una nueva forma de representación del poder y del prestigio.

    El Foro en su forma original es un rectángulo de aproximadamente 160m de largo por 75m de ancho.
    La nueva construcción se edificó al pie del monte Capitolino, lindando con el antiguo centro. Así se formó el Foro Julium. Se trata de un recinto rectangular como era habitual en las plazas públicas de Grecia. En tres lados había edificios porticados y en el último se hallaba un templo dedicado a Venus, ya que la familia de Julio César afirmaba ser descendiente de la diosa. En frente del templo situó una estatua de sí mismo montando a Bucéfalo.
    La ubicación del foro de César junto a los centros de poder de la antigua Roma (el Foro y la Curia), así como los símbolos de autoridad (su comparación con Alejandro Magno, la relación con los dioses), tenían una clara función ideológica.
    B.) El Foro de Augusto - Forum Augustum (20 - 2 a.C.)

    Adosado y con el mismo alineamiento que el Foro Julio, pero siguiendo una dirección perpendicular a éste.
    Erigido para conmemorar la victoria de Filipos en el 42 a.C. contra Bruto y Casio, asesinos de Julio César. Fue terminado e inaugurado en el 2 a.C., en él se encontraba el Templo de Marte, lugar de oración y de reunión de los senadores romanos, el templo de Marte Ultor, conocido como el Vengador, estaba formado por una cela sobre un alto basamento al que se accede por medio de una escalinata. Allí se encuentra un gran altar decorando sus laterales con dos fuentes y en su entrada, una colosal estatua del emperador. Se accedía por la parte sudoeste adyacente al lado oriental del foro de César. Actualmente se halla bajo la Vía de los Foros Imperiales toda la parte anterior de la plaza y de los pórticos. En él se guardaba la espada de César.
    La decoración de este nuevo foro reforzaba el mito de que Roma fue fundada por el mismo Marte a través de Rómulo y Remo.

    C.) El Foro de la Paz - Templum Pacis (71 al 75 d.C)

    Construido por Vespaciano, ubicado frente al Foro de César y el de Augusto. Entre estos foros se ubicaba un amplio espacio, donde se ubicaba la Via dell'Argileto.
    Aquí se ubicaba el Templo de la Paz, donde se guardaban los tesoros saqueados tras la conquista de Jerusalén.
    Tenía una planta rectangular con el templo de la Paz como remate visual. El templo "tenía planta rectangular con un ábside y estaba precedida por un altar y un pronaos hexástilo alineado en el eje del pórtico y articulado en dos hileras de columnas de dimensiones mayores respecto a las del pórtico".

    Atte. Atamari Aldazabal, Mildred Irene

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  19. Unknown25 de febrero de 2014, 12:49

    D.) El Foro de Nerva - Forum Transitorium (97d.C.)

    Domiciano decidió construir este foro para unificar el espacio entre los foros de Julio y Augusto y el Templo de la Paz, pero debido a la muerte de éste, el emplazamiento fue inaugurado por su sucesor Nerva (dándole de este modo su nombre al foro)
    Debido a su situación topográfica se lo conoce también con el nombre de Transitorium
    Se accede a través de una puerta monumental conocida como Porticus Absidata.
    El principal espacio es el Templo de Minerva que se encuentra situado en la plaza principal. Es un templo hexástilo situado sobre un podio, la naos o cella estaba dividida en tres naves y tenia ábside.
    Minerva, diosa de la sabiduría, las artes y de las técnicas de la guerra, era una divinidad especialmente venerada por Domiciano, debido a este motivo no es de extrañar que a parte de la dedicación del templo principal de su foro a la diosa, la decoración de sus muros perimetrales estuviesen dedicados a Minerva también.


    E.) El Foro de Trajano - Forum Traiani (98-117 d.C.)

    El emperador Trajano ordenó la construcción de este foro para conmemorar la victoria contra Dacia y utilizó el botín conseguido para su edificación.
    Es el más grande de todos los foros en Roma, tan grande como todos los otros foros juntos. Tenía una medida 300m. x 185 m.
    Su majestuosidad se debía a la necesidad de demostrar el poder de Trajano (nacido en España), quien necesitaba ser aceptado como romano en el corazón de los ciudadanos.
    El proyecto lo llevó a cabo el arquitecto Apolodoro de Damasco.
    Era una plaza cerrada a la que se accedía a través de un arco, estaba formada por la Basílica Ulpia, dos bibliotecas, el templo de Divo Trajano y en el centro una estatua ecuestre del emperador y la Columna Trajana. El Foro de Trajano fue principalmente lugar de ceremonias públicas.
    Posteriormente se le agregó un mercado. El primer centro comercial de la Historia, con 150 tabernae dispuestas en seis plantas, inaugurado en el 108. Al fondo se hallaban dos bibliotecas: una para textos latinos y otra para griegos. Ocupaban tres terrazas sucesivas, cortadas en la ladera del Quirinal contigua a los foros imperiales. Básicamente está construido de ladrillo, empleado por primera vez a gran escala.

    Atte. Atamari Aldazabal, Mildred Irene

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  20. erika valdivia cornejo25 de febrero de 2014, 18:23

    EL FORO

    El foro (en latín, fórum) era un espacio público en las antiguas ciudades romanas con funciones comerciales, financieras, religiosas, judiciales y de prostitución.

    Características:

    Por lo general los foros tienen forma geométrica, básicamente rectangular (en proporción 2 a 3.
    Albergaban diversas funciones:
    Religiosas (acogiendo al menos un gran templo)
    Cívicas (dominadas por una basílica
    Comerciales (diversas tiendas y mercados)
    Era frecuente también encontrar un teatro y un baño público, así como la curia (usada para reuniones del consejo municipal) y el comitium (para reuniones políticas).
    Las colonias militares o castrum se organizaban en una grilla en cuyo centro estaban el foro

    LOS FOROS DE ROMA
    El primer foro que se realizó, el llamado Foro Romano, fue concluido durante la República. Adicionalmente se crearon los llamados foros imperiales, construidos hacia las colinas Capitolina (norte) y el Quirinal (noreste), que descongestionaron el Foro Romano a la vez que servían de reconocimiento para su respectivo emperador.

    EL FORO ROMANO
    Fue el primero de los foros y por ende es el que tiene la forma más irregular.
    El foro primitivo de Roma se ubicó en un terreno desecado, en medio de un valle pantanoso entre las colinas Palatina y Capitolina. Los romanos drenaron esta área en el siglo VII a.C. convirtiendo a esta área en el mercado de la ciudad y el sitio donde se concentraba la actividad civil y económica de los habitantes.

    LOS FOROS IMPERIALES

    Lo que hicieron los emperadores fue apropiarse del centro cívico de Roma, para enfatizar sólo una de sus funciones: la de convertirse en un museo al aire libre que celebrase los triunfos y tradiciones del imperio, una especie de propaganda dinástica.

    • El Foro de Julio César (54 - 46 a.C) se ubicó al costado del foro romano. De forma rectangular (160 x 75 m) se ubica detrás de la nueva Curia Julia La plaza del foro Julio estaba definida por pórticos a dos niveles

    • El Foro de Augusto (20 - 2 a.C.) Perpendicular al Foro de Julio. Con el mismo alineamiento que el Foro y adosado. El punto focal del espacio es el templo de Marte Ultor, Hacia los costados se ubican dos exedras semicirculares.

    • El Foro de la Paz (71 al 75 d.C. ) ubicado frente al Foro de César y el de Augusto Aquí se ubicaba el Templo de la Paz, donde se guardaban los tesoros saqueados tras la conquista de Jerusalén. El templo de la Paz "tenía planta rectangular con un ábside y estaba precedida por un altar y un pronao hexástilo alineado en el eje del pórtico y articulado en dos hileras de columnas de dimensiones mayores respecto a las del pórtico"

    • El Foro de Nerva Domiciano decidió construir este foro para unificar el espacio entre los foros de Julio y Augusto y el Templo de la Paz Es un foro estrecho y alargado. En su extremo se ubica templo a Minerva

    • El Foro de Trajano (98-117 d.C.) el más grande de todos los foros en Roma El complejo fue construido para celebrar la victoria de Trajano sobre los dacios, un pueblo en Rumanía

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  21. Unknown25 de febrero de 2014, 19:20

    ARCO DEL TRIUNFO

    Con una ornamentación muy sobria y de un sólo vano, está flanqueado por dos grandes pilares con
    bóveda de cañón en su interior.
    Está adornado con columnas de fustes estriados y lisos y entablamentos clásicos, presenta capiteles
    compuestos que combinan las volutas jónicas con los acantos corintios.
    Una linea de imposta separa el zócalo del cuerpo principal, en el que destacan cuatro semicolumnas con
    capiteles compuestos, situadas en los ángulos de los pilares.
    Es una combinación de arquitectura abovedada con la adintelada griega.
    Remata el arco en un ático con una monumental inscripción con la dedicatoria
    En el intradós del arco aparecen dos interesantes altorrelieves de gran formato colocados a ambos
    lados en el cuerpo central del pilar, alusivos a la conquista del emperador Tito de la ciudad de Jerusalén.
    En el de la derecha se representa al emperador Tito en su entrada triunfal en Roma, en un gran carro y
    coronado por la Victoria y en el otro, una comitiva con el botín tomado en Jerusalén (candelabro de los siete
    brazos, etc.)
    - Columnas triunfales: típico romano, conmemoraban episodios
    bélicos( Ej: la columna Trajana)

    LA CATEDRAL DE SAN PATRICIO

    La catedral está construida con mármol blanco de Nueva York y Massachusetts.
    La parroquia está limitada por la Calle 59, la Tercera Avenida, la Calle 44 y la Séptima Avenida y comprende 302 manzanas de edificios.
    Las agujas de las torres alcanzan una altura de 330 pies desde el nivel de la calle.
    Las ventanas están hechas por artistas de Chartres, Birmingham y Boston. El gran rosetón es uno de los mayores trabajos de Charles Connick.
    El altar de San Muguel y San Luis fue diseñado por Tiffany & Co. y el altar de Santa Isabel fue diseñado por Paolo Medici de Roma.
    Las estaciones de Vía Crucis ganaron un premio en la World Columbian Exposition de Chicago de 1893.
    La Piedad que se encuentra en la catedral es tres veces mayor que la de Miguel Ángel en el Vaticano
    En la parte posterior de la catedral se conserva un busto del papa Juan Pablo II, que conmemora la visita del pontífice en 1979.
    Francis Spellman, entonces arzobispo y más tarde cardenal, llevó a cabo una restauración de la zona del altar principal de la catedral a finales de los años 1930 y principio de los años 1940. El baldaquino de bronce es parte de estas obras y el antiguo altar y el retablo fue eliminado. El altar original de San Patricio se encuentra en la Iglesia Universitaria de Fordham University en Rose Hill, en el Bronx, en la misma ciudad de Nueva York.
    En los años 1980, el cardenal John O´Connor llevó a cabo un nuevo trabajo. Lo más notable fue la construcción de un nuevo altar de piedra en el centro del presbiterio y más visible a los fieles. Fue construido a partir de secciones de uno de los altares laterales que fue retirado para reponer la pila bautismal en el transepto norte.
    El tejado esta hecho de pizarra de la población poco conocida de Monson.


    ALUMNO : NEIL ERICK SALCEDO TUNY

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  22. Unknown25 de febrero de 2014, 19:21

    MUSEO DEL PRADO
    El estilo del edificio es neoclásico y típicamente dieciochesco. La planta es un paralelogramo de 202 metros de largo por 36 de ancho. El hecho de que el edificio no sea excesivamente alto, le proporciona ritmo y elegancia. Está compuesto por tres volúmenes: dos cuadrados en los extremos y un eje central que los une. “El cuerpo central sobresale con una construcción que tiene seis columnas de orden toscano, un entablamento, una cornisa y un ático que lo remata. En su cara posterior, termina en forma semicircular o absidial, de tal modo que su plano adopta forma basilical. Las dos galerías laterales tienen dos plantas en altura. La inferior con unos ventanales profundos y alargados que acaban en un arco de medio punto y la superior con una galería de columnas jónicas.La fachada norte tiene un pórtico con columnas jónicas y sobre ellas un entablamento. Esta fachada corresponde a la segunda planta del edificio.La fachada sur (que da a la plaza de Murillo, frente al Jardín Botánico) tiene un vano adintelado, de acceso al interior, y una logia o galería con seis columnas de orden corintio sobre las que se apoya un entablamento. El interior del edificio es abovedado en sus salas centrales. En la parte norte hay una rotonda con ocho columnas jónicas cuya bóveda tiene decoración de casetones. En el exterior, en la fachada que da al Paseo del Prado, se encuentra la Puerta de Velázquez, con un frontis de orden dórico que incorpora el relieve del ático, y las estatuas y medallones alegóricos al rey Fernando VII como protector de las ciencias, las artes y la técnica. Frente a esta puerta está ubicada la estatua de Velázquez”
    LA GLIPTOTECA DE MUNICH
    El museo fue diseñado en el estilo clásico greco italiano. El PÓRTICO es jónico y los muros
    exteriores contienen nichos, en los que se ubican 18 esculturas originales romanas y griegas, seis
    en cada pared (salvo la trasera). El interior es abovedado.
    El museo fue originalmente construido completamente de mármol.
    El edificio reconstruido no es tan hermoso como el original: las columnas jónicas se dejaron sin
    terminar, no estando acanaladas
    Además, se usó mucho menos mármol, lo que resulta evidente desde dentro, donde se aprecian
    las paredes compuestas de ladrillo rojo y pintadas para dar un efecto de mármol. Los frescos que
    decoraban los muros también se perdieron.
    Esta situado en una plaza abierta con varios edificios neoclásicos
    En su interior con salas abovedadas están distribuidas en torno a un patio cuadrado

    ALUMNO : NEIL ERICK SALCEDO TUNY

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  23. Unknown25 de febrero de 2014, 19:48

    INFORMACIÓN Y DETALLES SOBRE EL FORO ROMANO, FORO DE CÉSAR, FORO DE AUGUSTO, FORO DE NERVA Y FORO DE TRAJANO.

    EL FORO

    Era el lugar donde los romanos se reunían para tratar temas políticos, sociales, económicos, judiciales o deportivos entre otras muchas diligencias del Imperio. Por lo tanto se puede considerar este lugar la zona central en donde se desarrolló la antigua Roma.

    FORO DE CÉSAR (Foro Julium)

    El Foro de César (Foro Julium) fue el primero de los foros imperiales.Julio César ordenó y financió su construcción debido a que el Foro Romano se quedaba demasiado pequeño por el gran incremento de población y era insuficiente para las necesidades de aquella época.
    Este foro, que se inauguró el año 46 a.C, tenía una dimensión rectangular de 124 x 45 metros y albergaba entre otras cosas elTemplo de Venus Generatriz y frente a éste, una estatua ecuestre de César. Actualmente en el recinto sólo queda en pie tres columnas corintias pertenecientes al Templo de Venus.

    FORO DE AUGUSTO (Forum Augustum)

    Fue el segundo Foro Imperial construido por el primer emperador deRoma, César Augusto. Se creó con motivo de honrar al Dios de la guerra "Marte" y para tratar temas legales, ya que el Foro Romano estaba saturado. Se encuentra perpendicular al de César, separado por la Via dei Fori Imperiali y a su izquierda, se hallan el foro de Nerva y el de Trajano.
    En el presente lo único que se conserva en el foro son los altos muros que lo rodean (actuaban como cortafuegos) y los restos del Templo de Marte el vengador.

    FORO DE NERVA (Forum Transitorium)

    Tito Flavio Domiciano decidió construir este foro con la intención de unir los foros de Cesar y Augusto y el Templo de la Paz para comunicar mejor el popular barrio de la Subura con el Foro Romano. Tras la Muerte de Domiciano, el foro fue inaugurado por su sucesor Nerva, que lo bautizo con su propio nombre en el año 97.

    FORO DE TRAJANO

    El emperador Trajano ordenó la construcción de este foro para conmemorar la victoria contra Dacia y utilizó el botín conseguido para su edificación. El proyecto lo llevó a cabo el arquitecto Apolodoro de Damasco. Comprendía un pórtico, La basílica Ulpia, una biblioteca y la columna y el templo de Trajano.
    En la zona norte del patio se encontraba el mercado que tenía forma semicircular.

    ALUMNO : NEIL ERICK SALCEDO TUNY

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  24. JULISSA CASTILLO25 de febrero de 2014, 20:33

    Resumen de los cuatro libros de la arquitectura de Andrea palladio
    Este libro trata de las técnicas y el buen gusto que Andrea Palladio obtuvo de sus estudios teóricos y prácticos, también la pureza de la arquitectura clásica, donde también pone graficos como plantas, alzados que el mismo ha construido. Y la primera parte lo divide en dos libros:
    El primer libro trata de la prevención de los materiales y de cómo se deben de preparar y a continuación en qué forma se deben de emplear en el edificio desde los fundamentos hasta la techumbre. Según Vitrubio en todo edificio deben considerarse tres cosas, sin las cuales no puede merecer alabanza: son estas la utilidad ó comodidad, la firmeza y hermosura. También habla de la calidad del terreno en que se abrirán zanjas, se debe de poner una mayor diligencia a los cimientos o fundamentos. Una vez llenada cimientos o zanjas seguimos con las paredes 6 fueron entre los antiguos los modos de construir paredes: uno la pared ó construcción reticulada, otro la de ladrillo, tercero la cementada (de piedras en bruto de monte ó rio), el cuarto modo es la mampostería, el quinto la sillería ó piedra cuadrada, y el sexto la henchidura. Además 5 son los ordenes que los antiguos usaron: y son el toscano, el dórico, el jónico, el corintio y el compuesto. Deben estos colocarse en los edificios de modo que el mas salido este debajo como más apto para sostener el piso, con lo cual el edificio tendrá el basamento más firme, se pondrá siempre debajo del jónico, el jónico debajo del corintio, y este debajo del compuesto. De los intercolumnios y de las pilastras, las columnas de cualquier orden deben ser más delgadas de arriba que de abajo, y tener un poco de hinchazón en el medio. Los antiguos no tuvieron la advertencia de hacer pedestales de mayor altura a unos ordenes que a otros. Se a de saber que los mismos antiguos los hicieron algunas veces cuadrados, esto es tan anchos como altos.
    En el libro segundo muestra en la práctica, la aplicación de las normas contenidas en el libro I con sus propios diseños. También trata de las casas de campo y tambien los diseños de las casas de los antiguos y de sus partes principales, del modo que nos dice Vitruvio las construían.
    El libro tercero describe cómo construir los edificios públicos, como calles, puentes, plazas. Presenta dos proyectos de Palladio y las reconstrucciones arqueológicas de construcciones antiguas. El libro cuarto, con un prólogo cosmológico, trata de los templos construidos por los antiguos y presenta unas reconstrucciones de los restos arqueológicos de Roma.
    En conclusión Andrea palladio nos aportó varias técnicas en la construcción y elaboración de edificaciones al mismo tiempo que nos enseñaba como hacerlo con sus diversos diseños y claro que también sean funcionales.
    ALUMNA: JULISSA CASTILLO CHAMBI.

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  25. JULISSA CASTILLO25 de febrero de 2014, 22:46

    FOROS ROMANOS: Es un espacio central usado como lugar de encuentro, para el comercio o discusiones políticas. Había numerosos foros en Roma diseñados según los requerimientos de los ciudadanos romanos y rodeados de edificios que reflejaban no sólo la religión, la ley, el comercio sino la vida corporativa en la ciudad.

    1. EL FORO ROMANO: es el más antiguo y de MAYOR IMPORTANCIA que el resto estaba situado en un valle entre las siete colinas y fue usado en un principio como un hipódromo. Los edificios públicos lo rodeaban y se adornaban con estatuas de victoria, porticos, templos, basílicas y comercios.

    2. Al Foro Romano se la añadieron LOS FOROS IMPERIALES. La serie de foros dedicados a la gloria de los emperadores usurparon mucho de la autoridad del antiguo foro republicano:

    - Foro de César: El primero de los foros imperiales se ubicó al costado del foro romano. Julio César remodeló algunas de las estructuras del antiguo foro (como los tabernae) , y creó su propio Foro en el 51 a.C. Este foro de forma rectangular (160 x 75 m), se ubica detrás de la nueva Curia Julia (que reemplazó a la Curia Hostilitia) siguiendo su misma dirección, ligeramente girada al noroeste.
    La plaza del foro Julio estaba definida por pórticos a dos niveles, y presidida en su lado más largo por el templo Venus Generix, símbolo del linaje Juliano.

    - Foro de Augusto: Adosado y con el mismo alineamiento que el Foro Julio, pero siguiendo una dirección perpendicular a éste. El punto focal del espacio es el templo de Marte Ultor. Hacia los costados se ubican dos exedras semicirculares.

    - Foro de Nerva: Domiciano decidió construir este foro para unificar el espacio entre los foros de Julio y Augusto y el Templo de la Paz, erigido por su padre Vespaciano, con el vecino barrio de la Subura, al norte, por lo que también es llamado Foro Transicional. Es un foro estrecho y alargado, en cuyo extremo se ubica templo a Minerva. Debido a la muerte de Domiciano, este foro fue inaugurado por su sucesor, Nerva.

    - Foro de la Paz: Construido por Vespaciano (el mismo que inició la construcción del Coliseo) en el 71 al 75 d.C., ubicado frente al Foro de César y el de Augusto. Entre estos foros se ubicaba un amplio espacio, donde se ubicaba la Via dell'Argileto.
    Aquí se ubicaba el Templo de la Paz, donde se guardaban los tesoros saqueados tras la conquista de Jerusalén.

    - Foro de Trajano: Es el más grande de todos los foros en Roma, tan grande como todos los otros foros juntos. El complejo fue construido para celebrar la victoria de Trajano sobre los dacios, un pueblo en Rumanía. La majestuosidad del complejo se debe a la necesidad de demostrar el poder de Trajano, nacido en España, quien necesitaba ser aceptado como romano en el corazón de los ciudadanos. Del cual son admirables todas las Colonias y Mercados.

    ALUMNA: JULISSA CASTILLO CHAMBI

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  26. Unknown26 de febrero de 2014, 8:57

    El Foro Boario
    era una zona de la antigua Roma situada en la ribera izquierda del río Tíber, entre elCampidoglio y el Aventino. También se conocía como tal una plaza inserta en la misma zona, en la cual se producía el mercado de animales.
    Se trataba del área del mercado de la ciudad antigua, colocada en el punto en el que confluían los caminos que atravesaban el valle de río Tíber, y aquellos que conectaban la Etruria con la Campania, zonas dominadas por los etruscos y los griegos respectivamente. Esta zona era frecuentada por mercaderes griegos ya en la época de la fundación de la ciudad, en la mitad del siglo VIII a. C. La ribera del río constituía el puerto fluvial de Roma que como toda el área, estaba abierta a los extranjeros Aquí se encontraba un antiquísimo santuario, el altar máximo de Hércules.
    Foro de Trajano

    Es un foro obra del emperador romano Trajano, que forma parte del vasto complejo de losforos imperiales en la ciudad de Roma. Su construcción, llevada a cabo entre el 107 y 112 estuvo a cargo del arquitecto Apolodoro de Damasco.
    El foro fue construido a partir de una gran plaza enmarcada con pórticos que medía 200 x 120 m sobre dos laterales. La entrada principal al foro es por el lado sur, donde se ubica un arco de triunfo coronado por una estatua de Trajano en una carroza con seis caballos.tambien había una plaza más pequeña, con un templo dedicado a Trajano deificado en el lado norte. Durante una visita a Roma de Constantino II a mediados del siglo IV, el emperador quedó muy impresionado por las dimensiones de la gran estatua ecuestre de Trajano y por los edificios que la rodeaban. Solo una zona de los mercados y de la columna trajana han llegado hasta nuestros días.
    Arco de Tito
    El Arco de Tito es un arco de triunfo, situado en la Vía Sacra, justo al sudeste del Foro en Roma. Fue construido poco después de la muerte del emperador Tito (nacido en el año 41 d.C. y emperador entre los años 79 y 81 d.C.). El arco de Tito rememora las victorias de Tito contra los judíos. Las figuras que lo adornan se mueven entre lo real y lo divino, fundiéndose en una misma composición. En una de las escenas representadas aparece un personaje con yelmo (la diosa Roma); en otra escena aparece una "victoria", que es un ser con alas que coloca la corona de laureles al emperador.

    Templo de Venus

    El Templo de Vesta albergaba el fuego sagrado de la ciudad. La conservación de este fuego fue en un principio encomentada a las hijas del rey. Pero más adelante, en la República esta importante misión era encomendada a seis sacerdotisas especializadas: las llamadas vestales. Siempre eran procedentes de buenas familias patricias y eran elegidas a la edad de seis años. Su sacerdocio duraba treinta años y durante este tiempo debían conservar su virginidad. Si faltaban a su promesa eran enterradas vivas.Cerca de los restos del edificio, famoso por su armonía y elegancia, encontramos la casa de las vestales. Éste era un edificio de varios pisos que se situaba alrededor de unos estanques. Aún podemos ver en ellos algunas estatuas de las vestales más importantes. Este es uno de los lugares más bellos de todo el Foro Romano.

    ALUMNO: vilcapaza jara alex renso

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  27. Unknown26 de febrero de 2014, 8:58

    NEOCLASICISMO EUROPEO

    Iglesia de San Francisco de Paula (La Habana)

    En su construcción se destaca la fachada barroca, así como la cúpula, y las vidrieras.La fachada se asemeja a las de la iglesia de Santo Domingo, en Guanabacoa, y del convento de San Francisco de Asís, también erigidos durante el siglo XVIII. Según refiere Joaquín E. Weiss en su libro "La arquitectura colonial cubana", cuyo esquematismo de formas, más que a una influencia herreriana, se debe a la tosquedad de la piedra autóctona, que no resistía rebuscamiento de formas. En esta foto se ve la parte trasera del inmueble, con los restos del ábside.

    Museo del Prado

    El espacio central se une con los volúmenes cúbicos de los extremos a través de dos alas longitudinales, integrando así de manera acertada cinco células diferenciadas e independientes. El pabellón norte se organiza en torno a una rotonda cobijada alrededor de una estructura cuadrada. La fachada se resuelve con un pórtico jónico in antis que sostiene un entablamento. Esta fachada corresponde a la segunda planta del edificio, al quedar la primera originalmente bajo el desnivel del terreno, accediéndose a través de una rampa. El pabellón sur es palaciego, empleando el orden corintio ,patio cuadrado y una estructura circular que hoy Las amplias salas centrales del edificio son abovedadas, destacando la rotonda norte constituida por ocho columnas de orden dórico y cubierta con bóveda de casetones.
    Al exterior, el edificio presenta dos plantas, mostrando en las alas longitudinales una logia adintelada en la superior y una arquería ciega en la inferior, alternando los arcos con hornacinas cuadrangulares en las que se ubican grandes maceteros y estatuas. Sobre estas hornacinas se encuentran medallones con las efigies de importantes escultores, pintores y arquitectos hispanos.

    NEOCLASICISMO ESTADOUNIDENSE
    Capitolio de los Estados Unidos

    El edificio fue diseñado inicialmente por William Thornton y posteriormente modificado por Benjamin Henry Latrobe y Charles Bulfinch. Thomas U. Walter y August Schoenborn diseñaron la cúpula actual y el ala del Senado; tiene el Capitolio una gran cúpula en el centro y dos edificios anexos a cada lado. El ala norte corresponde al Senado y el ala sur a la cámara de Representantes. En los pisos de arriba hay galerías para que el público pueda observar las sesiones en determinadas ocasiones. Es un ejemplo del neoclasicismoarquitectónico estadounidense.

    La casa de Thomas Jefferson en Virginia

    El hogar del tercer presidente de Estados Unidos, prócer y autor de la Declaración de la Independencia está ligado con las ideas de Jefferson que cambiaron al mundo, dijo Leslie Greene Bowman, quien preside la Fundación Thomas Jefferson. "Monticello tiene la distinción de ser la única casa de Estados Unidos inscrita en la prestigiosa Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO”, dijo Bowman. La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura ha designado a más de 900 sitios de todo el mundo como sitios de "valor universal excepcional". Según Bowman, "Monticello simboliza los valores universales de la nueva república … y los del resto de la humanidad que aspira a la libertad y la autodeterminación”. El diseño de Jefferson para su casa estilo plantación, basado en arquitectura clásica griega y romana, rinde homenaje a la tradición europea y predice la experimentación cultural que seguiría.

    ALUMNO: vilcapaza jara alex renso

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  28. nondairy P.Y26 de febrero de 2014, 9:15

    El Panteón


    El Panteón es el monumento del Imperio Romano mejor conservado de Roma.

    Frontal exterior del Panteón
    Fue construido por orden del emperador hispano Adriano a principios del siglo II tras un incendio en el templo que había anteriormente debido a Marco Vipsanio Agripa. Adriano no quiso quitar la inscripción del templo original y por ello que al Panteón también se conoce como Panteón de Agripa.

    El Panteón es un templo dedicado a todos los dioses. El edificio causa admiración por su dificultad técnica, dadas los medios de la época. Su cúpula interior es una proeza arquitectónica de gran armonía y simetría. Hasta 1960 no se construyó en el mundo otra cúpula de mayor diámetro (43,3 metros).

    Se desconoce quién fue el arquitecto, pero se cree que fue Apolodoro de Damasco.

    Óculo del Panteón
    Para que la cúpula no se derrumbara se redujo su peso con los artesones cuadrados del techo y reduciendo el grosor conforme aumentaba la altura. Un complicado juego de arcos que hay en el interior desvía el peso hacia 8 robustas columnas. En lo alto hay un óculo de 9 metros de diámetro que ilumina la estancia.

    En el exterior, la cúpula está precedida por una pronao de columnas y frontón. En el friso se encuentra la inscripción atribuyendo la construcción a Agripa, lo que hizo que hasta el siglo XIX no se descubriera que el actual Panteón en realidad es posterior. Se cree que el frontón estaba decorado con estatuas de bronce.

    Fue convertido en iglesia a principios del siglo VII, Santa María de los Martires, lo que ayudó a su conservación. Hoy en día, sirve de complejo funerario de importantes personajes italianos como Rafael, Vignola y de reyes de la Casa de Saboya.

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  29. nondairy P.Y26 de febrero de 2014, 9:16

    Análisis:

    Está construido a partir de hormigón, ladrillo, madera, granito y estuco egipcio y para darle mayor sensación de riqueza se revistió en mármol hoy perdido en la sección que tiene planta circular y que parece un cilindro.
    Presenta planta mixta, la fachada y el cuerpo de transición (pórtico) de planta rectangular octástilo de dieciséis columnas corintias (con basa cóncavo-convexo, fuste estriado en arista muerta y capitel decorado con hojas de acanto de temática vegetal) dividido en tres naves; la central culmina en unas gigantescas puertas de bronce que dan acceso a la naos o cella circular; las naves laterales terminan en dos nichos. Sigue el cuerpo de transición que supone unir dos formas constructivas muy diferentes como son el rectángulo y el círculo. La cella, de planta circular, está presidida por ocho pilares, receptores principales de la presión de la cúpula. Esta original distribución de las cargas permite que, en el perímetro de la cella, se abran ocho nichos entre pilar y pilar. El sistema de cubierta es para el pórtico adintelado al interior y tejado a dos aguas al exterior que genera un frontón en la fachada principal y el interior circular coronado con una gran cúpula de media naranja, que a través de un óculo central ilumina la zona interior del edificio. Los elementos sustentantes son el muro cerrado, cuya estructura, combina como solían hacer los romanos, el hormigón desnudo sin ornamentos con los ladrillos. Sus líneas de imposta delimitan tres pisos superpuestos de arcos de ladrillo, verdaderos arcos de descarga, constitidos en contrafuertes integrados en el muro que distribuyen la presión de la cúpula y la concentran en ocho pilares estratégicamente repartidos por la planta circular de la naos o cella. El tambor culmina en la cúpula (antes cubierta con tejas de bronce dorado y ahora desnuda como su base), la sustentación de la cual, obra maestra de la ingeniería romana, llevó los materiales usados hasta el límite de su resistencia. Su fachada principal estaría orientado al foro imperial y presenta un frontón triangular. Predomina el muro sobre el vano y el eje longitudinal ya que además el proyecto de construcción consistía en un gran complejo que comprendía el actual panteón con una plaza porticada (que nunca se llevó a cabo) que solamente debía permitir ver el pórtico de entrada; éste, contemplado frontalmente, ocultaba el tambor y parecía un templo griego clásico. Loselementos decorativos que complementan el edificio son de tipo vegetal (en los capiteles de las columnas) las columnas del interior y los casetones (compartimento hueco de forma cuadrada o poligonal para adorno de techos y bóvedas) en este caso para la cúpula de media naranja. Es unedificio proporcionado y armónico, el cilindro contiene una esfera perfecta en su interior. Essimétrico. Tiende al colosalismo.

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  30. nondairy P.Y26 de febrero de 2014, 9:17

    Comentario:

    Roma, alcanzó un grado de extensión nunca visto. La población romana se acostumbró a la cultura del ocio (herencia griega) y necesitó la construcción de edificios de grandes dimensiones. No se volvería a repetir una situación semejante hasta la llegada de la industrialización y la sociedad tecnológica.
    Los romanos emplearon la arquitectura como instrumento de romanización del Imperio, su mentalidad práctica, que les llevaba a priorizar aspectos funcionales frente a los aspectos estéticos, les hizo crear una gran tipología de edificios para responder a las necesidades de una sociedad compleja como la suya.
    La obra propuesta reúne todas las características del arte Romano. Está dedicado al culto del emperador (función religiosa y propaganda al estado romano) y su denominación se debe a que en él está enterrado Agripa.
    La cúpula, apenas perceptible desde el exterior, resulta espectacular cuando penetramos en la estancia. El grandioso y lujoso conjunto ornamental cumple una doble función: oculta todo el sistema de cargas y homenajea indirectamente a la arquitectura griega. Encima de esta espléndida ilusión se eleva un ático con ventanas cubiertas de celosías que proporciona una iluminación indirecta a los nichos inferiores. El óculo es el verdadero foco de iluminación y ventilación del recinto. La luz que se filtra a través del óculo emula el disco solar y va recorriendo lentamente la bóveda conforme avanza el día.

    Las influencias de este son griegas y etruscas, pero en concreto el tholos griego (templos circulares), que eran edificios funerarios dedicados a héroes; y en las cúpulas de origen oriental. Hasta el siglo XIX, y en plena revolución del hierro, no fue posible superar las dimensiones de la cúpula del Panteón. Durante el Renacimiento y el Barroco este edificio ejerció una fascinación permanente en los arquitectos y dejó su huella en obras tan importantes como la Capilla Pazzi y la cúpula de la catedral de Santa María del Fiore, de Brunelleschi o San Carlo alle Quattro Fontane, de Borromini.

    El arte romano influyó en artes posteriores como el paleocristiano, el bizantino, renacentista y barroco (en este caso por la forma de la planta al interior del cilindro que tiene formas cóncavas que forman capillas).

    Alumno(a): Paricanaza Ylataype Reynaluz

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  31. Unknown26 de febrero de 2014, 9:21

    LOS FOROS ROMANOS correspondían a lo que se conoce como el ÁGORA en Grecia. Un espacio central usado como lugar de encuentro, para el comercio o discusiones políticas, (en latín, Forum Romanum, aunque los romanos se referían a él comúnmente como Forum Magnum o simplemente Forum), la zona central en torno a la que se desarrolló la antigua ciudad y en la que tenían lugar el comercio, los negocios, la prostitución, la religión y la administración de justicia.
    Al Foro Romano se la añadieron los foros imperiales:
    • Foro de César.- Fue construido como una ampliación del Foro Romano, ya que a causa del aumento de la población resultaba insuficiente para desarrollar sus funciones de centro monumental y administrativo.
    El foro poseía una plaza alargada, cuyas dimensiones eran de 124 x 45 metros que contaba con un pórtico de doble nave, de 16 metros de anchura, en cada uno de sus lados mayores. Respecto al pórtico; las columnas y los escalones que en la actualidad se observan, son una restauración de 1934. Tras los pórticos se abrían locales comerciales de dos pisos.

    • Foro de Augusto.- El foro queda perpendicular al foro de César. Mirando desde la carretera, el foro de Augusto está flanqueado a su izquierda por el foro de Trajano y a su derecha por el foro de Nerva. Inmediatamente detrás del foro queda el barrio de Suburra. Se construyó un alto muro de piedra, que aún permanece, para proteger la arquitectura de mármol del fuego, y para servir a un segundo propósito: tapar la vista del barrio pobre. El diseño del foro en sí era relativamente simple. Consiste en un espacio abierto muy grande (125 metros x 90 metros) enmarcado por columnatas de mármol a ambos lados. Al fondo del foro estaba el templo de Marte el Vengador. El templo quedaba en lo alto después de un tramo de escaleras, y la entrada estaba rodeada de columnas propias. Dentro del templo, una larga cella acababa en un ábside que contenía estatuas de Marte y de Venus. Tanto a la izquierda como a la derecha del templo, había dos salas semicirculares, conocidas como exedrae.

    • Foro de Nerva.- Fue construido en el estrecho espacio comprendido entre el Foro de César, el Foro de Augusto y el Templo de la Paz, en un tramo del Argiletum, el antiguo recorrido que pasaba por el barrio homónimo y unía el Foro republicano con el barrio de la Subura. El complejo estaba delimitado por elevados muros de bloques de tufo gris, forrados con lastras de mármol y provistos de accesos: en el lado que daba al Foro Romano se abrían tres aberturas, mientras que el opuesto actuaba como bisagra hacia la Subura una entrada monumental formada por una exedra porticada en forma de herradura, representada en la Forma Urbis y denominada Porticus Absidata en los Cataloghi Regionari de época constantiniana.

    • Foro de Trajano.- El foro fue construido a partir de una gran plaza enmarcada con pórticos que medía 200 x 120 m con exadrae sobre dos laterales. La entrada principal al foro es por el lado sur, donde se ubica un arco de triunfo coronado por una estatua de Trajano en una carroza con seis caballos. La Basílica Ulpia se ubica sobre el lado norte de la plaza, la misma estaba cubierta con bloques rectangulares de mármol y decorada con una gran estatua ecuestre de Trajano. A cada lado de la plaza hay mercados, también alojados por exedrae.
    Al norte de la Basílica había una plaza más pequeña, con un templo dedicado a Trajano deificado en el lado norte. Inmediatamente al norte de la Basílica Ulpia a cada lado del Foro había dos bibliotecas, una contenía los documentos en latín y la otra los documentos en griego.
    Solo una zona de los mercados y de la columna trajana han llegado hasta nuestros días.

    • Foro de Carthago Nova.- Se trataba de un espacio rectangular de unos 35,51 metros de anchura por 84,8 metros de longitud, condicionado por la topografía de la zona y dividido en dos terrazas a diferente altura, unidas a una tercera terraza más elevada donde se ubicaba el Templo Capitolino.

    ALUMNO: SALAS APARICIO, YORDDY

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  32. Unknown26 de febrero de 2014, 10:21

    EL NEOCLASICO
    FRANCISCO SABATINI
    La Puerta de Alcalá
    Conmemora la entrada de Carlos III en la capital. Consta de cinco vanos, tres con arco de medio punto y dos con arco adintelado. Desarrolla su arquitectura en tres cuerpos, los dos laterales a inferior altura que el central entre sus cuerpos se reparten cinco vanos, tres con arco de medio punto, con claves acabados en sus dovelas con mascarones con formas de cabezas de león (interior) y sátiros (exterior), y dos laterales con arcos adintelados decorados con relieves de cornucopias cruzadas (interior) y guirnaldas (exterior). La fachada exterior presenta diez columnas adosadas de granito lisas y sin estrías. En la interior, se sustituyen las seis exteriores por pilastras y sólo dos pares junto al arco central siguen siendo columnas. Todas ellas se apoyan sobre un zócalo. Los capiteles son de orden jónico y sobre ellos se apoya una cornisa del mismo diseño que hizo Miguel Ángel para la fábrica del Capitolio en Roma.
    La Real Casa de la Aduana
    Actual sede central del Ministerio de Economía y Hacienda de España, Sabatini se inspiró en los grandes palacios italianos del XVI. Organizó la planta en torno a tres patios. Entre los dos laterales dispuso el cuerpo de la escalera de acceso a las plantas superiores. El alzado se divide en tres alturas: El primer cuerpo es de sillares almohadillados. En ella se abren cinco puertas, las tres centrales adinteladas y las dos laterales en arco de medio punto. Con ventanas adinteladas. El segundo se articula mediante ventanales coronados por tímpanos triangulares y redondeados alternativamente, con una gran balconada central, situada sobre la puerta principal del cuerpo inferior que apoya sobre ménsulas decoradas. El tercero es similar al anterior de ladrillo, articulado con ventanales cuadrangulares simples.Un ático con balaustrada remata el conjunto. Se apoya en ménsulas agrupado de dos en dos en los espacios intermedios correspondientes a los ventanales de los cuerpos inferiores.
    JUAN DE VILLANUEVA
    Museo del Prado.
    Concebido como Gabinete de Historia Natural y formaba parte de una zona ajardinada de función científica en la que también se encontraba el Jardín Botánico. Villanueva concibió un edificio alargado siguiendo el eje de una luminosa galería rematada e interrumpida en su centro por tres cuerpos de mayor volumen: dos cubos en los extremos de la galería y una edificación de planta basilical en su eje central. El cubo norte se articula en torno a una rotonda con columnas jónicas y bóveda y el cubo sur en torno a un patio. El cuerpo central estaba destinado a las reuniones y sesiones de los académicos y estudiosos de Historia Natural. La fachada principal se dispone a lo largo del paseo del Prado. En el centro hay una monumental portada, constituida por un gigantesco pórtico dórico-toscano.
    La Casita del Príncipe o Casita de Abajo
    La Casita del Príncipe constaba inicialmente de un solo bloque rectangular, con una fachada de 27 metros, que recuerda a la del Museo del Prado, está rodeada por dos jardines, uno en la parte delantera y otro en la trasera, comunicados entre sí por dos pórticos de columnas toscanas, el gusto palaciego de la época está presente en sus fuentes, estanques, cascadas, paseos y setos ,a ello se añade la existencia de un extenso parque a su alrededor, poblado por especies autóctonas, como el roble y la encina. El edificio guarda en su interior una relevante decoración dieciochesca, representativa del arte palaciego de la época, en la planta baja destacan las decoraciones neoclásicas de Ferroni de estilo pompeyano y etrusco, los estucos de mármol y los techos fueron pintados en la planta superior, las bóvedas (situadas a una altura mucho menor que las de la planta inferior) están rematadas con estucos con relieves.
    ALUMNO: Soncco Chipana Jorge Luis

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  33. Unknown26 de febrero de 2014, 11:05

    EL FORO DE CESAR inició en el 54 a. C., y fue acabado en el 29 a. C. por Augusto
    Forma parte de los denominados Foros imperiales situados en la ciudad de Roma, siendo el primer foro de este complejo en ser edificado, tenía una clara función ideológica, fue construido como una ampliación del Foro Romano, ya que a causa del aumento de la población resultaba insuficiente para desarrollar sus funciones de centro monumental y administrativo. El conjunto fue concebido como una plaza rectangular alargada de 160 x 75 metros, rodeada en tres de sus lados por pórticos con columnas y cerrada al fondo por el imponente templo de Venus.
    FORO AUGUSTO inicio en el 31 a.C. y fue acabado treinta años después, en el 2 a.C.
    Dos novedades quedaron consagradas: el mármol, no sólo griego, sino italiano (de Carrara) como material de construcción y de revestimiento de podios de otras piedras, y el orden corintio canónico en los capiteles, Augusto quiso vengar la muerte de su padre adoptivo César. Así, cuando finalmente acabó con sus asesinos, Casio y Bruto, decidió dedicar un templo a Marte (el Vengador) en el lugar del nuevo Foro y estaría particularmente dedicado a la administración de la justicia.
    FORO TRAJANO inicio en el 107 y fue acabado en el 112 d.C.
    Construido por orden del emperador Trajano con el botín de guerra traído tras la conquista de Dacia, es el Foro más grande de Roma, cuenta con la Plaza porticada, la Basílica Ulpia, la columna trajana y el Templo de Trajano. Para la construcción de este complejo monumental se tuvieron que realizar extensas excavaciones El Foro de Trajano se inspira, en su concepción general, en el cercano Foro de Augusto, el detalle más importante es que el conjunto muestra evidentes analogías con los campamentos militares.
    FORO DE NERVA inaugurado en el 98 d.C.
    Construido para unificar el espacio situado entre el templo de la paz y los foros de César y Augusto. De este modo el nuevo Foro monumental que conectaba todos los demás, su forma estrecha y alargada (120 x 45 metros) y la falta de un pórtico interno, que fue resuelto con el recurso ilusionístico de levantar una hilera de columnas a poca distancia del muro perimetral, coronadas por un ático con bajorrelieves que representan a Minerva y un friso con escenas de trabajos femeninos. El complejo estaba delimitado por elevados muros de bloques de tufo gris, forrados con lastras de mármol
    ALUMNO: Soncco Chipana Jorge Luis

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  34. Unknown26 de febrero de 2014, 12:11

    ANDREA PALLADIO Y LOS CUATRO LIBROS DE LA ARQUITECTURA
    El libro contiene los proyectos en los que Palladio quiso que se conociera, tanto en la teoría como en la práctica, la pureza y la simplicidad de la arquitectura clásica y está ilustrado con sus propios dibujos, se centra básicamente en las técnicas y el buen gusto que Palladio obtuvo de sus estudios teóricos y prácticos. Uno de sus objetivos es racionalizar la producción arquitectónica y demostrar la supremacía de los antiguos romanos en la construcción. La primera parte se divide en dos libros: el primero se tratará de la prevención de los materiales, cómo y en qué forma se deben emplear en el edificio desde los fundamentos hasta la techumbre.
    • PRIMER PRIMERO. Cosas que se deben considerar y prevenir antes de comenzar un edificio
    Antes de comenzar un edificio se debe considerar atentamente cada una de las partes de su planta y alzado. Según Vitrubio deben en todo edificio deben considerarse tres cosas, sin las cuales no puede merecer alabanza: son estas la utilidad, comodidad, la firmeza y hermosura.
    Como vemos en el libro primero trata de las herramientas que utilizara el arquitecto como: elección de los materiales, cómo construir, las normas de proporción, elementos arquitectónicos, la forma de organizar estos elementos y de unirlos.
    • SEGUNDO LIBRO. Aquí muestra en la práctica la aplicación del primer libro, mostrando en ella varios de sus diseños en planta y sección, describiendo cada uno de ellos de acuerdo a lo mencionado antes como la orientación dependiendo de las estaciones, la ubicación.
    • TERCER LIBRO. En esta parte del libro Palladio menciona fuentes literarias y técnicas que se utilizaban, ante la dificultad de poder expresar las técnicas modernas de lenguas antiguas el tradujo un extracto de los comentarios de Julio Cesar, cita a Vitrubio y a otros personajes hábiles en la técnica de la construcción como artistas e ingenieros de su tiempo, además describe como construir edificios públicos como los puentes, plazas, calles y presenta sus proyectos y reconstrucciones arqueológicas.
    • CUARTO LIBRO. Es un prólogo cosmológico, trata de los templos construidos por los antiguos y presenta unas reconstrucciones de los restos arqueológicos de Roma.
    ALUMNO: Soncco Chipana Jorge Luis

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  35. Jorge Andre Gamboa Sihuinta26 de febrero de 2014, 18:19

    EL NEOCLASICISMO EN EE.UU
    Se desarrolla en la costa atlántica, al este del continente norteamericano, ahí es donde se ubicaron las trece colonias. América del Norte, como nuevo gobiernos adopto el Neoclasicismo como estilo oficial con el argumento de que este relacionaba la democracia de la antigua Grecia con la República romana.
    Predomina lo horizontal sobre lo vertical, la solidez el uso del frontón, las columnas y los atrios. Esto es orden, proporcion y armonia.
    CASA MONTICELLO: Thomas Jefferson manifestó interés por varios ámbitos incluido la arquitectura. Residiendo en sucesivas ocasiones en Europa, deseó aplicar la sintaxis formal del palladianismo y de la Antigüedad a edificios públicos y privados, en las ciudades y en el campo. Contribuyó a desarrollar el estilo federal en su país y a adaptar la arquitectura neoclásica europea a los valores republicanos nacidos de la Revolución. Construcción hecha entre 1768 y 1809, Monticello es una de las mejores obras de la arquitectura occidental, siendo designado como Patrimonio de la Humanidad en 1987.

    LA IGLESIA DE LA MADELEINE: La iglesia de la Madeleine es un templo católico de estilo neoclásico situado en París. Llama la atención por su arquitectura en forma de templo romano, inspirado en la Maison Carrée de Nimes.
    Es uno de los mejor conservados de todos los templos romanos. Sus cincuenta y dos columnas corintias , cada uno de 20 metros de altura , se realizan alrededor de todo el edificio. Su tamaño es de 108 metros de largo y 43 metros de ancho .
    En el interior, la iglesia tiene una sola nave con tres cúpulas más bahías de ancho en forma de arco. La media cúpula sobre el altar está pintado mostrando las figuras clave de la religión cristiana.

    LA PUERTA DE ALCALA: La Puerta de Alcalá es una de las cinco antiguas puertas reales que daban acceso a la ciudad de Madrid. Desarrolla su arquitectura en tres cuerpos, los dos laterales a inferior altura que el central. Entre sus tres cuerpos se reparten cinco vanos en total: tres con arco de medio punto. En planta el cuerpo central sobresale del de los costados. La fachada exterior, aquella que mira hacia el este, presenta diez columnas de granito de Segovia adosadas. Todas ellas lisas y sin estrías. En la interior, la que mira hacia la ciudad, se sustituyen las seis exteriores por pilastras y sólo dos pares junto al arco central siguen siendo columnas. Los capiteles son de orden jónico y sobre ellos se apoya una cornisa.

    LA PUERTA DE BRANDEBURGO: La Puerta de Brandeburgo es una antigua puerta de entrada a Berlín y uno de los principales símbolos tanto de la ciudad como de Alemania. No se trata de un arco de triunfo, sino que era el acceso, a modo de propileos, al Nuevo Berlín de la época. Es una construcción en piedra arenisca de 26 m de alto, 65,5 m de ancho y 11 m de largo según el estilo del Neoclasicismo temprano. Posee cinco zonas de paso, de las cuales la central es la más ancha, con dos puertas menores a los lados. Las columnas son de estilo dórico, estriadas, y en su base alcanzan un diámetro de 1,75 m.
    ALUMNO: Gamboa Sihuinta, Jorge André

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  36. Unknown26 de febrero de 2014, 19:06

    Nombre latino: Ordo Sancti Benedicti
    Significado concreto:
    Se denomina ORDEN BENEDICTINA a aquella orden religiosa, perteneciente a la Iglesia Católica Romana, dedicada a la contemplación
    Gentilicio :Benedictinos
    Tipo Orden :Orden contemplativa
    Regla :Regla de San Benito
    Hábito : Hábito negro con túnica, escapulario y capucha negras, cinturón negro sobre la túnica
    Fundador : San Benito de Nursia-529
    Lugar de fundación :Montecasino
    Actividades : Fundamentalmente vida contemplativa, oración, claustro, silencio, aunque también se dedican a Misiones, colegios, universidades, etc.
    Monaterios benedictinos:
    -Monasterio de Santo Domingo de Silos: en el municipio de Santo Domingo de Silos, en la provincia de Burgos, comunidad autónoma de Castilla y León,
    -Abadía del Valle de los Caídos, en el municipio de San Lorenzo de El Escorial (Comunidad de Madrid).
    -Monasterio de Montserrat, en la Montaña de Montserrat, Cataluña.
    -Monasterio de Leyre, en Navarra.
    -Iglesia de Nuestra Señora de Montserrat, en la ciudad de Madrid.
    El Monasterio de San Salvador de Leyre, o simplemente Monasterio de Leyre (en euskera Leire), es uno de los conjuntos monásticos más importantes de España por su relevancia histórica y arquitectónica. Entre los diferentes edificios que componen el conjunto existen ejemplares del románico muy destacados por pertenecer a un periodo muy temprano del mismo y por su excelente estado de conservación. El monasterio se ubica en el nordeste de la Comunidad Foral de Navarra, cerca del límite con Aragón.
    Existen noticias documentadas sobre Leyre ya en el siglo IX. El monasterio tuvo una gran relevancia en la historia de reino de Pamplona-Nájera y posteriormente en el de Navarra, así como en la Reconquista. En él está ubicado el panteón en el que yacen los primeros monarcas del reino de Pamplona.
    Leyre fue fundado como un monasterio benedictino, aunque posteriormente pasó a estar en manos de monjes cistercienses. En la actualidad, el conjunto monástico pertenece a la Comunidad Foral de Navarra, que lo ha cedido a sus primitivos moradores, la orden benedictina, para su cuidado y funcionamiento.

    Foro romano
    El Foro Romano (en latín, Forum Romanum, aunque los romanos se referían a él comúnmente como Forum Magnum o simplemente Forum) era el foro de la ciudad de Roma, es decir, la zona central en torno a la que se desarrolló la antigua ciudad y en la que tenían lugar el comercio, los negocios, la prostitución, la religión y la administración de justicia. En él se situaba el hogar comunal. Series de restos de pavimento muestran que sedimentos erosionados desde las colinas circundantes ya estaban elevando el nivel del foro en la primera época de la República.
    Se encuentra en una pequeña depresión entre el Palatino y el Capitolio por la que discurría el pequeño Velabro, afluente del Tiber. A finales del s. VII aC ya se canalizó el río y se pavimentó con tierra batida la zona, convirtiéndose en el centro de la vida pública romana, llenándose progresivamente de los principales edificios religiosos, comerciales, etc. romanos. El pavimento actual es de 9 aC.
    En la Edad Media se convirtió en una zona de pasto para el ganado. Durante los siglos XVI y XVII sirvió
    de cantera, demoliéndose la mayor parte de los edificios. Su excavación y “restauración” comenzaron a principios del siglo XX.
    Alumana: Génesis Calderón Moncca.

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  37. erika valdivia cornejo26 de febrero de 2014, 19:23

    NEOCLASICISMO
    1.-LA PUERTA DE ALCALÁ (FRANCISCO SABATINI)
    Desarrolla su arquitectura en tres cuerpos( los dos laterales a inferior altura que el central.) Entre sus tres cuerpos se reparten cinco vanos en total: tres con arco de medio punto, con claves acabados en sus dovelas con mascarones con formas de cabezas de león (lado oeste o interior) y sátiros (lado este o exterior), y dos laterales con arcos adintelados decorados sobre ellos con sendos pares de tarjetones con relieves de cornucopias cruzadas (lado oeste o interior) y motivos florales en forma de guirnaldas (lado este o exterior). Estos vanos centrales ya disponían, a los pocos años de su construcción, de rejas que se cerraban al tráfico todos los días al atardecer. En la actualidad pueden observarse los bujes sobre los que se soportaba y giraba este enrejado. Los otros vanos exteriores están destinados al paso de peatones
    En planta el cuerpo central sobresale del de los costados.
    La fachada exterior, aquella que mira hacia el este, presenta diez columnas de granito de Segovia adosadas. Todas ellas lisas y sin estrías. En la interior, la que mira hacia la ciudad, se sustituyen las seis exteriores por pilastras y sólo dos pares junto al arco central siguen siendo columnas. Todas ellas se apoyan sobre un zócalo. Los capiteles son de orden jónico y sobre ellos se apoya una cornisa. Son del mismo diseño que hizo Miguel Ángel para la fábrica del Capitolio en Roma. Se hicieron traer los modelos en la época para adaptarlos al diseño de la Puerta.

    2.-CASITA DEL PRÍNCIPE
    La Casita del Príncipe constaba inicialmente de un solo bloque rectangular, con una fachada de 27 metros, que recuerda a la del Museo del Prado, la obra maestra de Juan de Villanueva.Presenta dos plantas.Está rodeada por dos jardines, uno en la parte delantera y otro en la trasera, comunicados entre sí por dos pórticos de columnas toscanas. El gusto palaciego de la época está presente en sus fuentes, estanques, cascadas, paseos y setos de boj. A ello se añade la existencia de un extenso parque a su alrededor, poblado por especies autóctonas, como el roble y la encina; alóctonas, como la sequoya y el pinsapo; y árboles típicos de jardines.
    El edificio guarda en su interior una relevante decoración dieciochesca, representativa del arte palaciego de la época, en buen estado de conservación. Aunque gran parte de los elementos originales se perdieron durante la invasión napoleónica, el rey Fernando VII volvió a decorarlo. En el siglo XX, el mobiliario fue restaurado a iniciativa de Alfonso XIII.
    En la planta baja destacan las decoraciones neoclásicas de Ferroni de estilo pompeyano y etrusco, las sedas, tapicerías, el mobiliario, las lámparas y los relojes. Los estucos de mármol y los techos fueron pintados por Vicente Gómez, Juan de Mata Duque, Luigi Japelli, Mariano Salvador Maella y Francisco Bayeu. En la planta superior, las bóvedas (situadas a una altura mucho menor que las de la planta inferior) están rematadas con estucos con relieves.

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  38. erika valdivia cornejo26 de febrero de 2014, 19:24

    3.-CATEDRAL DE SAN PATRICIO
    La catedral de San Patricio de Nueva York es la catedral católica de estilo neogótico más grande de América del Norte.
    Interior de la Catedral.
    La catedral está construida con mármol blanco de Nueva York y Massachusetts.
    Las agujas de las torres alcanzan una altura de 330 pies desde el nivel de la calle.
    Las ventanas están hechas por artistas de Chartres, Birmingham y Boston
    El gran rosetón es uno de los mayores trabajos de Charles Connick.
    El altar de San Miguel y San Luis fue diseñado por Tiffany & Co. y el altar de Santa Isabel fue diseñado por Paolo Medici de Roma.
    En la parte posterior de la catedral se conserva un busto del papa Juan Pablo II, que conmemora la visita del pontífice en 1979.


    4.-MUSEO DEL PRADO(JUAN DE VILLANUEVA )
    El edificio diseñado por Juan de Villanueva
    El cuerpo central destaca en planta y en alzado por un gran pórtico compuesto por seis columnas de orden toscano, un entablamento, una cornisa y un ático que lo remata. Esta fachada es el acceso principal, orientado hacia el Paseo del Prado, y presenta la originalidad de no disponer sobre la columnata del característico frontón triangular, sino de uno con forma rectangular, adornado por un friso escultórico obra de Ramón Barba, representando una alegoría del rey Fernando VII como protector de las ciencias, las artes y la técnica.
    En su cara posterior, esta sección central termina en forma semicircular o absidial, de tal modo que su plano adopta forma basilical. Originariamente, dicha estancia abarcaba las dos plantas de altura, y a finales del XIX se dividió en dos pisos
    El inferior se dedicó inicialmente a escultura.
    El interior del edificio es abovedado en sus salas centrales. El vestíbulo de la entrada norte está formado por una rotonda con ocho columnas jónicas cuya bóveda tiene decoración de casetones.

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  39. Unknown26 de febrero de 2014, 19:28

    ALUMNA: RAMOS POMA LORENA LIZBETH

    Iglesia de Madeleine
    • Es un templo católico de estilo neoclásico.
    • Situado en París (Francia).
    • Los primeros intentos de construcción de la iglesia tuvieron lugar en el año 1764 pero, tras la muerte del arquitecto en 1777, su sucesor decidió destruir la obra y comenzarla de nuevo.
    • Templo períptero octástilo de orden corintio con diseño de Pierre Alexandre Vignon.
    • Destaca por la columnata corintia de su fachada, así como las puertas de bronce del templo, ilustradas con los Diez Mandamientos.
    • El edificio está formado por 52 columnas corintias de 20 metros de altura.
    • En la fachada principal se sitúa un extenso frontón en el que se representa un altorrelieve de El Juicio Final.
    • El interior de La Madeleine de París está proyectada en estilo barroco, formado por una sola nave con tres cúpulas que no resultan visibles desde el exterior.
    • Posee una escasa decoración en la que radica su belleza.



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  40. Unknown26 de febrero de 2014, 19:34

    ALUMNA: RAMOS POMA LORENA LIZBETH
    Teatro Nacional de Berlín
    • Es un edificio ubicado en la plaza Gendarmenmarkt, en el centro de Berlín (Alemania
    • Fue construido por Friedrich Schinkel entre 1818 y 1821.
    • El diseño interior y exterior, incluidas muchas de las esculturas de compositores, son obra de Christian Friedrich Tieck y Balthasar Jacob Rathgeber.
    • Entre las esculturas expuestas en el área exterior se encuentran: Níobe con sus hijos muertos en el pórtico del frontón, debajo una escena entre Eros y Psique, y en el tope un bronce de Apolo.
    • En la fachada sur se encuentran Orfeo y Eurídice en el inframundo. En la fachada norte, Baco y Ariadna, ambos tallados en estuco.
    • Las fachadas originales fueron recubiertas en 1883 y 1884 con arenisca.
    • El interior fue reformado entre 1904 y 1905 por Felix Genzmer. Durante la Segunda Guerra Mundial fue quemado y luego reconstruido entre 1979 y 1984, para celebrar los 750 años de Berlín. Entre 1996 y 1999, tras la reunificación alemana, se realizaron nuevos trabajos de restauración.

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  41. Unknown26 de febrero de 2014, 19:36

    ALUMNA: RAMOS POMA LORENA LIZBETH
    Panteón de Paris
    • Es un monumento de la capital francesa, en el V distrito, en el corazón del Barrio Latino.
    • Es uno de los primeros monumentos neoclásicos de Francia.
    • Obra del arquitecto Soufflot, su construcción empezó en 1764.
    • Se inaugura en 1790.
    • Fue diseñado con la intención de combinar la sencillez de la arquitectura gótica con la majestuosidad de la arquitectura griega.
    • el edificio tiene 110 metros de largo por 84 metros de ancho.
    • La fachada está decorada por un pórtico de columnas corintias coronadas por un frontón triangular realizado por D'Angers.
    • En el interior del edificio, impresiona ver el tamaño de éste y su decoración, está adornado de bajorrelieves y pinturas donde se mezclan elementos religiosos y republicanos.
    • En el centro oscila el péndulo de Foucault, experiencia científica llevada adelante por Léon Foucault en 1851. Esta esfera de 47 kg suspendida de un hilo de 67 metros prueba el movimiento de rotación de la tierra sobre su eje.
    • En la cripta, actualmente se pueden encontrar las tumbas de personajes famosos.
    • El edificio fue remodelado por Quatremère de Quincy y adquiere su aspecto actual

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  42. Unknown26 de febrero de 2014, 19:37

    ALUMNA: RAMOS POMA LORENA LIZBETH
    Monticello:
    • Monticello, ubicada cerca de Charlottesville, fue la residencia de Thomas Jefferson, tercer presidente de los Estados Unidos de América.
    • Inauguración: 1772.
    • La casa de Jefferson fue construido para servir como casa de la plantación, que finalmente tomó la forma arquitectónica de una villa. Más tarde se remodeló.
    • Se añadió un pasillo central y un conjunto paralelo de las habitaciones de la estructura, más que duplicando su área. Se quitó el segundo piso de altura completa de la casa original y lo reemplazó con un piso dormitorio en el altillo. El interior se centra en dos grandes salas, que sirvió como una entrada-sala-museo.
    • Decoraciones internas de madera.
    • El elemento más espectacular del nuevo diseño era una cúpula octogonal, que se coloca por encima de la fachada oeste del edificio en lugar de un pórtico del segundo piso.
    • Características de la arquitectura palladiana.
    • Estilos arquitectónicos: Arquitectura neocolonial, Arquitectura neoclásica.

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  43. Unknown26 de febrero de 2014, 19:38

    ALUMNA: RAMOS POMA LORENA LIZBETH
    Capitolio:
    • Es el edificio que alberga las dos cámaras del Congreso de los Estados Unidos.
    • Se encuentra en el barrio Capitol Hill en Washington D.C., EE.UU.
    • Es un ejemplo del neoclasicismo arquitectónico estadounidense.
    • Una primera etapa fue terminada de construir en 1800 y es una de las principales atracciones turísticas de la ciudad.
    • El edificio fue diseñado inicialmente por William Thornton y posteriormente modificado por Benjamin Henry Latrobe y Charles Bulfinch.
    • Thomas U. Walter y August Schoenborn diseñaron la cúpula actual y el ala del Senado; tiene el Capitolio una gran cúpula en el centro y dos edificios anexos a cada lado.
    • El ala norte corresponde al Senado y el ala sur a la cámara de Representantes.
    • En los pisos de arriba hay galerías para que el público pueda observar las sesiones en determinadas ocasiones. Es un ejemplo del neoclasicismo arquitectónico estadounidense.
    • Terrazas de mármol en el lado norte, oeste y sur del capitolio, que dibujan un búho sentado sobre una pirámide visto del cielo.
    • El complejo del Capitolio cuenta además con varios edificios donde se llevan a cabo distintas funciones institucionales.

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  44. JULISSA CASTILLO26 de febrero de 2014, 19:55

    1. ARCO DEL TRIUNFO: Paris, Francia. (1806-1835)

    Es el arco del triunfo más grande del mundo de 51 metros de altura y 45 metros de ancho. Es posible ascender al techo del arco desde donde se tiene una maravillosa vista de parís, en el interior del monumento hay nombres y un museo que cuenta la historia y su construcción.

    Arco de un solo vano, Se puede apreciar una clara preferencia en formas regulares (cuadrados, rectángulos) y siguiendo un ritmo en frisos, y las cornisas lo hacen ver mas uniforme y tiene 4 pilares adosados.

    Este monumento presenta grandes dimensiones y la bóveda de la arcada, además que el diseño es simple lo que es típico del neoclasicismo del siglo XVIII. En esa época se buscaba la igualdad entre las líneas de su arquitectura y sus esculturas y las principales son las 4 de la imagen superior, una en cada pilar y con un significado distinto, cada uno de los pilares del arco es adornado por uno de 4 grandes relavaciones esculturales: La Salida de los Voluntarios en 1792 (aka La Marsellesa) por François Rude; Triunfo de Napoleón 1810 por Cortot; y Resistencia de 1814 y Paz de 1815, ambos por Etex.

    Tiene una clara ausencia de contrastes cromáticos, tomando como protagonista materiales como mármol, en las caras exteriores del Arco están grabados los nombres de grandes revolucionarios y las victorias militares de Napoleón I. Sobre los muros interiores del monumento están inscritos los nombres de los 558 Generales del Imperio Francés; y los nombres de aquellos que murieron en combate están subrayados.

    2. MONTICALLE: ubicada cerca de Charlottesville (Estado de Virginia, EE. UU.)

    La casa, que Jefferson diseñado, se basa en los principios neoclásicos descritos en los libros del arquitecto renacentista italiano Andrea Palladio. Él volvió a trabajar a través de gran parte de su mandato para incluir elementos de diseño populares en Europa a finales del siglo XVIII. Contiene muchas de sus propias soluciones de diseño. La casa está situada en la cima de un pico de 850 metros de altura en el suroeste de las montañas al sur de la brecha Rivanna.

    El elemento más espectacular del nuevo diseño era una cúpula octogonal, que se coloca por encima de la fachada oeste del edificio en lugar de un pórtico del segundo piso.

    La entrada principal original, es a través del pórtico en el frente del este. El techo de este pórtico incorpora una placa eólica conectada a una veleta, que muestra la dirección del viento. Una cara grande del reloj en la pared orientada al este externo sólo tiene una aguja de las horas.

    La fachada oeste da la impresión de una casa de modestas proporciones, con una planta baja encubierta en la ladera. El ala norte, incluye dos habitaciones y el comedor. Tiene un montacargas incorporado en la chimenea, así como montacargas y una puerta porción pivotante con estantes.

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  45. JULISSA CASTILLO26 de febrero de 2014, 19:58

    3. CATEDRAL DE SAN PATRICIO: Nuevo York, Estados Unidos (1809-1815)

    Es una catedral del estilo neogótico, las dimensiones de la Iglesia son 36.5 x 24.3 m y 25.9 metros de altura. Las agujas de las torres alcanzan una altura de 330 pies desde el nivel de la calle, está construida con mármol blanco, presenta un gran rosetón y un nuevo altar de piedra en el centro del presbiterio y más visible a los fieles.

    Fue construido a partir de secciones de uno de los altares laterales que fue retirado para reponer la pila bautismal en el transepto norte. El tejado esta hecho de pizarra de la población poco conocida de Monson.

    Y no es sólo por su arquitectura o por sus imágenes, sino porque, además de estar en la quinta avenida, sorprende mucho el turista por el contraste que tiene con el resto de los edificios de su entorno.
    la catedral pretendía ser un gran templo con dos torres de más de 100 metros de altura que se alzaran triunfantes sobre la ciudad, hoy en día la catedral presenta un aspecto más humilde si la comparamos con los rascacielos que la rodean hechas de concreto.

    Del interior destaca los enormes órganos, compuestos por 3.920 y 5.918 tubos, y la escultura de La Piedad, tres veces más grande que la de Miguel Ángel situada en la Basílica de San Pedro, en el Vaticano.

    4. PANTEON DE PARIS (1764 y 1790)

    El Panteón fue diseñado con la intención de combinar la sencillez de la arquitectura gótica con la majestuosidad de la arquitectura griega.
    Construido sobre un esquema de cruz griego de raíces en el renacimiento, sus cinco bóvedas están apoyadas por las filas de las columnas delgadas y de luces extensamente espaciadas, con embarcaderos triangulares atravesados.

    El pórtico de columnas sobre el que se apoya un frontón clásico está inspirado en el Panteón de Agripa, en Roma, mientras que la cúpula se inspira en la de la catedral de San Pablo en Londres.

    El interior revela el magnificente clásico de la forma que Soufflot prefirió de una orden Corintia elegante, completamente detallada con todo extremadamente quebradizo y puro, que se apoya sobre arcos delgados. La mayor parte de la bóveda está cortada en la tardía forma Barroca, aunque en su ligereza cerca esquelética, estas partes superiores también fueran inspiradas por el Gótico.

    La posición transitoria compleja de Soufflot se evidencia claramente en el exterior del Panteón, que es tanto más masivo y austero que el interior que uno que no une naturalmente estos dos aspectos en un solo edificio. Incluso en su estado original, cuando era abierto por tríadas de ventanas grandes, ahora amuralladas arriba (que hizo que el interior sea más boyante), el exterior aproximó el ideal neoclásico naciente de bloques discretos, austeros, geométricos.


    ALUMNA: JULISSA CASTILLO CHAMBI.

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  46. Unknown26 de febrero de 2014, 20:44

    FOROS
    El foro fue el equivalente románico del ágora griega ambos empezaron simplemente como mercados al aire libre, situados centralmente y se desarrolla hasta formar elaborados conjuntos arquitectónicos, sin embargo a pesar de los parecidos superficiales, las diferencias son profundas el ágora fue siempre un espacio de naturaleza informal,
    • EL FORO DE JULIO CÉSAR (54 - 46 A.C)  El primero de los foros imperiales se ubicó al costado del foro romano.  de forma rectangular (160 x 75 m) características:
    • Templo de Venus creadora al fondo, focaliza atención
    • Laterales porticados para comercios
    • Creación de eje axial reforzado con estatua ecuestre de César en el centro
    • Rodeado por un muro, obliga a entrar por puertas frontales
    • Foro concebido como elemento articulado independiente
    . • EL FORO DE AUGUSTO (20 - 2 A.C.)  Adosado y con el mismo alineamiento que el Foro. Perpendicular al Foro de Julio. Características.
    • Ático con copias de las cariátides adosadas
    • Templo de Marte Vengador Invade la plaza
    • Apertura de dos exedras en los lados largos del foro

    • EL FORO DE LA PAZ  Construido por Vespaciano (el mismo que inició la construcción del Coliseo) en el 71 al 75 d.C.  el Templo de la Paz, donde se guardaban los tesoros saqueados tras la conquista de Jerusalén. 
    "tenía planta rectangular con un ábside y estaba precedida por un altar y un pronao hexástilo alineado en el eje del pórtico y articulado en dos hileras de columnas de dimensiones mayores respecto a las del pórtico"
    -EL FORO DE TRAJANO era el último y más grandioso. Se construyó entre el 107 y el 113 d. C... Tenía 300 metros de longitud y 185 de ancho. Se entraba a través del Foro de Augusto por un gran arco de Triunfo en cuyo ático estaba el emperador en su carro triunfal, con un tiro de seis caballos. En la plaza central nos recibía la colosal estatua ecuestre de Trajano. Los dos lados estaban cerrados por pórticos al fondo de los cuales se abrían dos exedras grandiosas (hoy sólo es visible las ruinas de la oriental). En el fondo de la plaza se disponía la basílica Ulpia y detrás de ella las dos bibliotecas, la famosa columna conmemorativa de su victoria ante los tracios y el templo del divino Trajano. Es difícil hacerse una idea de la monumentalidad y lujo interior de estos edificios. Os pongo alguna imagen que lo puede reconstruir.
    Alumno CALSIN RAMOS RENATO

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  47. Unknown26 de febrero de 2014, 21:45

    Que es un Foro Romano
    la zona central en torno a la que se desarrolló la antigua ciudad y en la que tenían lugar el comercio, los negocios, la prostitución, la religión y la administración de justicia.

    En tiempos antiguos, cada ciudad tenía un foro, que no sólo servía para transacciones legales, actividades políticas y negocios comerciales, sino también como zona para juegos públicos, entretenimientos, representaciones teatrales, combates de gladiadores y de lucha, y para carreras.

    El foro principal de Roma, el Gran Foro Romano, En el foco estaban localizados los elementos más importantes de la ciudad: el templo, donde se rendía culto a los dioses y, a partir de Octavio Augusto, al emperador ; la basílica, donde se impartía justicia, además de ser el centro de la vida económica; los comicios, que tenían funciones tanto electorales como legislativas, bajo el control del senado; el tesoro la curia, con funciones legislativas; y el archivo .El foro constituía el centro de la ciudad y de la vida pública romana.
    alunma MELGAR CONDORI JACKELINE

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  48. GUSTAVO LARICO MAMANI27 de febrero de 2014, 3:56

    La palabra foro era el término usado por los antiguos romanos para referirse al espacio grande, abierto y rectangular, en la parte central de una ciudad, un lugar público donde tenía lugar la asamblea del pueblo. En un principio era un espacio abierto, sin edificios, en el que la gente se reunía los días de mercado y en las fiestas religiosas, para las elecciones y para otros acontecimientos públicos; con el tiempo, se convirtió en el centro político donde estaban los edificios civiles y administrativos y los templos más importantes. Con frecuencia tenía arcos en ambos extremos de las calles o carreteras que lo atravesaban.
    HISTORIA DEL FORO

    El primer foro de Roma estaba entre las colinas del Palatino y del Capitolio y la colina del Quirinal. Antes del 500 a.C., se desecó la tierra pantanosa y se creó un mercado con tiendas alineadas. En la parte noroeste de la ciudad había una zona de reunión. La belleza del foro se intensificó de forma considerable con la construcción de los templos de Saturno, Cástor y Pólux, y de la Concordia. El primer palacio de Justicia, la basílica Porcia, fue construido en el 184 a.C.; le siguieron los de Emilia, Sempronia y Opimia. Las basílicas le dieron al foro una apariencia característica de columnata. En el 54 a.C., para aliviar la gran congestión del Forum Romanum Magnum, Julio César comenzó la construcción de uno nuevo, un foro amurallado, en el cual el edificio principal era el templo de Venus Genitrix. Cerca de este foro nuevo, hacia el 20 a.C., el emperador Augusto construyó un foro aún más grande, que contenía un templo dedicado a Mars (Marte) Ultor. Posteriormente, se construyeron otros foros, como el del emperador Vespasiano, rodeando a un hermoso templo de la paz; el foro que comenzó el emperador Domiciano y que completó el emperador Marco Coceyo Nerva, en él había un templo consagrado a Minerva; y el magnífico foro del emperador Trajano, que incluía la basílica Ulpia y la Columna de Trajano, a los que más tarde el emperador Adriano añadió el templo de Trajano. Estos cinco foros imperiales estaban comunicados con el Forum Romanum Magnum en una línea continua que se extendía al norte y al este del mismo.
    Los invasores godos de Roma, en el siglo V d.C., causaron pocos daños a los foros imperiales. El deterioro comenzó a apreciarse hacia el siglo IX, y los edificios viejos en su mayor parte se destruyeron en el gran incendio de 1084, durante la invasión de Roberto Guiscardo, el aventurero normando. Los edificios habitables se convirtieron en fortalezas, y durante el renacimiento se usaron sus piedras en otras edificaciones. Reducido a una zona yerma, la zona se conoció como Campo Vaccino (‘llanura de vacas’). En el siglo XIX comenzó su restauración y algunos de los monumentos que componían todo el conjunto de los foros se pueden apreciar en la actualidad, configurando uno de los entornos restaurados de la antigüedad más bellos que se puedan visitar.
    ALUMNO:LARICO MAMANI GUSTAVO

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  49. Unknown27 de febrero de 2014, 5:31

    El Panteón de París (1764 – 1790)
    Fue el primer monumento de importancia de la capital francesa y uno de los primeros monumentos neoclásicos de Francia.
    Inicialmente estaba previsto que fuera una iglesia dedicada a la patrona de la ciudad, Santa Genoveva (Sainte Geneviève), como ex-voto del rey Luis XV. Obra del arquitecto Soufflot, su construcción empezó en 1764. Sin embargo las dificultades financieras de la monarquía y la muerte prematura de Soufflot retrasaron las obras de edificación que duraron 26 años. El edificio fue terminado durante la Revolución Francesa en 1790, por los socios de Soufflot, Jean-Baptiste Rondelet y Maximilien Brébion. El edificio tiene 110 metros de largo por 84 metros de ancho. La fachada está decorada por un pórtico de columnas corintias coronadas por un frontón triangular representando una alegoría a la gloria de los grandes hombres, un imponente domo de 83 metros de altura completa el conjunto. El interior de la nave está adornado de bajorrelieves y pinturas donde se mezclan elementos religiosos y republicanos. En el centro oscila el péndulo de Foucault, experiencia científica llevada adelante por Léon Foucault en 1851. Esta esfera de 47 kg suspendida de un hilo de 67 metros prueba el movimiento de rotación de la tierra sobre su eje.

    Capitolio de los Estados Unidos
    La construcción del Capitolio comenzó en 1793, fue diseñado inicialmente por William Thornton y posteriormente modificado por Benjamin Henry Latrobe y Charles Bulfinch, durante más de un siglo fue el único edificio creado para albergar al poder legislativo del país. Al principio, El capitolio contuvo no sólo el Congreso sino también a la Biblioteca del Congreso, al Tribunal Supremo, a las cortes de distrito, y a otras oficinas. Diseñado desde el principio para alojar al Congreso de los Estados Unidos, El Capitolio era un experimento intrépido para la nueva nación. La rotonda central del Capitolio Debajo de la cúpula, que es la parte más alta del Capitolio , se ha descrito como su "corazón simbólico y físico”. El edificio se ha ido agrandado y se ha modificado con el paso de los años, y contiene algunos de los espacios más importantes de la historia y arquitectura del país.
    alunma MELGAR CONDORI JACKELINE

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  50. CREARTEC27 de febrero de 2014, 9:07

    Johann Mayer Rodriguez Calcina

    en el análisis que he hecho sobre sobre el arq. Jacques-Germain Soufflot quien construyo Panteón de París es interesante como el arquitecto no dejó de modificar y perfeccionar su proyecto
    Soufflot ha sido uno de los principales artesanos del retorno al «grand goût» en los años 1750, movimiento que se oponía al «art rocaille» (rococó). Su arquitectura retoma los principios de la arquitectura gótica adaptados a un vocabulario antiguo y clásico comparable al de Claude Perrault (arquitectos de la columnata del Louvre).
    Soufflot se puede considerar como el primer gran arquitecto neoclásico francés.
    En el caso del Panteón, se podría tratar todavía de un edificio en transición, apegado a estructuras tradicionales ya que trata de aunar el antiguo templo abovedado con el uso pronunciado de columnas en la portada.
    El abovedamiento, de tipo bizantino, presenta una gran ligereza, que está claramente relacionado por los estudios del arte gótico que realizó en Lyon.
    La cúpula del Panteón se acerca mucho más a la solución de San Pablo en Londres que la del Panteón de Roma. A su vez, la cúpula de Santa Genoveva influye claramente en la del Capitolio de Washington.


    Iglesia de San Vicente de Paúl (París)

    Jean Baptiste LEPÈRE sobre este arquitecto no hay mucha información a pesar q fue un renombrado arquitecto de la época
    un punto q me pareció interesante es La decoración de la capilla de la Virgen fue obra de William Adolphe Bouguereau Alumno de Picot en París con 21 años y pensionado en la Villa Médici romana con 25. Hombre fuerte del academicismo francés, primer presidente del departamento de pintura de la Sociedad de Artistas Franceses y gran favorito de la clase adinerada de su época.1 Vivió 80 años y se le reconocen más de ochocientas obras http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f9/The_Birth_of_Venus_by_William-Adolphe_Bouguereau_%281879%29.jpg



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  51. CREARTEC27 de febrero de 2014, 9:20

    Foro Romano
    Es el lugar donde se desarrollaba toda la vida ciudadana en la antigua Roma: la política, la justicia, el comercio, la vida social y el culto a los dioses. Era el corazón de la Ciudad y está cargado de recuerdos de los principales protagonistas de su Historia.

    Verdadero santuario de la Antigua Roma, el Foro Romano es una visita obligada, pero es necesario contar con una buena guía para entender cada monumento: las basílicas, los templos, la Curia del Senado, la Tribuna de oradores o la Casa de las Vestales. Hoy queda poco de todo aquello, y su principal atractivo es poder revivir la gran Historia en los mismos escenarios en que tuvo lugar.

    En una lista rápida, destacaríamos:

    Los dos Arcos de Triunfo y en especial el de Tito, por su importancia histórica y las tallas que conserva. Conmemora el triunfo de Tito sobre los judíos (año 70).
    La Basílica de Majencio, por sus imponentes estructuras
    El Templo de los Dioscuros (Cástor y Pólux): sus tres columnas corintias han llegado a constituir un icono de la Roma Antigua.
    La Casa de las Vestales: el patio interno aún tiene un gran poder de evocación. Permite recrear la vida de estas mujeres, las únicas sacerdotisas de Roma, cuya misión estaba ligada al destino de la ciudad.
    Las dos basílicas, Julia y Emilia, a ambos lados de la plaza
    La Curia Romana, donde solía reunirse el Senado, por su espléndido estado de conservación. Ha llegado íntegra hasta nosotros porque sirvió de iglesia durante siglos.
    La Tribuna de oradores o Rostra, muy reconstruida, donde se pronunciaron los discursos que cambiaron la Historia de Roma
    El Templo de Julio César, que conserva el altar donde fue incinerado su cuerpo, y suele estar adornado con flores frescas

    Los Foros Imperiales son ampliaciones del Foro Romano, realizadas por Julio César al final de la época republicana, y más tarde por varios emperadores: Augusto, Vespasiano, Nerva y Trajano. Se encuentran partidos en dos por la Avenida de los Foros Imperiales. Puedes consultar nuestra página sobre ellos.

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  52. Unknown27 de febrero de 2014, 18:44

    BUENAS NOCHES:
    El libro de andrea palladio nos habla sobre pureza de la arquitectura y los canoces que debemos de tenr en cuanta para edificar no solo casa sino cualquier edificacion necesaria para el hombre tomando como ejemplo a nuestros antepasados como el caso de la arquitectura romana y griega
    PRIMER LIBRO : fue partido en mas d euna parte y habla sobre las consideraciones que se debe de tomar desde que se hace las zanjas de los cimientos hasta que se termine de edificar menciona los tipos de muros como los de reticula, ladrillo, con piedras y manposteria, etc la configuracion del edificio tales como comodidad firmeza y hermosura utilidad y COMODIDAD segun vitruvio .Y acota algo importante a los arquitectos : el uso de los materiales y sus cualidades que debemos de tener en cuenta poniendo de ejemplo la arquitectura romana , normas de proporcion y como organizar y unir elementos
    SEGUNDO LIBRO: Ahora muestra la aplicacion en obra de la primera parte siguiendo de la mano de los conceptos de vitruvio y ahora describe conceptos como orientacion

    TERCER LIBRO:Ahora se apoya en fuentes literarias para poder hablar de la técnica y y el lengua en la arquitectura y de ingenieros y artistas para poder construir y reconstruir edificaciones publicas como puentes ciudades calles
    CUARTO LIBRO:nos presenta una reconstrucción de restos arqueológicos en Roma de forma cronología
    EN CONCLUSION: Nos dice que construir no es algo de tomar a la ligera hay canones y mucho sentido comun que debe tomarse en cuenta si queremos vivir en comodidad(confort) con lo que rodea a la edificacion y esto es lo que menciona cada vez que nos habla de arquitectura ya existente

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  53. Unknown27 de febrero de 2014, 19:03

    BUENAS NOCHES :
    FOROS:
    FORO: Es decir el AGORA enGrecia , es una muestra de grandeza romana donde se hablaba de la realidad cotidiana ya que eran puntos centrales mas importantes en la ciudad se discutían temas como políticos,sociales,economiscos,deportivos
    FORO DE TRAJANO (EL MAS GRANDE DE TODOS) construido por el arquitecto Apolodoro de domasco construido entre 107 y 112 importante en en la Roma Imperial originalmente dimensionado 300x185m con exaedras queda ubicada al lado del foro de Augusto posee dos plantas y esta hecho en su totalidad de ladrillo y fue inspirada en el foro de Augusto y un dato importante es que a su aldo sur queda el arco del triunfo
    FORO DE AUGUSTO:Construido en 42 a.C. fue hecha en mármol y poseía 8 columnas en su fachada (OCTASTILO) y se hallaba decorada con el dios Marte en alto relieve el foro era un reconocimiento al emperador debido a esto han sido colocado estatuas de héroes y grandes personajes, en el aptio central se impone una estatua de 14 metros de altura y rodedo de una gran muralla
    FORO DE NERVA:Construida con l única intensión de unir los foros de JULIO, AUGUSTO y el templo de la paz debido ha esto es algo estrecho y tiene conexión con el templo de minerva
    FORO DE CESAR: (PRIMERO DE LOS FOROS IMPERIALES) iniciado en el año 54 a.C. sus fines eran administrativos y seubicaba al costado del foro de JULIO CESAR
    Este foro es un REMODELACION de un antiguo foro LABERNAE su patio tenia una dimensión de 124x45 y esta definida en dos pórticos y poseía conexión con el templo de venus

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  54. Unknown27 de febrero de 2014, 20:37

    Buenas noches:
    ALUMNO: USCAMAYTA CONDORI VIDAL
    EJEMPLOS DE LA ARQUITECTURA NEOCLASICA
    IGLESIA MADELEINE:
    Ubicada en Paris Francia
    Diseñada por el arquitecto Pierre Vignon
    • Es un templo católico de orden neoclásico y orden grecoromano
    • Es muy parecido al partenon
    • Su fachada es períptero y octastilo (8columnas) de orden corintio
    • Las columnas contienen un tímpano clásico con resultados de bajo relieve
    • Techo dos aguas (parecido al templo griego)
    • En sus puertas están labrado uno de los diez mandamientos (no mataras)

    • Su planta s simétrica
    • Cúpula abovedada interna pero no se proyecta hacia el exterior
    • Posee elementos decorativos romanos
    • Construida de piedra debido a eso es masiso y monumental
    ARCO DEL TRIUNFO:
    • Una construcción que celebro los triunfos romanos su origen se encuentra en la republica romana
    • Posse enormes dimensiones y su parte mas alta supera los 50 metros de altura
    • es de un solo vano compuesto por dos pilastras macizas
    • posee una bóveda arcada hecha con mármol
    • tiene tallado figuras femeninas (ángeles)
    • y su contiene un fuste con estrías y partes lisas compuesta por volutas jónicas y acantos corintios
    su fin era de exhumar los pecados de los guerreros al pasar por el arco ya que estos causaban mucho muerte y daño en sus campañas militares

    MUSEO DEL PRADO:
    Ubicado en Madrid España diseñado por juna Villanueva
    • Posee un pórtico compuesto por 6 columnas de orden toscano
    • Fachada direccionada hacia el paseo del Prado
    • El frontón no se posa sobre las columnas (corintias) pero posee un imponente entablamento
    • El interior es abovedado
    • Su planta por la parte posterior presenta una forma circular debido a eso no es una planta basilical de 205x36 metros
    • Tiene tiene ritmo y elegancia ya que no es muy alta
    • Y a sus afueras se encuentra el REY FERNANDO VII
    GLIPTOTECA DE MUNICH
    Ubicado en ALEMANIA
    • Su exterior es un pórtico de templo JONICO y hay algo de orden GRIEGO
    • Sus salas son abovedadas en torno a su patio cuadrado
    • Y hecho originalmente en mármol

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  55. Unknown3 de marzo de 2014, 20:39

    PANTEON DE PARIS - NEOCLASICO
    TIPO Y ROL DE LA OBRA
    Construido sobre la colina de Santa Genoveva, en el barrio latino de Paris.
    Se proyectó como una iglesia en 1974, gracias a Luis XV rey de Francia, la idea y conducción del proyecto estuvo a cargo de Jacques-Germain Soufflot, quien falleció en 1780 sin llegar a ver su obra terminada. Fueron sus socios Rondelet y Brébion quienes la concluyeron en 1790.
    Los sucesos de la Revolución provocaron un giro en el destino del monumento. Mediante un decreto, el 4 de abril de 1791 se transformó la iglesia de Santa Genoveva en Panteón, a fin de que "El templo de la religión sea el templo de la patria, que la tumba de un gran hombre sea el altar de la libertad".
    En 1806, Napoleón devolvió al Panteón su carácter religioso, manteniendo así ambas funciones.
    La revolución de 1830 transformó nuevamente al monumento en Panteón, llamado "Templo de la Gloria", para volver nuevamente a su carácter de iglesia en 1851 con Napoleón III.
    En 1873 se toma la decisión de decorar el Panteón con figuras religiosas y monárquicas de la historia de Francia.
    FUERZAS DEL LUGAR
    • Ubicación: El panteón fue erigido en lo alto de una colina
    • Clima: El clima en Paris sufre variaciones leves exceptuando verano e invierno, donde llegan a tener unas temperaturas de 30-35°C y 1-5°C respectivamente
    • Topografía: Los accidentes geográficos más importantes son la colina sobre la cual se encuentra emplazada el panteón y la cercanía que este tiene con el río Sena
    • Contexto: El panteón se encuentra ubicado en una zona histórica de Paris, donde destacan sobre todo los liceos, facultades y universidades a su alrededor.
    GENIUS LOCI:
    La lógica de lugar nos expresa en su propia estructura, la dialéctica entre razón e historia. El lugar, como límite, un lugar de aglomeración arquitectónica dándole este aspecto su principal influencia, en una palabra designaremos la fuerza del lugar como: Armonía
    Es más que nunca un balance rítmico entre razón e historia; debido al contexto que se cierne sobre su emplazamiento, realza una sensación de trascendencia histórica.
    ZONIFICACIÓN
    La zonificación del panteón
    • ZONA SOCIAL: La zona social del Panteón es sobre todo aquellos lugares donde se realiza el tránsito de las personas para la contemplación de las estatuas que se encuentran en el primer nivel, y los pasillos que se encuentran en lo que corresponde al mausoleo, ya que son sobre todo los lugares de visita frecuente.
    • ZONA INTIMA: En este caso se toma a la zona intima a las criptas de los personajes ilustres que se encuentran en el Panteón, ya que están restringidas para el público en general, en ese caso también las oficinas de administración.
    • ZONA DE SERVICIOS: La zona de servicios higiénicos.
    Con planta de cruz griega, este magno edificio cuenta con dos niveles superpuestos.
    En el nivel principal la nave central se presenta resaltada por las hileras de columnas corintias de las naves laterales, abriéndose en el crucero con cuatro gruesos pilares centrales que soportan el peso de la gran cúpula central.
    El centro del crucero acoge el famoso péndulo de Foucault que demuestra la rotación de la esfera terrestre. Fue instalado por primera vez en 1851 y desmontado poco antes de que Napoleón III ledevolviera el culto religioso
    En el nivel inferior se encuentra la cripta, donde reposan los restos de varios de los personajes más importantes de la nación. Aquí se encuentran filósofos como Voltaire o Rousseau, escritores como Victor Hugo o Émile Zola; científicos como Pierre Curie y Marie Curie, o personajes más actuales como Jean Monnet artífice de la Comunidad Europea, o René Cassin, padre espiritual y redactor principal de la Declaración Universal de los Derechos del Hombre.

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  56. Unknown3 de marzo de 2014, 20:44

    RELACIÓN INTERIOR EXTERIOR
    Es una construcción en cruz griega cupulada con propileo como fachada que está ubicada sobre la colina de Santa Genoveva, en el Barrio Latino, y orientada como habitualmente lo hacen las iglesias del hemisferio norte, es decir, hacia el sudeste, donde los primeros rayos del sol, dan a la cabecera donde está el ábside, sin embargo, éste no se encuentra horadado. Se niega esta relación lumínica natural, una de las más simbólicas de la iglesia cristiana a causa de su transformación funcional como Panteón.
    Por otra parte, se acentúa en este espacio interior su carácter de monumento funerario que como se verá a lo largo del análisis primará sobre el religioso por dicha re funcionalización.
    En su entrada, se encuentra el propileo que es el único espacio que se puede señalar como intermedio o de transición entre exterior e interior.
    FUNCIONALIDAD Y CIRCULACIONES
    El friso corrido de este pórtico contiene una guarda de acantos en zarcillos estilizados que se interrumpe por la inscripción “Aux grands hommes, la patrie reconnaissante”.
    Esto, junto con las esculturas de tema republicano del frontón, ayuda a resignificar desde el ingreso la nueva funcionalidad de la antigua iglesia. Al atravesar el propileo el visitante se encuentra con tres puertas monumentales que dan acceso al interior. Sobre las puertas hay paneles escultóricos y sobre ellos una guarda de guirnaldas que se continúan en todo el edificio.
    En la nave, el recorrido hacia el ábside se encuentra ritmado por un orden corintio en todo su perímetro interno. Cada uno de los cuatro brazos de la cruz griega tiene bóvedas vaídas.
    Llegado al crucero, el espectador se encuentra ante cuatro grandes machones que sostienen una cúpula sobre tambor que presenta grandes horadaciones lo cual genera una sensación de ingravidez en la semiesfera.
    La cúpula está tratada de dos maneras diferentes en cuanto al trabajo en superficie: por una parte, esta casetonada; por otra parte, en el centro, tiene un óculo que está rematado por una pequeña bovedilla semiesférica que porta Iconografía en trompe l'oeil. Los machones continúan el orden corintio pero con pilastras. Cada uno de estos machones cobija grupos escultóricos de carácter cívico.
    Las pechinas también son soporte de iconografía, esta vez pictórica.
    Dirigiendo la mirada al ábside hayamos al igual que en los machones pilastras de orden corintio; la calota absidial está decorada con arte musivo.
    Esta iglesia al tener función de monumento funerario patriótico alberga en la zona absidial un monumento – también cívico – en reemplazo del altar negando la funcionalidad religiosa del edificio.
    El espacio es monumental no sólo previsto para reunir a un gran número de feligreses sino para la gloria de dios como todos los espacios sagrados cristianos.
    LUZ Y COLOR
    La posibilidad de anular todo aventanamiento perimetral que le dan al ámbito su carácter de mausoleo se debe a que la estructura tenía un principio de doble casco – es decir, un deambulatorio que rodea el núcleo central – con un doble sistema de iluminación: para el núcleo – altas ventanas semicirculares y cúpula para el deambulatorio perimetral – ventanas que se correspondían con los intercolumnios pero se cegaron.
    La luz clara, no filtrada por vitrales, cae en la zona baja del núcleo central y de modo caudaloso haciendo que no haya ambigüedades en los elementos arquitectónicos del alzado los cuales se recortan rotundamente en sus perfiles. La lectura clara de los elementos soportantes y soportados características de los estilos clásicos está lejos del ilusionismo barroco o la fantasía rococó contra la que reacciona el neoclasicismo.
    Sin embargo, la zona del deambulatorio y el ábside permanece en penumbras. El color dominante es el de la piedra París. El color aportado por las pinturas y los mosaicos está contenido en lugares específicos del interior.

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  57. Unknown3 de marzo de 2014, 20:54

    FOROS ROMANOS
    Foro Romano
    Es el lugar donde se desarrollaba toda la vida ciudadana en la antigua Roma: la política, la justicia, el comercio, la vida social y el culto a los dioses. Era el corazón de la Ciudad y está cargado de recuerdos de los principales protagonistas de su Historia.
    El Palatino
    Sobre el valle del Foro se asoma la colina del Palatino, donde se encuentran las ruinas de la residencia imperial, comenzada por Augusto y agrandada espectacularmente por sus sucesores. Su importancia respecto al Foro es menor, pero con una buena guía aún se pueden recorrer con gran interés todas las estancias: peristilos, salas de audiencias, basílicas, galerías subterráneas, etc.
    Los Foros Imperiales
    Los Foros Imperiales son ampliaciones del Foro Romano, realizadas por Julio César al final de la época republicana, y más tarde por varios emperadores: Augusto,Vespasiano, Nerva y Trajano. Se encuentran partidos en dos por la Avenida de los Foros Imperiales. Puedes consultar nuestra página sobre ellos.
    Se destacarían:
    1. Los dos Arcos de Triunfo y en especial el de Tito, por su importancia histórica y las tallas que conserva. Conmemora el triunfo de Tito sobre los judíos (año 70).
    2. La Basílica de Majencio, por sus imponentes estructuras
    3. El Templo de los Dioscuros (Cástor y Pólux): sus tres columnas corintias han llegado a constituir un icono de la Roma Antigua.
    4. La Casa de las Vestales: el patio interno aún tiene un gran poder de evocación. Permite recrear la vida de estas mujeres, las únicas sacerdotisas de Roma, cuya misión estaba ligada al destino de la ciudad.
    5. Las dos basílicas, Julia y Emilia, a ambos lados de la plaza
    6. La Curia Romana, donde solía reunirse el Senado, por su espléndido estado de conservación. Ha llegado íntegra hasta nosotros porque sirvió de iglesia durante siglos.
    7. La Tribuna de oradores o Rostra, muy reconstruida, donde se pronunciaron los discursos que cambiaron la Historia de Roma
    8. El Templo de Julio César, que conserva el altar donde fue incinerado su cuerpo, y suele estar adornado con flores frescas
    Lo mejor del Palatino
    En el centro de la colina se encuentra el Museo Palatino. Tiene piezas de verdadero interés, es pequeño y se puede ver en media hora. Su visita ayuda a entender mejor las ruinas de la colina. Otros puntos que destacamos son:
    1. Los restos de las cabañas de Rómulo (s.VIII a.C.). A pesar de su importancia, pasan desapercibidos para la gran mayoría .
    2. La Casa de Augusto: abierta al público desde marzo de 2008, por los frescos que contiene (aunque, si lo que buscas son frescos romanos, los mejores están en el Palazzo Massimo alle Terme).
    3. Son sugestivos los jardines escalonados sobre el Foro Romano
    4. El Criptopórtico de Nerón, ahora abierto al público, que evoca las intrigas de los primeros sucesores de Augusto
    5. Las vistas sobre el Foro Romano, desde los Jardines Farnese, y sobre la explanada del Circo Máximo.

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  58. Unknown6 de abril de 2015, 19:29

    Alumna: Deborah Valdez Bellido CUI: 20130234
    LA IMPORTANCIA DE LOS CEREALES EN LA HISTORIA
    Los cereales fueron durante mucho tiempo fuente de alimentacion y subsistencia para los primeros pobladores, asi como tambien para muchas personas en la actualidad. La distribución del cultivo de los cereales está determinada por factores geográficos, tales como los tipos de clima y suelo, y la densidad de población. La importancia que los cereales han tenido en las regiones donde se han desarrollado inicialmente, hace que aparezcan muy unidos a los principales tipos de civilización. Es asi que entre los cereales más destacados y conocidos tenemos a la quinua como uno de los más importantes (el oro de los dioses) ,las preparaciones con quinoa son muy variadas y se la utiliza para guisos, ensaladas, empanadas y hasta en desayunos combinados con frutos y leche. Son varios los beneficios y propiedades de la quinoa. Una taza de quinoa cocida aporta muchas proteínas, calcio, hierro y vitamina C y B. Además, es muy buena como antioxidante ya que posee flavonoides y aminoácidos que combinados con otros alimentos, forman un complejo proteico completísimo. También podemos encontrar a el amaranto, es un cereal que los incas y los pueblos precolombinos domesticaron hace milenios, sin embargo cayo en el olvido luego de la conquista española, se dice que los conquistadores lo prohibieron porque creían que hacía mas fuertes a los indígenas, algo de verdad puede que halla ya que es un cereal mucho mas completo que el arroz, el trigo, la soja o el maíz, ya que es uno de los vegetales con mas proteínas que se conocen y ademas tiene hierro y hasta se a demostrado que es beneficioso para el sistema cardiovascular. Lamentablemente se esta prohibiendo su cultivo actual. Tambien encontramos a la kiwicha, o llamada mini quinua; Posee gran cantidad de aminoácidos y en rica en muchos elementos como fósforo, hierro, magnesio, manganeso y cobre, minerales esenciales. Tiene más calcio que la leche e incluso, posee tanto valor energético, que la NASA la ha incorporado en las dietas especiales para sus astronautas. Otras actualmente usadas son el sacha inchi, también conocido como “maní Inca”, esta semilla es muy conocida por los ácidos grasos omega 3, 6 y 9 que posee y su capacidad de controlar el colesterol de baja alta densidad (HDL) y con él el transporte de lípidos en todo el cuerpo, asumiendo un papel en el cuidado cardíaco y de los vasos sanguíneos. La forma en la que se lo consume mayormente es como aceite, el cual se utiliza para condimentar comidas o como reemplazo de manteca y otros productos grasas, al igual que se haría con el aceite de oliva. Ademas de los cereales anteriormente descritos también tenemos: ajonjolí, sésamo,linaza, mijo, sorgo, farro, teff, espelta , trigo ,avena, centeno y el muy consumido arroz. La importancia que radica en los cereales es principalmente que éstos constituyen la base de la alimentación, con un alto valor nutritivo, y el aspecto mas importante es que en algunos lugares la venta y el consumo de éstos era y sigue siendo el sustento económico de un determinado lugar o grupo de personas, asi como también suplemento nutritivo para subsistir asta la llegada de otros alimentos.
    Fuentes (WEB):
    http://www.gastronomiaycia.com/2009/12/20/el-consumo-de-cereales-se-inicio-hace-mas-de-100-000-anos/
    http://www.faircompanies.com/news/view/10-superalimentos-en-grano-pequeno-quinoa-chia-linaza/
    http://vivirsalud.imujer.com/4439/5-alimentos-de-los-antiguos-incas-y-sus-beneficios
    http://historiaybiografias.com/los_cereales/

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    1. Unknown6 de abril de 2015, 19:31

      COMPLEMENTANDO
      Es así como un nuevo trabajo de investigación realizado por el arqueólogo Julio Mercader, doctorado en Prehistoria por la Universidad Complutense de Madrid, asegura que el consumo de cereales se inicio hace mas de 100.000 años aproximadamente en la edad de Piedra.

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  59. Unknown6 de abril de 2015, 19:30

    IMPORTANCIA DE LOS CEREALES
    ALUMNA :ANCO JOVE LISSET
    Los cereales permitieron un paso importante al ser humano.
    En un principio el hombre era un ser recolector y nómada, al conocer los cereales pudo hallar la semilla, convirtiéndose en un agricultor que le dio la posibilidad de poder establecerse en un solo lugar y luego estas formaron grandes culturas que marcaron su supervivencia por los cereales.

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  60. Alisson Darsy Apaza Nuñez6 de abril de 2015, 20:00

    IMPORTANCIA DE LOS CEREALES
    Los cereales en la historia fue de gran importancia para alimentación de los pueblos, estos permitieron que la supervivencia y expansión de los pueblos ,ya que los cereales podían:
    - almacenar durante bastante tiempo lo que permitía que estos alimentos fueran asequibles en todas las estaciones del año
    -a la vez que brindaban importantes nutrientes a la población y
    -Y por su poder saciante
    Alumna : Apaza Nuñez Alisson

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  61. Unknown6 de abril de 2015, 20:34

    LA IMPORTANCIA DE LOS CEREALES EN LA HISTORIA
    ALUMNA: Ccapa Mercado Jennifer Milagros
    A través de la historia los cereales tienen importancia cuando el hombre nómada domesticó las hierbas que producían los cereales constituyendo la base para el nacimiento de la agricultura, así paso a ser sedentario originando a las nuevas civilizaciones. Con el tiempo aprendieron a plantarlas en diferentes lugares desarrollando variedades de especies de cereales que disponemos hasta la actualidad. Su evolución en la industria alimentaria, química hace que su uso tenga mayor demanda resultando una falta de estos alimentos básicos a sectores de la población.

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  62. Unknown6 de abril de 2015, 20:38

    Alumna: Cornejo Pinto Alisson María CUI: 20132817
    Los cereales tienen un papel muy importante en la historia, ya que el descubrimiento de estos está asociado al origen de la civilización y a la cultura de todos los pueblos.
    Desde la antigüedad, los cereales han sido considerados un alimento básico para el hombre; ya con el paso del tiempo el hombre observó que estas semillas debían ser recolectadas y sembradas, para así asegurar la siguiente recolección. Y es así como el hombre deja de ser nómada para convertirse en sedentario, además pasa de ser recolector a ser un agricultor.

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  63. Unknown6 de abril de 2015, 20:54

    LA IMPORTANCIA DE LOS CEREALES EN LA HISTORIA
    Se dice que el consumo de los cereales se inició hace más de 100.000 años, según una investigación se concluyó que la alimentación basada en los cereales se había iniciado 90.000 años antes de lo que se pensaba aproximadamente.
    Aunque su actividad no era de gran interés ya que se daba importancia más a lo que concierne a frutas, tubérculos , nueces entre otros
    Hace unos 9,000 años, en el valle del Éufrates, pueblos cazadores y recolectores descubrieron que si guardaban con cuidado las semillas, éstas eran comestibles casi por tiempo indefinido. Entre los granos que cosechaban había una especie primitiva de trigo que comenzaron a cultivar hace unos 6,000 años.
    Esto ha ayudado al hombre a desarrollar actividades de selección y cultivo que ha permitido que por ejemplo nazca la agricultura. Que en la actualidad es un actividad económica muy importante. Y esto también da paso a la industrialización y exportación de estos granos.
    Como en ese entonces se desarrollaba la ganadería que era un trabajo tedioso y agotador vieron que con la agricultura podían obtener gran cantidad de alimento, mucho más que cazando y recolectando, pues la vida vegetal es más fecunda que la animal.
    Sin duda alguna los cereales han sido una ayuda para la evolución del hombre.
    Alumna: Genesis Lizbeth Valdivia Ramos
    CUI: 20132814

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  64. Unknown6 de abril de 2015, 21:03

    IMPORTANCIA DE LOS CEREALES EN LA HISTORIA
    ALUMNA: NALDY HALANOCA MAMANI
    Los primeros hombres en la historia como ya se sabe eran nómadas pero por los estímulos atmosféricos , determinantes y condicionantes los obliga a pasar al sedentarismo mediante actividades como la ganadería y la agricultura las cuales los obligaban a permanecer en un lugar por ende nace una tipología ¨la vivienda¨ ; allí es donde las primeras semillas que fueron los cereales como el trigo o el maíz se vuelven uno de los factores económicos de los pueblos la cual tiene su declive con la industrialización en conclusión gracias a los cereales nace la civilización, la necesidad de formar aldeas y de intercambiar alimentos con esto se van formando los cimientos de la economía y las ciudades posteriormente

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  65. Unknown6 de abril de 2015, 21:12

    IMPORTANCIA DE LOS CEREALES EN LA HISTORIA.
    Alumna: AGUIRRE LAZO, Flor Margarita Stephanny.

    1. Los cereales están históricamente asociados al origen de la civilización y a la cultura de los pueblos.
    Como se sabe, antes del asentamiento de las primeras civilizaciones, los hombres iban de un lugar a otro buscando alimento y refugio de las inclemencias del clima.
    Es así que surge la necesidad de domesticar la semilla, pasando de ser recolectores a ser agricultores. Dando pie al asentamiento de las civilizaciones mediante la alimentación asegurada de grandes masas de personas.

    2. Los cereales como producto básico de alimentación.
    Los cereales se pueden conservar durante mucho tiempo, así que son un alimento asequible en todas las estaciones del año. Son ricos en almidón y proveen al organismo de combustible y energía. Sirve de alimentación humana: pan, sopas, pastelería y bebidas; y de alimentación de ganado, proporcionando indirectamente carne y grasas.
    El pan como derivado de los cereales es un producto básico de diferentes pueblos por sus características nutritivas, por su bajo coste y su capacidad saciante.
    Un ejemplo claro de que nuestros antepasados lo sabían data en Egipto, ya que ellos fueron los primeros en elaborar panes fermentados allá en el 3000 a.C., y luego en Grecia y Roma cuando la agricultura de los cereales era controlada por el estado y la cocción de los panes se daba en hornos públicos, convirtiendo de esta manera el pan en un alimento básico.

    3. Los granos de verdes como moneda de cambio.
    A lo largo de la historia, los cereales han estado ligados a numerosas creencias y simbolismos. Así los granos de arroz, trigo y maíz han sido considerados tradicionalmente como símbolos de fecundidad, riqueza y abundancia. Es así que se utilizaban como moneda de cambio antes de que ésta se acuñara, de modo que servían para realizar diversas transacciones, como el pago en grano de deudas o impuestos.

    - Entonces tenemos que los cereales tienen una importancia histórica, alimenticia y económica en la sociedad a lo largo de los años. Siendo, los cereales, un elemento utilizado eficientemente por la humanidad.

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  66. Unknown6 de abril de 2015, 21:16

    IMPORTANCIA DE LOS CEREALES EN LA HISTORIA.
    Alumna: AGUIRRE LAZO, Flor Margarita Stephanny.

    1. Los cereales están históricamente asociados al origen de la civilización y a la cultura de los pueblos.
    Como se sabe, antes del asentamiento de las primeras civilizaciones, los hombres iban de un lugar a otro buscando alimento y refugio de las inclemencias del clima.
    Es así que surge la necesidad de domesticar la semilla, pasando de ser recolectores a ser agricultores. Dando pie al asentamiento de las civilizaciones mediante la alimentación asegurada de grandes masas de personas.

    2. Los cereales como producto básico de alimentación.
    Los cereales se pueden conservar durante mucho tiempo, así que son un alimento asequible en todas las estaciones del año. Son ricos en almidón y proveen al organismo de combustible y energía. Sirve de alimentación humana: pan, sopas, pastelería y bebidas; y de alimentación de ganado, proporcionando indirectamente carne y grasas.
    El pan como derivado de los cereales es un producto básico de diferentes pueblos por sus características nutritivas, por su bajo coste y su capacidad saciante.
    Un ejemplo claro de que nuestros antepasados lo sabían data en Egipto, ya que ellos fueron los primeros en elaborar panes fermentados allá en el 3000 a.C., y luego en Grecia y Roma cuando la agricultura de los cereales era controlada por el estado y la cocción de los panes se daba en hornos públicos, convirtiendo de esta manera el pan en un alimento básico.

    3. Los granos de verdes como moneda de cambio.
    A lo largo de la historia, los cereales han estado ligados a numerosas creencias y simbolismos. Así los granos de arroz, trigo y maíz han sido considerados tradicionalmente como símbolos de fecundidad, riqueza y abundancia. Es así que se utilizaban como moneda de cambio antes de que ésta se acuñara, de modo que servían para realizar diversas transacciones, como el pago en grano de deudas o impuestos.

    - Entonces tenemos que los cereales tienen una importancia histórica, alimenticia y económica en la sociedad a lo largo de los años. Siendo, los cereales, un elemento utilizado eficientemente por la humanidad.

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    1. Unknown6 de abril de 2015, 21:21

      Arquitecto disculpe, en el tercer punto, en la oración debería decir "Los granos de cereales como moneda de cambio". Pero el corrector lo puso como " verdes" en vez de "cereales".
      Le pido comprenda esa confusión de palabras.
      Gracias y hasta luego.

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  67. Unknown6 de abril de 2015, 21:18

    IMPORTANCIA DE LOS CEREALES EN LA HISTORIA
    Desde las culturas más primitivas hasta las modernas sociedades han estado estrechamente vinculadas con el cultivo y consumo de los cereales. El descubrimiento de estos como alimentos de gran valor nutricional propició de alguna manera un cambio significativo en la alimentación humana y la forma de vida que en un inicio fue nómada, dedicada a la caza y la recolección como medio de subsitencia, a pasar a una vida completamente sedentaria al descubrirse la agricultura y poder producir diversos alimentos, entre ellos los cereales. Estos alimentos constituyeron sin duda alguna la base alimenticia de diferentes culturas y épocas; la producción de cereales favoreció también al surgimiento de grandes civilizaciones agrícolas y significó un medio económico muy importante para las mismas. Los cereales en general constituyen un conjunto de alimentos de gran importancia para la humanidad, pues han sido , son y seguirán siendo el principal sustento del hombre.

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  68. Mauricio Gutierrez Castro6 de abril de 2015, 21:21

    Importancia de los cereales UNIVERSALMENTE
    --------------------------------------------------------------------------------
    Históricamente asociados al origen de la civilización, que dependiendo al tipo de clima y a la región es como se observa su diversidad en varios lugares, (nombrando un ejemplo podría ser el arroz en pueblos asiáticos)
    Al ser un alimento que se puede conservar por mucho tiempo se convierte en un alimento asequible en todas las estaciones del año.
    De éste alimento es que sale el pan en su mayor auge en Egipto en el año 3.000 a.C ; suponiéndose que es un descubrimiento casual debido a las levaduras naturales presentes en la harina que actúan cuando se mezclan con agua o leche.
    Cabe resaltar que la época de cosecha de los cereales son motivos de muchas festividades.
    En la actualidad sobre éste alimento se establecieron muchas aseveraciones, dentro de las más importantes tenemos:
    -los cereales integrales se empezaron a refinar porque se consideraba que su importancia radicaba en la parte glucidica, después se mencionó que al refinar se pierde parte de su valor nutritivo.
    -La fibra del PAN fue considerada un componente no digerible por el aparato digestivo.
    -la fibra que contiene los panes integrales previenen tipos de canceres digestivos.
    --------------------------------------------------------------------------------------------------
    CONCLUSION:
    Se puede decir que los cereales sirvieron y sirven durante mucho tiempo por su conservación y variedad de tipologías alimenticias que éste contiene tales como es el pan y el arroz.
    ----------------------------------------------------------------------------------------------
    Alumno: Gutierrez Castro Mauricio
    C.U.I.: 20130217

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    Respuestas
    1. Mauricio Gutierrez Castro6 de abril de 2015, 21:23

      fuente: http://www.botanical-online.com/cereales_que_son.htm
      https://www.sabrosia.com/2013/03/que-son-los-cereales-e-historia-de-su-cultivo/
      http://www.asociacioncereales.es/cereales-de-desayuno/historia-y-elaboracion/historia/

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  69. Unknown6 de abril de 2015, 21:41

    Este comentario ha sido eliminado por el autor.

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  70. Unknown6 de abril de 2015, 21:55

    ALUMNA : HUMPIRI NINA LIZBETH
    CUI . 20132808

    IMPORTANCIA DE LOS CEREALES

    Hace 12.000 ó 14.000 años, los primeros agricultores comenzaron a sembrar y seleccionar las semillas de trigo y cebada en base a su tamaño y su facilidad de manejo. Poco a poco, éstos fueron extendiendo estas semillas .Su cultivo marcó el paso de una vida nómada, en la que el hombre se alimentaba de caza y frutas silvestres, a una vida sedentaria, en la que se convierte en agricultor y ganadero. De esa forma , gracias al cereal , el hombre formo una sociedad y así mismo junto con ella se realizo la arquitectura .

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  71. Unknown6 de abril de 2015, 21:58

    IMPORTANCIA DE LOS CEREALES EN LA HISTORIA

    Los cereales están históricamente ligados al desarrollo de las civilizaciones los romanos y griegos los utilizaron para crear el pan que fue el alimento básico, los Egipcios fueron la potencia del mundo antiguo por poseer inmensas cantidades de maíz producto de las inundaciones siendo llamado " el granero del mundo" lo que le dio esa importancia como una civilización productora de algo , el pan también fue alimento básico en las tribus iberas costeras
    alumno : Brian Araujo Huarsaya CUI: 20120208

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  72. Unknown6 de abril de 2015, 21:59

    ALUMNA: MELVI DEL CARMEN AYMA QUISPE
    Al volverse progresivamente más sedentario a partir del neolítico, el ser humano vivió el primero de los grandes cambios alimenticios de su historia. El desarrollo de la ganadería le permitió seguir comiendo carne, aunque no fuera exactamente la misma; y la introducción de la agricultura produjo cereales (trigo, centeno, cebada …), luego leguminosas (lentejas, arveja…) y más adelante verduras y frutas.

    Se podría pensar que al volverse sedentario el hombre primitivo había iniciado necesariamente un proceso que iba a mejorar su existencia. Sin embargo, en el campo de la alimentación, sucedió más bien lo contrario. A la inversa del cazador recolector del período mesolítico, el agricultor ganadero tuvo en realidad que reducir considerablemente la variedad de su alimentación dado que únicamente algunos animales se prestaban a la domesticación y a la cría y sólo se podían cultivar unas pocas especies vegetales. Ni siquiera es exagerado afirmar que el agricultor ganadero tuvo necesariamente que racionalizar y aun optimizar su actividad en el sentido en que lo entendemos hoy en día.
    http://www.montignac.com/es/historia-de-la-alimentacion-del-ser-humano/

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  73. Unknown6 de abril de 2015, 21:59

    La agricultura fue la primera revolución de la historia, que fue dada en el Neolítico y los cereales fueron la especie vegetal decisiva para la alimentación de la humanidad ya que eran sencillas de transportar, almacenar, conservar y preparar para la mesa.
    La importancia que tuvo fue mucho más allá de alimentar a la humanidad, fue uno de los descubrimientos mas importantes de la historia y del inicio de la agricultura como arte, ciencia y técnica fue el hecho de ver que los granos molidos producen
    harina que mezclada con agua fermentada, es decir aumentaba de volumen y que sometida a calor llevo al descubrimiento de la fabricación del pan.

    Alumno: FERNANDEZ HERENCIA LEONARDO CARLOS
    CUI : 20132247

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  74. Mauricio Gutierrez Castro6 de abril de 2015, 21:59

    La importancia de la domesticación de las plantas, en este caso los cereales (trigo, maíz, arroz, etc.). Hizo que el hombres deje de depender de muchas cosas; así como la caza y recolección, lo cual hacia que el hombre sea necesariamente nómade y se desplaze de un lugar a otro en busca de alimentos, vestido,etc. para subsistir.
    Pero al cultivar estas plantas (cereales) cercanos al río el hombre empezó a asegurarse de los alimentos (agua,frutos,pesca) e hizo que este se convierta de nómade a sedentario y posteriormente esto origino que se empiezen a crear viviendas, ciudades, civilizaciones.
    -------------------------------------------------------------
    HUAYHUA CLAVERIAS FRANK ERICK ....................................Arquitecto mi compañero delegado no pudo colgarlo por su explorador, me pidio el favor.

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  75. Unknown6 de abril de 2015, 22:04

    IMPORTANCIA DE LOS CEREALES EN LA HISTORIA
    ALUMNA: WINNIE GIANNINA RAMOS MENESES
    Los cereales tienen gran importancia en la historia ya que gracias a su domesticación se da origen a las civilizaciones, abriéndose así el camino de la agricultura que junto a la ganadería constituyen el origen y desarrollo de diferentes culturas constituyendo así de gran importancia para la arquitectura.

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  76. Ivan Paul6 de abril de 2015, 22:06

    IMPORTANCIA DE LOS CEREALES EN LA HISTORIA
    Alumno: Ivan Paul Mamani Ayqui
    Había una especie primitiva de trigo que comenzaron a cultivar hace unos 6,000 años, el descubrimiento de este cereal, no solo favoreció al desarrollo del ser humano para, ser de nómadas a sedentarios, sino también impulso al desarrollo de nuevos capacidades del Ser humano
    El progreso del sedentario no se quedó limitado, comenzó a practicarse y de manera que se fue desarrollando, con el trajo nuevos requerimientos en varios campo (matemática arquitectura, etc.) llevando la mente humana crear nuevas medios que le favorecieran en el desarrollo y progreso de estos como los Silos de cereal en España.

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  77. Unknown7 de abril de 2015, 5:54

    IMPORTANCIA DE LOS CEREALES EN LA HISTORIA
    Alumno: Condori Mamani Edson
    Siendo la principal fuente de energia, con su gran aporte de carbohidratos y proteinas aportaron una fuente de energia rapida y abundante para nuestros antepasados, ya que como sabemos sus labores pesadas y sus largas horas de trabajo exigían una alimentación que les permita desempeñar su trabajo exitosamente.
    Aunque nunca se tuvo una guia nutricional sobre que alimentos eran buenos o no, basto conocer y degustar un cereal primitivo como el maiz cuando se dieron cuenta de que se cubrian sus necesidades en cuanto a energia y fuerza.
    Hoy en dia los cereales cubren el 65% de una dieta balanceada, aportandonos la principal fuente de energia al cuerpo.

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  78. Unknown7 de abril de 2015, 12:06

    IMPORTANCIA DE LOS CEREALES EN LA HISTORIA
    Alumna: Rosas Cruz, Maria Jose
    Los cereales tienen mucha importancia en la historia, porque al realizarse la domesticación de estas comenzó a desarrollarse una civilización. Una sociedad sedentaria. Con este avance no solo contribuyo en la arquitectura sino en muchas otras ramas de la historia. Este es uno de los avances mas importantes de la historia, fue el cambio de la humanidad de un hombre nomade a una civilización sedentaria, ademas que ayudo a no solo depender de la caza.

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  79. ROCÍO OLMEDO CRUZ7 de abril de 2015, 21:13

    ALUMNA: ROCÍO DEL CARMEN OLMEDO CRUZ
    La evolución de la agricultura no se produjo de forma inmediata, sino que fue un proceso gradual a partir de las actividades de recolección, caza y pesca.
    Al volverse progresivamente más sedentario a partir del neolítico, el ser humano vivió el primero de los grandes cambios alimenticios de su historia. Los cereales constituyeron y constituyen la fuente de nutrientes más importante de la humanidad. El hombre, con el paso del tiempo, se dio cuenta de que estas semillas podían ser recolectadas y a la vez debían ser sembradas para asegurarse un consumo constante y duradero. De este modo, los cereales silvestres pasaron a ser cereales cultivados, y así el hombre pasó de ser recolector a ser un agricultor. Cada cultura, cada civilización, cada zona geográfica, se ha adaptado y consume un tipo de cereales específicos creando toda una cultura gastronómica en torno a ellos.
    Los cereales son un producto básico en la alimentación de los diferentes pueblos debido a sus características nutritivas, su moderado costo y además provoca una sensación de saciedad, que en los pueblos más pobres es muy importante, debido al incremento de volumen del contenido intestinal. El éxito en su producción, almacenamiento y utilización ha sido fundamental para el desarrollo de la civilización moderna; son un alimento principalmente energético, junto con sus derivados, son una fuente de carbohidratos, tienen pocas grasas y sus granos contienen muy poca agua; de ahí su facilidad para la conservación.

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  80. Unknown8 de abril de 2015, 12:17

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  81. Unknown8 de abril de 2015, 12:22

    LA IMPORTANCIA DE LOS CERALES EN LA HISTORIA
    Tenemos algunos aspectos de como generaron los cereales:
    - El hombre dejo de ser Nómade para ser Sedentario, por la necesidad de descubrir y experimentar los alimentos que ofrecía la naturaleza en el lugar habitado.
    - Gracias a la importancia de los cereales, el hombre incorporó nuevos instrumentos de piedra como moledora para el trigo, para obtener una mejor alimentación.
    - El hombre se incorporó en la alimentación, por la necesidad de sobrevivir, también se dedicó a la agricultura y ganadería, más adelante como consumidores de comercio.
    ALUMNA: Ortega Ardiles , karolina

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  82. Unknown8 de abril de 2015, 12:25

    Alumna: QUISPE COAQUIRA FLOR DE MARIA:
    La importancia de los los cereales,gracias a la aparición de estos alimentos le permitieron al hombre subsistir y realizar diferentes actividades y sobre todo a descubrir o crear nuevos instrumentos de piedra,etc. para poder adquirir este alimento y sea consumible.

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  83. Unknown8 de abril de 2015, 20:38

    Los cereales o granos constituyen el alimento básico de la mayoría de la humanidad. El trigo, el arroz y el maíz son los cereales que poseen más importancia económica, pero hay otros, como el centeno, la cebada y el mulo, que sirven de alimento a millones de personas, especialmente en Europa. Asia y África.
    Entre los nutrientes de los cereales cabe destacar, los hidratos de carbono, las proteínas, principalmente el gluten por lo que las personas celíacas no deberían consumirlos, grasas compuestas por ácidos grasos monoinsaturados que son beneficiosas para el sistema cardiovascular, vitaminas, minerales como hierro, silicio, zinc y fósforo y fibra.

    OPINION CRITICA: Una buena alimentación hace personas mas fuerte, mas sanas, mas capaces... ya que esta llena de nutrientes, vitaminas, etc que ayudo muchísimo a nuestro antecesores a ser grandes hombres capaces de hacer todo lo que ahora conocemos maravillas, pienso que los cereales fueron vitales en estos hombres y ayudo muchísimo a esas culturas.

    ALUMNO: RAMOS TOLEDO ERNESTO DARNEL
    CUI:20130213

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  84. Unknown8 de abril de 2015, 21:35

    IMPORTANCIA DE LOS CEREALES EN LA HISTORIA
    ALUMNA: QUIROZ MEDINA YANHIRA ANDREA
    la importancia de los cereales vienes desde la antigüedad ya que los cereales han sido considerados un alimento básico para el hombre, con el paso del tiempo se observo que las semillas de los cereales debían ser recolectadas y posteriormente sembradas para asegurar la siguiente recolección. De este modo, los cereales recolectados silvestremente pasaron a ser cereales cultivados, y así conjuntamente el hombre paso de ser recolector a ser un agricultor, es en este momento donde la historia cambio de rumbo ya que se paso de hombres nómadas a sedentarios y donde por la necesidad del cultivo crearon nuevos instrumentos
    En conclusión gracias a los cereales y al cultivo de estos se fomento la agricultura y debido a esto comenzaron las primeras agrupaciones o aldeas y así las sociedades

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  85. Unknown9 de abril de 2015, 12:13

    IMPORTANCIA DE LOS CEREALES EN LA HISTORIA
    ALUMNO: MAMANI SUCA ADBEEL
    Los cereales son importantes por que gracias a ello el hombre logro una alimentación con la que pudieron lograr grandes construcciones que nos dejaron maravillados.
    Se puede decir que los cereales están históricamente asociados al origen de la civilización y a la cultura de todos los pueblos.
    HISTORIA
    Etimológicamente la palabra cereales proviene de cerialia, una celebración que se hacía a Ceres, diosa romana de la agricultura, la cosecha y la fecundidad. Su nombre significa crecer, y alude a la importancia de estos nutritivos granos para la supervivencia y expansión de los pueblos a lo largo de la historia.
    http://www.botanical-online.com/cereales_que_son.htm

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  86. Unknown13 de abril de 2015, 16:13

    ALUMNA: MARIELA BETSI HUANCA APAZA
    CUI:20132827
    TEMA:PORTADAS
    La portada es el nombre con que se indica el conjunto de los elementos arquitectónicos que componen a la puerta principal, incluyendo los aspectos relacionados con su ornamentación. En la portada generalmente se puede saber a que estilo arquitectónico pertenece la edificación, pues en ella se incluyen impresas las características que lo componen. Esta frase es popularmente utilizada, especialmente en los monumentos arquitectónicos de orden religiosa.
    (ES ASI COMO SE IDENTIFICA CON LA HISTORIA Y LA IDENTIDAD DE UN PUEBLO, ELEMENTO FÍSICO Y A LA VEZ SIMBÓLICO, CUYOS VALORES DEBEN SER RECONOCIDOS COMO PROPIOS POR LA SOCIEDAD.
    ESE PROCESO DE RECONOCIMIENTO, EN OCASIONES SE ENCUENTRA VELADO POR ORGANIZACIONES QUE PONE A SALVO EL PATRIMONIO, SU DESTRUCCIÓN O PÉRDIDA.)
    EJEMPLO DE ELLAS TENEMOS…En el arte grecorromano; la portada generalmente estaba compuesta por una serie de columnas superpuestas que se hallaban adheridas a la pared o un poco salientes y se disponían en cada uno de los laterales de sus puertas, que usualmente se encuadran sin enmascarar. Algunas de las portadas más hermosas, que pertenecen al estilo bizantino o al románico, se encuentran: • Las de San Marcos de Venecia. • La de la catedral de Angulema. En las portadas de estilo gótico, están entre las más populares: • La de la catedral de Reims. • La catedral de Estrasburgo. • La catedral de Notre Dame de París. • La de la catedral de Tarragona. • La catedral de León o Burgos. OTRAS PORTADAS DE GRAN IMPORTANCIA SON… la de los monasterios de Osera y Ripoll y de las que pertenecen a la arquitectura moderna, se mencionan: • Las de San Pedro de Roma. • La de Saint Paul de Londres. • La de Magdalena de París.
    MÁS ALLÁ DE LA DEFINICIÓN Y LOS EJEMPLOS LAS PORTADAS COMPONEN Y REFLEJAN PARTE DEL PATRIMONIO ARQUITECTÓNICO URBANO, ES PARA CADA COMUNIDAD MEMORIA DE SU PASADO QUE DEFINE UNA IDENTIDAD RELACIONANDO PASADO Y PRESENTE. ES EL FIN POR EL QUE FUERON CREADAS, POSEYENDO ADEMÁS UN SIMBOLISMO.
    [ Equipo arquitectura y construcción de ARQHYS.com ].
    Via: http://www.arqhys.com/articulos/construccion-portadas-arquitectura.html

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  87. Unknown13 de abril de 2015, 18:28

    ALUMNA: SOTO MAMANI LILY YAMILET
    CUI :20130244
    TEMA : COLUMNAS
    Edad Antigua
    (hasta S. V dC)
    Soportes poco esbeltos de piedra
    Tratado de Arquitectura de Vitruvio
    Edad Media
    (S. V al XV)
    Alta edad media (hasta S.XII) Románico (soportes de piedra poco esbeltos)
    Baja edad media (hasta S. XV) Gótico, la conquista de la verticalidad.
    Criterios de dimensionado intuitivos: Tratados secretos de las logias
    Renacimiento
    (S. XV –XVI)
    Primeras teorías científicas: Leonardo Da Vinci ensaya elementos a compresión
    Primeros tratados: los 5 órdenes de Arquitectura para las columnas
    Barroco
    (S. XVII-XVIII)
    Nacimiento de la Mecánica: diálogos de Galileo
    Nacimiento del método experimental: ensayos de barras a compresión
    Euler obtiene la expresión matemática de la carga crítica en compresión
    Criterios de dimensionado: Los manuales de ingeniería.
    Revolución Industrial
    (S. XIX)
    Primeros soportes de fundición y el hierro forjado
    Primeras patentes de soportes de hormigón armado
    Siglo XX Movimiento moderno en Arquitectura: Soportes exentos
    Uso intensivo y extensivo de los soportes de acero y hormigón armado

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  88. Unknown13 de abril de 2015, 19:29

    Alumno: Frank Erick Huayhua Claverias
    CUI: 20132248ç
    TEMA: El arco
    Arco, del latín arcus, derivado del indoeuropeo, es el elemento constructivo de directriz en forma curvada o poligonal, que salva el espacio abierto entre dos pilares o muros transmitiendo toda la carga que soporta a los apoyos, mediante una fuerza oblicua que se denomina empuje.
    Los primeros arcos debieron construirse sobre el 4000 a.C. con ladrillos secados al sol (no cocidos) en Mesopotamia. Los egipcios utilizarían la misma técnica unos siglos más tarde, siendo posible ver arcos y falsos arcos en las galerías interiores de las pirámides. No es, sin embargo uno de los elementos estructurales representativos de estas civilizaciones. El falso arco es aquel elemento de forma similar al arco pero cuyo funcionamiento no corresponde con el de los arcos (las dovelas comprimidas) sino que los ladrillos están funcionando como pequeñas ménsulas, una sobre otra. Este tipo de arcos no necesita cimbra -armazón de madera construido para sostener las dovelas durante su construcción ya que son autoportantes desde el inicio. Otro ejemplo de arco de esta primera época sería el de la puerta de Ishtar, una de las 8 puertas de la muralla interior de Babilonia (de 575 a.C. se puede visitar en el museo de Pérgamo en Berlín). Este arco de medio punto y 10 metros de luz está construido con ladrillos vidriados en color azul. Sin embargo, serán los romanos, herederos de los etruscos del arte de tallar las piedras en forma de cuñas, los que utilicen el arco masivamente. La generalización del arco en el imperio romano abrió posibilidades hasta ese momento desconocidas en las obras de arquitectura e ingeniería, siendo numerosas las construcciones de arcos romanos que han llegado hasta nuestros días. Sirva como ejemplo los arcos del Coliseo Romano en Roma, obra del Siglo I d.C.

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  89. Unknown13 de abril de 2015, 20:01

    TEMA: VANO
    Un vano, hueco o luz, en una construcción o estructura arquitectónica puede referirse a cualquier apertura en una superficie compacta.
    Como elemento arquitectónico, el término "vano" se utiliza también para referirse a la distancia entre apoyos de un elemento estructural (como techos o bóvedas), y más explícitamente a ventanas, puertas e intercolumnios. El objetivo elemental es dejar un hueco abierto en un muro para que pase el aire o la luz.
    TIPOS DE PUERTAS:
    • Puerta abatible, puede moverse hacia afuera o hacia adentro y el GIRO de la puerta puede ser con bisagras o con bibel y tejuelo.
    • Puerta ascendente por secciones, fabricada en paneles de lámina troquelada en colores y figuras diversas, con textura imitación madera rugosa, para darle cuerpo a la lámina, pudiendo ser huecas o forradas con aislante de poliestreno o poliuretano espriado, también pueden ser fabricadas con bastidores de acero o aluminio y estar forradas de acero, duela o lámina de aluminio, cerradas, en rejillas horizontales, verticales, cuadros o con curvas, de acero de forja también.
    • Puerta basculante, puede subir en una o dos piezas mediante un par de bisagras especiales o guías de rodamiento con resortes de tensión o contrapesos generalmente de concreto para equilibrar el peso.
    • Puerta corrediza, con movimiento paralelo, puede ser aérea cuando el riel cuelga del techo o estructura, volada cuando se mueve con rieles de proyección o de piso cuando va sobre una guía o riel.
    • Puerta egipcia, en forma de trapecio isósceles con el lado mayor en la parte inferior.
    • Puerta en esviaje, cuando hay una desviación del eje del arco respecto al frente.
    • Puerta giratoria, utilizadas para impedir la entrada o salida de aire o luz.
    • Puerta de guillotina, utilizadas cuando hay mucha altura, se equilibra el peso con contrapesos o resortes.
    • Puerta de maroma, fabricada en una sola pieza mediante, utiliza un par de bisagras especiales con resortes de tensión para equilibrar el peso.
    • Puerta plegadiza, se utilizan generalmente en pares, GIRAN hacia afuera o hacia adentro sobre bisagras y si se desean automatizar son soportadas sobre rieles colgantes.
    • Puerta veneciana, que contiene vidrieras en el bastidor.

    ALUMNO: ERNESTO RAMOS TOLEDO
    CUI:20130213

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  90. f4riel13 de abril de 2015, 20:03

    ALUMNO: HUAHUATICO QUINTASI, JOSE GUILLERMO
    TEMA: VANOS
    Históricamente,se tiene conocimiento de la utilización de vanos adintelados ya desde la época mesopotámica, siendo los persas los primeros en crearlo mediante arcos.

    En el Diccionario de ideas afines del lexicógrafo Fernando Corripio se asocia a arcada, hueco y ventana. En el Diccionario ideológico de la lengua española de Julio Casares, vano se relaciona con ajimez, parteluz, cratícula, lucero, lucerna, claraboya y tragaluz.3

    En construcción, a los huecos previos a la colocación de puertas y ventanas se les denomina así (el vano de la puerta, el vano de la ventana); y por extensión a las aberturas para buhardillas, mansardas, ojos de buey, etc.

    En un sentido más amplio, vano puede hacer referencia a aberturas como las aspilleras con fines defensivos de los castillos.

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  91. Ivan Paul13 de abril de 2015, 20:06

    La columna ha ido evolucionando a través del tiempo, en primera instancia fue un menhir utilizado como un hito referencial; posteriormente al dolmen ya se la ve como un medio estructural. Más tarde la cultura egipcia, griega y romana la van desarrollando con un estilo propio. Las formas clásicas fueron abandonadas tanto en la arquitectura bizantina como en la románica y gótica en favor de formas más flexibles, con capiteles de diferentes tipos de decoración vegetal o figurativa. La arquitectura renacentista con ganas de revivir los estilos clásicos utilizó variaciones de estos, permaneciendo de modelo para la posterior formación en la arquitectura barroca, rococó y neoclásica; hasta llegar a nuestros tiempo donde la columna dejo su forma original y la vemos como una pilastra que cumple un fin estructural y la belleza de la misma se ha dejado de lado.

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  92. Unknown13 de abril de 2015, 20:20

    ALUMNO: VALDERRAMA SOLIS FERNANDO ALONSO
    TEMA: BOVEDA
    La boveda es un elemento constructivo superficia en el que sus piezas y componentes trabajan a compresión. Por lo general este elemento constructivo sirve para cubrir el espacio comprendido entre dos muros o una serie de pilares alineados. La forma geométrica de la bóveda se genera mediante traslación en el espacio de arcos iguales, adecuadamente trabados, para obtener finalmente un elemento constructivo.
    Los materiales empleados tradicionalmente en su construcción ha sido la piedra, el ladrillo estos materiales son adecuados igualmente para construir arcos tanto en las antiguas bóvedas como en las modernas la solicitación predominante en sus elementos es de compresión. Sus tensiones se asemejan a las de un arco, o un conjunto de arcos conformando una superficie
    En la historia de la arquitectura las bóvedas de fábrica, es decir elaboradas con ladrillo o piedra, tuvieron un papel preeminente en la edificación que han ido perdiendo protagonismo con la generalización de las técnicas y materiales de construcción modernos: primero el empleo del acero y posteriormente el hormigón armado.

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  93. Alisson Darsy Apaza Nuñez13 de abril de 2015, 20:29

    ALUMNA : APAZA NUÑEZ ALISSON DARSY
    TEMA : COLUMNAS
    Neolítico:
    Quizás un primer intento de columnas fueron los elementos verticales del dolmen y el trilito donde se utilizan un piedra horizontal y piedras verticales que serían el soporte, estas tienes la función muy cercana a las columnas que se desarrollan posteriormente
    Mesopotamia:
    • Persia : esta es una de las culturas de Mesopotamia donde se trabaja más las columnas
    - Usan el sistema trilitico  que consiste en una carga y dos soportes verticales (columnas) muy parecidas a las forma del trilito del neolítico
    - Utilizadas en palacios
    Egipto:
    • También utilizaron el sistema trilitico , pero trabajaron mas aun el capitel con motivos de formas de la flora e incluso con forma de sus dieses egipcios
    Grecia:
    • Sin duda fueron una de las culturas que trabajaron y mejoraron cada parte de la columna creando los siguientes ordenes::
    - Dorico (hombre) capitel -> simple Fuste ->estriado a canto vivo
    - Jónico (mujer) capitel -> con volutas Fuste ->estriado a canto matado
    - Dórico capitel -> hojas de acanto Fuste ->estriado a canto matado
    • No solo desarrollaron las columnas sino todo un sistema constructivo admirable
    Roma:
    • Los romanos integraron los órdenes griegos a su arquitectura e incluso crearon los suyos pero tan solo eran los mismos ordenes griegos con otros nombre
    • Pero la forma de integración de los órdenes griegos junta a su gran descubrimiento( el hormigón) llegaron a crear grandes construcciones no solo resistentes si no estética
    • Incluso estos ordenes fueron unidos con otros elementos estructurales que se fueron mejorando a lo largo del tiempo y que los romanos logran hacerlo a su perfección como:
    - El arco : gracias al arco se pudo crear grandes tipologías romanas

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  94. Unknown13 de abril de 2015, 20:32

    ALUMNO: cabzeel muñiz sanchez
    CUI: 20110441
    TEMA: materiales

    el desarrollo evolutivo del ser humano en el medio, ha sido accidentado y hasta a veces violento, lo cual, permitió al mismo encontrar respuesta a las necesidades que este poseía, no obstante sus descubrimientos tales como el fuego, proporcionaron un criterio de uso para poder establecen una gran escala el funcionamiento de una civilización, esta adaptación al medio por medio de los descubrimientos y experiencias hicieron del hombre, un ser con capacidades extraordinarias que potencio increíblemente su evolución.
    Durante esta etapa de descubrimiento de ensayo y error, podremos destacar el uso de los materiales que estos usaron para con ello dar lugar a la arquitectura.
    Los materiales empleados por los hombres durante la prehistoria para concebir construcciones tales como el dolmen o menhir, fueron la piedra sólida sin tallar, posteriormente cuando el hombre se posiciono en una tierra (sedentarismo) construyo pequeñas cabañas el cual fueron hechas de un mortero de Arcilla y las rocas de mediano tamaño q ofrecía el medio para los muros y los paramentos; mientras q para la techumbre se usaron ramas y cañas entramadas.
    Posteriormente con la Mesopotamia, se experimento con el barro dándose así el nacimiento del adobe que durante mucho fue el principal material para la construcción, mas adelante cocieron la arcilla para obtener la terracota, con las q relazarían la cerámica, esculturas y tablillas para la escritura.
    Sucesiva a esta, con la civilización egipcia, se continuo con el uso del adobe, y también el uso de la madera en la construcción tales como el cedro de el Líbano, incluso en este periodo se sigue usando la piedra, pero aquí esta ya recibe un tratamiento de tallado, quizás el objeto mas representativo hecho de una sola pieza de piedra es el obelisco; luego al adobe sucedió el ladrillo. Que fue elaborado a partir del anterior
    Mientras que en la parte de Asia se daba esto, en Europa Grecia aparecía con una visión humanista el cual hasta nuestros días fueron sus conocimientos quienes dieron forma a nuestra civilización, para entonces Grecia construía con los mismos materiales adobe, terracota, madera y piedra del cual destacan el mármol como material decorativo
    Todos estos conocimiento en el arte de la construcción y en el uso de los materiales la civilización que impresiono, fue la antigua roma el cual uso el cemento a partir de la puzolana, esto potencio aun mas el desarrollo de la construcción y la arquitectura.
    En tanto a la historia los materiales de construcción fueron o se mantienen hasta nuestros días, pero así como los conocimientos, el medio y el mismo hombre evoluciona estos también fueron evolucionando en uso y versatilidad, hoy en día aun se construye con madera, arcilla y piedra, siendo una herencia milenarias desde el principio de la evolución del hombre.

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  95. Unknown13 de abril de 2015, 20:36

    Alumno: Condori Mamani Edson
    CUI: 20101500
    TEMA: Boveda
    El vano considera la principal relación entre el espacio interno y el espacio externo un punto de acceso, ventilacion e iluminacion, los vanos existieron desde el origen, desde que el hombre empezo a utilizar las cuevas como refugio el uso de los vanos ya se dava de una manera inconsiente pero el hombre primitivo ya conocia esto, sabiendo que cada ves que construía una vivienda, chosa, lo primero que tendria q determinar seria la ubicacion del vano puerta, asi su evolucion en las diversas culturas fueron apropiandose el uso de los vanos principalmente como medio de ingreso a las viviendas o pueblos.
    De esta forma los vanos cumplieron un papel sumante importante en la arquitectura como sabemos ninguna vivienda seria funcional sin un vano, puerta que nos facilite el ingreso o ventanas que nos den calidad espacial.

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  96. Unknown13 de abril de 2015, 20:45

    ALUMNA:Anco Jove Lisset
    TEMA:La Columna

    Las primeras columnas pudieron nacer a partir de troncos desbastados o cañas atadas.
    Actualmente se tiene arquitectura presencial en Egipto por lo que se dice que ahí nació.
    La columna egipcia era de aspecto pesado y tosco con sus capiteles robustos, con poca ornamentación, y el fuste liso en la mayoría de los casos. Luego se comenzó adornar los capiteles con formas naturales, inspirados en las plantas que usaban.
    Los egipcios, persas y otras antiguas civilizaciones utilizaron las columnas, de forma práctica, para sostener los tejados de sus edificios, utilizando los muros decorados exteriormente con relieves o pinturas.
    Los griegos aparearon la columna con una entabladura, los cuales combinados, soportaban el tejado de sus edificios. La civilización de Grecia, utilizó las columnas tanto en el interior como en el exterior de los edificios.
    También se utilizaron un efecto, que consistía en un ensanche central de las columnas, para evitar el deforme visual.
    Los romanos utilizaron las columnas más decorativamente que estructuralmente, prefiriendo un sistema arqueado al sistema de vigas que usaban los griegos. El resultado fue un buen número de variantes, como las columnas pareadas, las medias columnas y las pilastras.
    Estas columnas pueden ser pareadas, agrupadas o independientes
    El fuste puede ser simple, como el sencillo orden toscano o estar altamente decorado; el capitel abarca desde el sencillo medieval hasta el ornamentado egipcio.

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  97. Unknown13 de abril de 2015, 20:45

    ALUMNO: MAMANI SUCA ADBEEL
    TEMA: VANOS
    En Arquitectura. el vano se define como "Parte del muro o fábrica en que no hay sustentáculo o apoyo para el techo o bóveda; p. ej., los huecos de ventanas o puertas y los intercolumnios."
    Un vano es, en general, cualquier apertura en un elemento arquitectónico, y por extensión, se utiliza también para referirse a la distancia entre apoyos en una estructura (también denominada "luz"). Como significado particular, un vano consiste en un hueco abierto en un muro con la intención de iluminar un lugar.

    Históricamente, se tiene conocimiento de la utilización de vanos adintelados ya desde la época mesopotámica, siendo los persas los primeros en crearlo mediante arcos
    Es el espacio que se elabora para ubicar una puerta o
    ventana , este varia según su Tamaño o el requerimiento
    del cliente.
    http://www.arquivoltas.com/Presentacion/Presentacion19.htm

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  98. Unknown13 de abril de 2015, 20:47

    AMLUMNA: FERIA BRAVO, FIORELA MARIÉ
    CUI: 20120209
    TEMA: IMPORTANCIA DE LOS CEREALES EN LA HISTORIA
    Desde la antigüedad, los cereales han sido considerados un alimento básico para el hombre. La humanidad ha aprovechado probablemente el fruto de los granos durante más de Diez mil años.
    Tras la Era glaciar como consecuencia del aumento de las lluvias y el ascenso de la temperatura, se originó un crecimiento explosivo de la naturaleza. Así el hombre enriqueció su dieta, hasta entonces carnívora, con alimentos vegetales.
    Durante el cultivo de los cereales (en el medio oriente el trigo y en el oriente el arroz) el hombre primitivo siguió el camino de los animales para poder intercambiar los cereales y durante el camino fue adquiriendo conocimientos a los q posteriormente se le denomino ¨cultura¨.
    El hombre con el paso del tiempo, observó que estas semillas debían ser recolectadas, debían ser sembradas, para asegurar la siguiente recolección. De este modo, los cereales silvestres pasaron a ser cereales cultivados, y así conjuntamente el hombre pasó de ser recolector a ser un agricultor.
    En 5000 a.c. comienza en Europa la práctica del morcajo o mezcla de cereales. Con esta práctica, los agricultores quedaban asegurados en el caso de que uno de los cereales, no prosperara por enfermedad o por incidencias meteorológicas. Asimismo, el grano se tostaba antes de ser almacenado, aumentando así su periodo de conservación.
    Con el paso del tiempo el hombre aprendió a cocinar la carne, desarrollo sistemas para tostar los granos y calentar las mezclas acuosas de los mismos, y de este modo proporcionaban sus alimentos.

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  99. Unknown13 de abril de 2015, 20:49

    AMLUMNA: FERIA BRAVO, FIORELA MARIÉ
    CUI: 20120209
    TEMA: LOS MATERIALES
    PREHITORIA:
    • LAPIEDRA: en la prehistoria fue de gran relevanciay predominancia por ser sólido y duro, es un material de construcción tradicional utilizado desde tiempos prehistóricos y forma parte de los materiales pétreos naturales. Son adecuadas para la construcción todas aquellas piedras que por sus condiciones de compacidad y dureza son aptas para ser talladas. Existen muchas variedades, siendo las más habituales la arenisca, la berroqueña o granito y la caliza, entre otras. Para trabajarla se usa la maza y el pico de cantero si es blanda, y las cuñas y la sierra si es dura. Cuando está tallada en forma de paralelepípedo o prisma regular se llama sillar, si es pequeña y sólo tiene una o dos de sus caras talladas se denomina sillarejo y si es grande y únicamente está desbastada se la denomina bloque. El modo en que se disponen los sillares para construir un muro o cualquier otra parte de una edificación se conoce con el nombre de aparejo y puede ser de múltiples tipos.
    HISTORIA:
     MESOPOTAMIA Y EGIPTO: La arquitectura mesopotámica ha pasado a la Historia como un sistema de muros de carga. Utilizaban arcos y bóvedas que construían sin cimbra, apaisando los ladrillos para que no cayeran al ser colocados, o rellenando el espacio entre dos muros de barro y paja hasta que la bóveda estuviera terminada; este sistema daba lugar a espacios estrechos y largos. Para esto utilizaban en ladrillo, que inventaron al igual que el arco, y el adobe. Esmaltaban los ladrillos para grandes ocasiones, y componían mosaicos pintados en vivos colores. Los muros portantes no permitían ventanas, y la luz era cenital.
     GRECIA: El templo primitivo de los siglos VII y VI a. C. es de ladrillo y madera. Un ejemplo es el templo de Apolo en Corinto, que a pesar de estar construido ya en piedra, desprende una impresión de arcaísmo las robustas columnas, muy próximas entre sí. La mayor parte de los edificios estaban hechos con caliza o toba calcárea, que Grecia tiene en abundancia, que se cortaba en grandes bloques y se preparaba. El mármol era un material de construcción caro en Grecia: el mármol de alta calidad sólo provenía del monte Pentélico en Ática y de algunas islas como Paros, y su transporte en bloques grandes era difícil. Se usaba principalmente para la decoración escultórica, no para la estructura, excepto en edificios muy grandes del período clásico como el Partenón.
    El templo pudiera haber tenido origen en el megaron, sala rectangular precedida por un pórtico de columnas (stylos), existente en la casamicénica y que era la habitación más importante de la casa griega y santuario de los dioses familiares, tal como lo describe Vitrubio. En las invasiones y guerras, los ganadores derruían el palacio del rey vencido, pero respetaban el megaron puesto que era la casa del dios de la región. Así, el templo más antiguo era el in antis, que tiene todo el aspecto de ser una habitación que ha perdido la casa que tenía alrededor.
    Son construcciones arquitrabadas que se alzan sobre una plataforma con gradas (krepis o krepidoma), llamándose estilóbato al último escalón. La planta definitiva del templo griego constaba de un local llamado cella,6 un espacio interior, de forma rectangular, que constituye el núcleo de la construcción. Tiene una sola abertura, la puerta, sin ventanas. A veces el templo tiene dos cellas, con las puertas en las fachadas principales, las más cortas, y en este caso cada cella suele estar dedicada a una divinidad distinta.Delante de la cella estaba la pronaos o pórtico de columnas.

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  100. Unknown13 de abril de 2015, 20:50

     ROMA:
    Tufo. Piedra volcánica, se empezó a usar en los altares por su resistencia al fuego
    Ladrillo. El material más utilizado en la construcción pero para cubrir el hormigón
    Ladrillo de barro cocido: Para canales, tuberías y recubrimientos menos visibles
    Hormigón: La base de casi todas las construcciones romanas
    Mortero: Argamasa para unir los materiales
    Madera: Se empleó principalmente para armazones y cubiertas aunque también se empleó en la trabazón de muros y en cimentación en terrenos pantanosos
    Estuco y mosaico. Para cubrir superficies interiores
    Teja: Se desarrolla a partir del ladrillo cocido. Se utiliza para cubrir los edificios
    Los romanos adoptaron el método griego de la utilización de grandes bloques de piedra sin mortero durante la República, pero su sentido práctico al final dio con una mayor economía de materiales por el uso del hormigón, una composición difícil que se compone de pequeños fragmentos de piedra, como la toba, peperino, mármol, piedra pómez, o incluso ladrillos rotos, mezcladas con cal.
     INDIA: En sus inicios se construyeron edificios de ladrillo, además de diferentes estructuras en madera. Las cuales fueron sustituidas por estructuras de piedras que aún existen. Ejemplos clásicos de la arquitectura antigua de la india son los edificios de ladrillo quemado encontrados en ciudades de Mohenjo-Daro (actual Pakistán). El subsiguiente periodo védico, que antecede al comienzo de los estilos históricos, está representado por los túmulos funerarios de Lauriya Nandagart, en el estado de Bihar, y por tumbas excavadas en la roca de Malabar, estado de Kerala.
     CHINA: A diferencia de otros materiales de construcción de edificios, las estructuras de madera viejas no sobreviven porque son más vulnerables a la intemperie y a eventuales fuegos, y además son susceptibles de pudrirse con el tiempo de manera natural. Aunque muchas torres residenciales de madera -ahora inexistentes-, atalayas y pagodas le precedieron temporalmente, la pagoda de Songyue, construida en 523, es la pagoda existente más vieja en China; el uso de ladrillo en lugar de madera tuvo mucho que ver con su resistencia durante estos siglos. De la dinastía Tang (618 - 907) en adelante, ladrillo y arquitectura de piedra se hicieron más comunes gradualmente y reemplazaron a los edificios de madera. Los ejemplos más antiguos de esta transición pueden ser vistos en proyectos de edificios como el puente de Zhaozhou -acabado en 605- o la pagoda de Xumi -construida en 636-, aunque se sabe que la piedra y la arquitectura de ladrillo ya había sido usada en tumbas subterráneas de dinastías más tempranas.
    A principios del siglo XX, no había ninguna construcción de la Dinastía Tang construida completamente en madera que todavía existiera; el mayor descubrimiento hasta entonces era el hallazgo en 1931 del Pabellón Guanyin en el monasterio de Dule, fechado cerca del año 984 durante la dinastía Song. La superficie medía 34 x 17,66 m (111 x 57 pies).
    Esto fue hasta que en 1937, un equipo de historiadores de la arquitectura liderado por Liang Sicheng (1901–1972) descubriera que el Gran Hall Este del Templo de Foguang en el Monte Wutai en Shanxi era datable de manera fiable al año 857.
    Un año después del descubrimiento de Foguang, el hall principal del cercano Templo de Nanchan fue datado de manera fiable como del año 782, mientras que un total de seis edificios de madera de la era Tang han sido encontrado en el siglo XXI.
    La pagoda de madera más antigua existente e intacta es la Pagoda del Templo Fogong, de la Dinastía Liao, sita en el condado Ying de Shanxi. Mientras el Hall Este de Foguang sólo contiene siete tipos distintos de dougong en su construcción, la pagoda de Fogong, del siglo XI, tiene cincuenta y cuatro.
    Las paredes y plataformas más antiguas en China eran de tapial, pero con el tiempo, ladrillo y piedra se volvieron de uso más frecuentes. Esto puede ser visto en las secciones antiguas de la gran muralla de China, mientras que el ladrillo y la gran muralla de piedra vista hoy son una renovación de la dinastía Ming (1368 - 1644).

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  101. Unknown13 de abril de 2015, 20:52

    ALUMNA: QUIROZ MEDINA YANHIRA ANDREA
    CUI: 20110486
    TEMA: EL ARCO
    ARCO, es el elemento constructivo de directriz en forma curvada o poligonal, que salva el espacio abierto entre dos pilares o muros transmitiendo toda la carga que soporta a los apoyos, mediante una fuerza oblicua que se denomina empuje.
    EPOCA PRIMITIVA: son aquellos arcos que se forman espontáneamente en el paso de una montaña, que debido al desplome de piedras, se ordenan en disposición estable isoestática de un arco. O bien, en las cavidades del terreno, que por la erosión de diversos agentes (como son el viento y el agua), forman vanos en forma de arcos. Todos estos arcos espontáneos
    MESOPOTAMIA: Los arcos debieron construirse sobre el 4000 a.C. en la época sumeria con ladrillos secados al sol (no cocidos), en la época babilónica el arco es mejorado a través de pruebas
    PERSIA: el arco fue empleado y desarrollado para mejorar la creación de las bóvedas y cúpulas
    EGIPTO: utilizaron la misma técnica unos siglos más tarde, siendo posible ver arcos y falsos arcos en las galerías interiores de las pirámides. No es, sin embargo uno de los elementos estructurales representativos de estas civilizaciones (sobresalen los arcos adintelados)
    ROMA: el arco es el punto de partida de los cambios en roma, herederos de los etruscos del arte de tallar las piedras en forma de cuñas, los que utilicen el arco masivamente. La generalización del arco en el imperio romano abrió posibilidades hasta ese momento desconocidas en las obras de arquitectura e ingeniería, siendo numerosas las construcciones de arcos romanos que han llegado hasta nuestros días, como: el arco de medio punto, rebajado, adintelado y el peraltado.

    CONCLUSION: el arco dio paso a los demás elementos constructivos como la bóveda y la cúpula.

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  102. Unknown13 de abril de 2015, 20:59

    ALUMNO: NINA BALLON, EDUARDO PAOLO
    CUI: 20120216
    TEMA: CUPULA
    Como imagen simbólica del cosmos la cúpula, al igual que la bóveda, se considera origen minoico. Los romanos utilizaron numerosas bóvedas y cúpulas, articuladas en nervaduras y artesonados, como en el Panteón de Roma, y realizadas con mortero y cal. Las civilizaciones orientales también se dejaron influir, en particular la persas (desde partos, siglos ii a.C. –iii d.C., hasta los sasánidas, siglo iii-iv d.C.) La sala cúpula suele parecer en los edificios sagrados dedicados al culto del fuego. Desde entonces se perpetuo la idea de la cúpula como imagen del cosmos, en cuyo centro estaba el emperador, encarnación del dios Sol. Y se adoptaron sistemas arquitectónicos que permiten pasar de la planta cuadrada a la base circular (pechinas y trompas).

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  103. Unknown13 de abril de 2015, 21:07

    ALUMNA:KATHERINE VIGIL GOSME
    CUI:20120244

    IMPORTANCIA DE LOS CEREALES EN LA HISTORIA
    El clima, terreno y el comercio hacen que un cereal sea consumido en una región, los cereales con propiedades similares pueden sustituir a otros, y de esta manera en todo el mundo y desde hace miles de años en cualquier lugar, la gente consumía cereales, en la antigüedad que la agricultura era más doméstica, se consumían más, pues son alimentos esenciales en la alimentación humana, son energeticos,de bajo coste, de poder saciante, algunos incluso eran usados para alimentar al ganado, hasta ahora que los podemos adquirir en un mercado o en una tienda, pues sabemos que son una fuente de combustible para cada día.
    Los egipcios fueron los primeros en elaborar panes fermentados, los griegos y romanos recogieron la sabiduría de los egipcios y convirtieron el pan en un alimento esencial en Roma, la agricultura de los cereales era controlada por el estado, de alguna manera el ser humano trato siempre de consumir cereales, desde desarrollar técnicas para la molienda con piedras, morteros, molinos, ahora industrias para este alimento imprescindible en la alimentación.

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  104. Kenny Gutierrez Valcarcel13 de abril de 2015, 21:08

    Alumno: Kenny Gutierrez Valcarcel
    C.U.I: 20090530
    Tema: Vanos
    En mi percepción el uso adecuado como si en la prehistoria no se pudo dar en una totalidad pues este al comienzo solo era usado como una entrada la cual pudiese ser usada para entrar a un refugio el cual posterior mente pudiese ser cerrado o cubierto con un objeto movible obstruyendo la entrada de posibles amenazas durante las horas nocturnas y evitando también el ingreso de vientos fríos y pudiendo preservar el calor en el mismo.
    Posteriormente el uso de este pudiese ser asimilado de otra manera usándolo como una entrada de luz para iluminar sectores los cuales permanecían en sombras durante el día un ejemplo claro de este es el uso de aberturas en las partes laterales y superiores de templos egipcios en los cuales al ingresar la luz por estas aberturas (vanos) usados como ingreso de luz y el uso de un metal pulido usado como espejo pudiesen iluminar lugares oscuros como habitaciones ceremoniales o la aposento del mismo faraón
    Y de esta manera ir evolucionando a ciertos grados según la necesidad que surgen en esos momentos o según las circunstancias del lugar y con el tiempo la necesidad de la estética y la privacidad como se da en el uso de la celosía en el antiguo Egipto con la ayuda de esta rejilla elaborada de varillas de madera ajustadas a un nivel de inclinación permitía el ingreso de la luz pero evitando que se pudiese observar desde el lado contrario.
    Conclusión: El uso de un vano va mas allá del simple hecho de un orificio o apertura en una pared un muro si no el uso de este para un beneficio hacia una persona o un conjunto de estas.

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  105. Karolina Soto 13 de abril de 2015, 21:19

    tema: LOS CAPITELES

    No se puede hablar de capiteles sin mencionar a las columnas, es por eso que todas las civilizaciones que las usaron dominaron primero el uso de ella. Los primeros capiteles conocidos proceden de Egipto, en exactitud en el ''antiguo Egipto'' y fueron utilizados en las columnas en ese tiempo, su aspecto es con preferencia papiriforme o lotiforme, pero también relativo a cualquier otro tema vegetal.
    Los siguientes en utilizarlos fueron los persas, se usaron capiteles formados por dos figuras contrapuestas que dejaban entre ellas un rebajo en el que apoyaba el arquitrabe.
    Aunque el desarrollo y masivo empleo del capitel se debe a la arquitectura griega (en la época Helénica) y mas después a la romana. Ambos hicieron de él un elemento clave de sus órdenes arquitectónicos clásicos. y se definían según sus ordenes.
    Así: el dórico, carente de astrágalo, sólo tiene equino y ábaco, ambos lisos y muy sencillos; el jónico se caracteriza por las volutas que configuran sus cuatro esquinas; el corintio, más esbelto que el anterior, tiene todo el tambor decorado por hojas de acanto; el toscano es similar al dórico, incluyendo un collarino; el compuesto es una combinación de jónico y corintio, adoptando las volutas de uno y las hojas de acanto del otro.

    Via: http://es.wikipedia.org/wiki/Capitel
    Alumno: Soto Yerba Maria Karolina
    CUI: 20132832

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  106. Johana mq13 de abril de 2015, 21:20

    Alumna :mamani Quispe Johana Tema: columna. La columna es un soporte vertical empleado en arquitectura para sustentar la estructura horizontal de un edificio o , determinadas ocasiones ,como monumento exento. Las primeras columnas pudieron fabricarse a partir de troncos desbastados o cañas atadas .la evolución parece intuirse en las columnas de piedra del antiguo Egipto . En la arquitectura clásica de la columna se compone de un fuste y descansa sobre una basa . La antigua Grecia centro sus recursos expresivos en la columna en torno a sus proporciones y características formales,se desarrollaron los tres primeros órdenes de la arquitectura : dórico jónico y corintio . Los romanos incorporaron dos nuevos tipos de órdenes clásicas :toscano( una variante de dórico) y Toscano. En Roma imperial también utilizo la columna como monumento conmemorativo aislado ,uno cuyo mejores ejemplos es la columna de trajano

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  107. Unknown13 de abril de 2015, 21:23

    TEMA: EL ARCO

    El arco ha sido durante muchos siglos un elemento estructural imprescindible para generar nuevas arquitecturas, siendo el único elemento estructural de la antigüedad que permitía abrir huecos en los muros y cubrir grandes luces con ladrillos entre otros materiales.
    Su uso se remonta a las primeras civilizaciones, siendo los romanos los que lo empezaron a utilizar hasta su máxima expresión las obras civiles, perfeccionando de tal modo la técnica de la construcción. Podría decirse que la creación y la evolución del arco pasa por tres etapas siendo la primera INTUITIVO, basándose en la experiencia de las construcciones anteriores ; EMPÍRICO, inspirándose en formas geométricas Y CIENTÍFICO, estudiando el verdadero comportamiento del arco con estudios mas profundos.


    Alumno: Fernandez Herencia Leonardo Carlos
    CUI : 20132247

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  108. Unknown13 de abril de 2015, 21:23

    ALUMNA: Deborah Valdez Bellido
    CUI: 20130234
    TEMA: EVOLUCION DE "MATERIALES"
    Históricamente, el desarrollo y la evolución de las sociedades ha estado relacionada con la capacidad de sus miembros para producir y conformar los materiales necesarios para satisfacer sus necesidades. Los materiales de construcción han servido el hombre para mejorar su calidad de vida o simplemente para subsistir, y junto con la energía han sido utilizados por el hombre para mejorar su condición. Los prehistoriadores han encontrado útil clasificar las primeras civilizaciones a partir de algunos materiales usados: Edad de Piedra, Edad del Cobre, Edad de Bronce, Edad del Hierro. A lo largo de la historia se han ido empleando distintos materiales en su construcción, evolucionando estos hasta la utilización actualmente de materiales compuestos formados por fibras de materiales muy resistentes. Madera, piedra, hierro, hormigón, ladrillo y aluminio han sido los materiales utilizados con más frecuencia en la construcción de todo tipo de estructuras. Iniciando desde el Paleolítico (edad de piedra) donde se desarrolló utensilios tallando la piedra, hueso, asta, madera, cuero, fibras vegetales, etc. En la época del Mesolitico se mejora lo que se hizo en la epoca anterior, como flechas, hachas, canoas. En el Neolítico se da origen a la piedra pulida y comienza el uso de metales (bronce) y el desarrolo de La cerámica campaniforme. Siguiendo con Mesopotamia surge el uso de Vidrio y hierro y fundición de materiales. La piedra se tallaba con instrumentos metálicos y usaban polvo de cuarcita para pulir; sus elementos básicos de la construcción fueron el ladrillo de greda unido a tamo de espigas y tallo secas y molinas del trigo y de cebada secadas la sol y que todavía se conservan. En Egipto florece el uso del cemento,vidrio, sillar. En Grecia fue el cemento, hierro y el aluminio. Y por ultimo en Roma se utiliza el aluminio y el vridrio…Tambien cabe resaltar que en la primera mitad del siglo XX se utilizó el hormigón en masa y el acero laminado, hasta la 2da mitad del siglo XX.
    FUENTES:
    http://wikimat.wikifoundry.com/page/Los+materiales+en+la+historia+del+hombre
    http://procedimientosconstruccion.blogs.upv.es/2014/07/18/evolucion-historica-de-los-materiales/

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  109. Unknown13 de abril de 2015, 21:27

    ALUMNA: CONDORI TURPO FIORELLA MISHELL
    CUI: 20123431
    TEMA: CUPULA

    El uso de la cúpula sin embargo fue poco común en la antigua Grecia, y hasta el Imperio romano no se comienzan a levantar las primeras cúpulas verdaderas.
    Imperio romano
    En el imperio romano se emplea la cúpula mucho más frecuentemente. Los más grandes complejos termales y palacios romanos incluyeron cúpulas como cubierta. El culmen de la construcción de cúpulas en Roma aparece en la del panteón de Agripa, con una luz libre que no ha sido nunca superada con ténicas tradicionales y ha sido necesario el empleo del acero estructural o el hormigón armado para conseguirlo.
    Imperio bizantino
    En el imperio bizantino, heredero de la capacidad tecnológica romana, la técnica constructiva de cúpulas evolucionó hasta lograr imponer la estructura sobre un cubo, mediante el uso de elementos arquitectónicos de transición como la pechina, que derivaría en la trompa, una bóveda cónica usual en la arquitectura románica.
    La cúpula en el Islam
    La cúpula, junto a la columna y el arco constituyó el elemento arquitectónico principal del arte islámico. Hereda de Roma, a través de la evolución paleocristiana y bizantina, el significado cosmológico de bóveda celeste, completado generalmente con el motivo decorativo interior del árbol de la vida, que se representa invertido siguiendo la creencia islámica de una simetría perfecta entre tierra y paraíso.

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  110. Mauricio Gutierrez Castro13 de abril de 2015, 21:31

    Tema: “El Arco”
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    PREHISTORIA
    Se podría decir que el arco se empezó forjando desde aquí pues el DOLMEN, y el TRILITO, tenían en su conjunto un parecido a la forma que hoy en día conocemos como arco, pues tiene rasgos de la flecha y la luz (componentes del Arco).
    MESOPOTAMIA
    El arco existió desde la cultura Mesopotamica, pero cabe mencionar que no es una característica Arquitectónica, pues no se aplicaba; Lo tenían en teoría y hasta en dibujos.

    BABILONIA
    En Babilonia se perfecciona la técnica constructiva del arco y es éste quien da origen a la bóveda, que en esa apoca se utilizó junto a las “Jambas”, la cual se ve que se quizá se usó como jerarquizador de ingreso.
    PERSIA
    Se empieza a usar derivados de la forma del arco generado de igual manera la Cúpula.
    GRECIA:
    No se menciona al arco, pues acá es donde petrifican la estructura, por lo cual en mi punto de vista retroceden en el ámbito de la ingeniería, pero son fieles en el lado artístico y en el uso de su espacio exterior
    ROMA
    Es aquí donde EL ARCO alcanza su mayor auge, EN ETRURIA como elemento estructural, de gran uso para la arquitectura y reconocido como un avance único en la ingeniería, sin dudas Roma es de las culturas que más aportes tiene en este sentido, es aquí donde se conoce al ARCO ADINTELADO Y AL ARCO ADOELADO; También cabe mencionar que también junto al arco se sumaron otras tipologías que partieron de éste como LA BOVEDA DE CAÑON, EL TAMBOR, RINCON DE CLAUSTRO, LA BOVEDA DE ARISTA, CÚPULA, entre otros
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    Fuente: Historia de la Arquitectura – August Choisi
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    Alumno: Gutierrez Castro Mauricio
    C.U.I: 20130217
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  111. Unknown13 de abril de 2015, 21:36

    ALUMNO : JOEL EFRAIN TTITO QUISPE
    TEMA : COLUMNAS
    Las columnas y su uso fueron presentándose en la historia de una forma de significado hasta llegar a una forma estructural, y ambas a la vez. La presencia clara de las columnas apareció en Egipto con un intento de quitar toda la esbeltez de un muro cambiándolo por una columna que resista todo el peso de la carga , y aunque en Egipto no haya logrado el tratamiento correcto de los espacios interiores con intentar suplantar los muros con columnas se nota que hubo un intento que los griegos no lograron a forma de conseguir espacios interiores pero si un tratamiento sorprendente de las columnas dándole un significado que los representaba y que posteriormente los romanos lo hicieron logrando sacarle el mayor jugo posible terminando de darle el significado y el uso estructural de las columnas , a lo largo de todo los tiempos el avance se dio viendo , probando y rectificando errores que se cometieron en el pasado y viendo más allá .

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  112. Unknown13 de abril de 2015, 21:41

    TEMA: MATERIALES

    MESOPOTAMIA
    El suelo de mesopotamia proporcionaba el barro para los adobes que fueron el material constructivo mas importante de esta civilización. Primero lo emplearon en bloques o adobes de barro con mezcla de paja y colocados humedecidos de modo que secaba la pared entera. Luego, los secaron al sol, adobe por adobe.

    - ADOBE: es el principal material gracias al suelo arcilloso en mesopotamia, comenzaron utilizando este material el cual utilizaron en la producción de adobes y ladrillos cocidos los cuales eran unidos con CAL o ASFALTO

    -PIEDRA: Había gran variedad de piedras, unos 40 tipos aproximadamente Basaltos, la Cuarcita Rojiza y la Piedra Caliza.
    -GRANITO
    Los mesopotámicos también cocieron esta arcilla para obtener terracota, con la que realizaron cerámica, esculturas y tablillas para la escritura.
    En la escultura emplearon basalto, arenisca, diorita y alabastro.También trabajaron algunos metales como el bronce, el cobre, el oro y la plata, así como nácar y piedras preciosas en las piezas más delicadas y en las labores de incrustación.
    En sus sellos cilíndricos usaron piedras de todas las clases, como lapislázuli, jaspe, cornalina, alabastro, hematites, serpentina y esteatita. No obstante, algunas de estas piedras escaseaban en la zona, por lo que tuvieron que importarlas.

    PERSIA
    Los persas utilizan como material principal de construcción: piedra, mármol, ladrillo y madera
    Se distingue en las construcciones (que suelen ser de piedra) por la esbeltez de las columnas, por sus capiteles en zodaria y con volutas, y por la magnificencia de sus palacios
    Los arquitrabes debieron ser de madera, al igual que la techumbre, como lo indican los vestigios hallados en las ruinas de sus construcciones.
    No obstante, los muros continuaron siendo de adobe, presentando retranqueos y resaltos verticales o bandas adelantadas. De esta forma, estos muros se manifestaban más potentes, por quedar revestidos o protegidos con placas de piedras decoradas o ladrillos vidriados (esmaltados)
    Las plataformas de Pasargada estaban construidas con grandes bloques de piedra, bien labrados y perfilados en sus aristas, de forma que quedaban colocados sin morteros y unidos por grapas metálicas en forma de colas de golondrina o de paloma, que nosotros llamaríamos de milano.

    fuentes:
    http://editorial.cda.ulpgc.es/estructuras/construccion/1_historia/14_persa-sasanida/c141.htm
    http://www.arqhys.com/construccion/mesopotamia-materiales.html

    ALUMNO: BRIAN ARAUJO HUARSAYA
    CUI: 20120208

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  113. Unknown13 de abril de 2015, 21:42

    COLUMNAS
    ALUMNA : Genesis Lizbeth Valdivia Ramos
    CUI : 20132814
     La COLUMNA es una pieza arquitectónica vertical y alargada, que se utiliza para sostener el peso de una estructura, aunque a veces también tiene fines decorativos. Suele estar formada por tres elementos: basa, fuste y capitel. Comenzando con su historia; se podría decir que el origen de la columna es el Menhir que se desarrolló en la arquitectura europea prehistoria. Luego la columna en el MUNDO CRETOMICÉNICO: Las primeras columnas pudieron fabricarse a partir de troncos caidos o cañas. La evolución parece darse en las columnas de piedra del antiguo Egipto, así como en la arquitectura cretomicénica de Cnosos, Micenas y Tirinto. En la ARQUITECTURA CLÁSICA la columna se compone de un fuste que descansa sobre una basa y recibe los empujes del entablamento y un muro longitudinal sobre el que se apoya la cubierta a través de una pieza intermedia llamada capitel. La ANTIGUA GRECIA centró sus recursos expresivos en la columna. Dándose así los órdenes arquitectónicos. Que hemos venido ya estudiando; En torno a sus proporciones y características formales se desarrollaron los tres primeros órdenes de la arquitectura: DÓRICO, JÓNICO y CORINTIO
    • Dórico: el más primitivo, sin basa y con fuste liso. Capitel integrado por ábaco, equino y collarino.
    • Jónico: con basa, fuste circular y capitel con volutas.
    • Corintio: con basa, fuste circular y capitel con hojas de acanto.
    • Compuesto: mezcla el capitel del jónico y el del corintio. Aportación romana
    • Toscano: Es otra aportación de los romanos. Es igual que el dórico pero con basa.
     Se asoció a la columna también con la mujer o el hombre teniendo así
    Una CARIÁTIDE que es una figura femenina esculpida, con función de columna o pilastra, con un entablamento que descansa sobre su cabeza. El más típico de los ejemplos esta en uno de los templos de la Acrópolis ateniense.
    TELAMÓN es la figura masculina; columna o pilar de un hombre forzudo, casi siempre con barba, que sostiene sobre sus hombros y nuca el peso simbólico de los capiteles de un edificio. También conocido como atlante
     LA ROMA IMPERIAL también utilizó la columna como monumento conmemorativo aislado, uno de cuyos mejores ejemplos es la columna de Trajano, en cuyo fuste se pueden leer las hazañas bélicas del emperador.

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  114. Unknown13 de abril de 2015, 21:45

    ALUMNA: Ramirez Tavera Johana
    TEMA: Decoración
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    La decoración no solamente trata de embellecer, sino también de desarrollar un plan ajustado a una valoración, sometido a una finalidad utilitaria, confortable y acordada, en muchos casos, a un determinado estilo o época, en relación con una significación social y adecuada a un particular sentido de gusto. Se manifiesta de diferentes formas a lo largo de la historia:
    • Paleolítico: La decoración se basaba en pinturas rupestres, grabados sobre roca y relieves; todos ellos tenían como tema preferido a los animales (sobre todo toros, bisontes y caballos).
    • Neolítico: Resalta la pintura que se caracteriza por su esquematismo y por su marcado carácter simbólico (arte levantino); ahora la figura humana está más presente que antes, formando escenas que pueden ser de caza, domésticas, etc.
    • Mesopotamia: Las paredes se cubrían de relieves en colores siguiendo esquemas muy simples, en particular los de repetición y simetría; otras se decoraban con pinturas al fresco sobre enlucido de cal; usaron también mosaicos decorativos y azulejos.
    • Egipto: Los muros, exteriores e interiores, así como las columnas y los techos, fueron cubiertos con jeroglíficos e ilustrados con bajorrelieves y esculturas pintadas en brillantes colores. Muchos ornamentos de la decoración egipcia son simbólicos, como el escarabajo sagrado, el disco solar, y el buitre.
    • China: se usan variadas decoraciones policromadas: azulejos, baldosines de porcelana, incrustaciones y campanillas con menudos detalles.
    • Persia: Fueron una cultura con un sentido innato de la belleza y la decoración, utilizaron altos y bajos relieves, tallados, azulejos, y diversos revestimientos.
    • Grecia: Se usaba el revestimiento en mármol, las construcciones llevan siempre elementos decorativos: cenefas, rosetas, ovas, perlas, palmetas.
    • Roma: Cuando el material era pobre se solía revestir con estucado, placas de mármol o con ornamentación de mosaicos o pintura. Aparecen las guirnaldas y los bucranios como elementos decorativos.

    Desde las primeras cuevas habitadas por el hombre, ha elegido decorar el interior con pinturas rupestres que representaban las vidas de esos días tan primarios. A partir de estos orígenes extremadamente simples el arte de la decoración interior ha evolucionado de acuerdo a la evolución del hombre. En la historia de la decoración no existió un interés genuino del hombre común en la decoración de interiores hasta el surgimiento de la clase media en el mundo occidental.
    Fuente: http://www.arqhys.com/construccion/decoracion-arquitectura.html

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  115. Unknown13 de abril de 2015, 21:50

    Alumna: Ayma quispe melvi del carmen
    CUI: 20132241
    TEMA: Columna
    La columna ha ido evolucionando y transformándose a lo largo del tiempo, en la prehistoria podríamos hablar de un intento de columna, el Menjir pero como un elemento muy simple dando paso al trilito, sin embargo nos daremos cuenta que su aparición como elemento que cumple una función se desarrolla tiempo después por ejemplo en Mesopotamia, o en Egipto que es en saqqara donde podemos apreciar una clara evolución, desde el momento q se desprende del muro para darse lugar como un elemento de soporte para el sistema trilito y al darse cuenta de su gran importancia es que le dan mayor tratamiento y convertirlo también en un elemento decorativo que se va perfeccionando en Grecia atravez de los ordenes (Dórico, Jónico, Corintio) los griegos empleando también el sistema trilitico desarrollaron las columnas en un aspecto decorativo sin descuidar su función, tiempo después los romanos adoptan estos ordenes de los griegos,y a su vez las modifican para utilizarlas como elemento decorativo pero debido a su gran importancia como elemento constructivo es que esta se acopla a su arquitectura siéndoles de gran ayuda y permitiendoles desarrollarse arquitectonicamente , es mas hasta hoy en día las columnas son elementos constructivos que se emplean con frecuencia debido a su importancia

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  116. Unknown13 de abril de 2015, 21:50

    TEMA : COLUMNAS
    ALUMNA : CCAPA MERCADO JENNIFER MILAGROS
    CUI : 20130236

    En los inicios, las primeras columnas serían elementos fáciles de encontrar en la naturaleza, como troncos de madera, agrupaciones de cañas o piedras apiladas.
    - MESOPOTAMIA
    Con sus capiteles de piedra. Representación de animales feroces y de seres extraños.
    - PERSAS (siglo VIII-IX)
    Algunas de las columnas más elaboradas del mundo antiguo, en Persépolis los capiteles estaban decorados con prótomos de toro.
    Será utilizada como influencia hitita en un principio, realizada en madera y con basa de piedra, la colocaban principalmente en las fachadas creando una especie de pórtico.La columna en la época clásica del arte Persa se forma de: Basa de forma campaniforme,fuste estriado según el modelo griego y capitel con tres partes: motivos vegetales al estilo egipcio, paralelepípedo con volutas tomadas del jónico griego y representación de animales sobre cuyos lomos se asientan las vigas de la cubierta.
    - EGIPTO ( 2.660-2.200 a. c) (Imperio Antiguo)
    En época antigua utilizan principalmente el pilar de base cuadrada, pero a partir del Imperio Medio se multiplica la realización de templos con gran número de columnas gigantes, cuyos capiteles tienen formas florales: Papiriformes, lotiformes, campaniformes, etc.
    - CRETENSE (XVII-XV a. c.)
    Característica de esta cultura es la columna cretense, de fuste liso más ancho por la base y capitel muy simple, que es el origen de la columna dórica griega. Las columnas van decoradas de pintura en rojo y negro.
    - GRECIA: Etapa Clásica (siglo V a IV a. c.)
    Fuste que descansa sobre una base y recibe los empujes del entablamento, un muro longitudinal sobre el que se apoya la cubierta a través de una pieza intermedia llamada capitel.
    Órdenes arquitectónicos:
    Dórico: La columna dórica, que se comenzó a emplear hacia el siglo VII a.C., no tiene base, de modo que asciende directamente desde el estilobato hasta el capitel. El perfil de su robusto fuste presenta un ligero abombamiento conocido con el nombre de éntasis, y sobre su superficie aparecen acanaladuras o estrías verticales, que se transmitieron al resto de los órdenes griegos.
    Jónico: siglo VI a.c., procedente de Asia Menor. Su columna es más esbelta que la dórica y asciende desde una basa de perfil ondulante. El capitel está compuesto por dos grandes espirales simétricas llamadas volutas.
    Corintio: siglo IV a.c. como una variante del jónico. El fuste de su columna es el más estilizado y el capitel, tallado sobre un tronco de cono invertido, está decorado con representaciones de hojas de acanto.
    - ETRUSCO (VIII - III a. c.)
    El tipo de columna típica etrusca: la columna de capitel toscano, que luego pasará a Roma.
    - ROMANO (V a. c.- IV d. c.)
    Añaden el Toscano etrusco e introducen el Capitel Compuesto, que es la yuxtaposición de jónico y corintio.
    Toscano: Una variante del dórico sin estrías en el fuste, y el compuesto, cuyo nombre define la yuxtaposición que se produce en su capitel entre las volutas del jónico y las hojas de acanto del corintio. También utilizó la columna como monumento conmemorativo aislado, uno de cuyos mejores ejemplos es la columna de Trajano, con fuste donde se leen las hazañas bélicas del emperador.

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  117. Unknown13 de abril de 2015, 21:50

    ALUMNA: ROSAS CRUZ, MARIA JOSE ADRIANA
    CUI: 20122265
    TEMA: COLUMNAS
    El comienzo de la columna se dio por primera vez en la prehistoria con el menhir, un tipo de símbolo que se podría considerar como la primera columna, de forma tosca.
    La historia sigue con los antiguos egipcios. Utilizaron varios tipos de columnas, generalmente relacionado con las flores: lotiforme, papiriforme y palmiforme. También otro tipo columna que está basada en la imagen de una diosa: Columna Hathorica. También se conoce que en algunos templos egipcios hubo un tipo de columna bautizadas como protodoricas. Que son el estilo dórico pero más tosco. Con este orden se dio anuncio al orden dórico griego.
    Las columnas fueron apareciendo en Grecia, los griegos fueron haciendo tipologías para utilizar y ser más racionales en la realización de estas. Así se dio los órdenes dórico, jónico y corintio.
    Con el tiempo los romanos utilizaron los mismos órdenes griegos pero crearon dos más, el toscano y el compuesto, mezcla del jónico y corintio.
    Durante la Edad Media la tipología de las columnas se multiplica, mientras su uso se redujo sustituida por los pilares.
    En el Renacimiento se realizó la recuperación de la columna como soporte exento más utilizado, inspirada en los modelos clásicos que son los griegos. Con el barroco se hace la aparición de la columna salomónica. Con el neoclasicismo se puede decir que la columna vive su última etapa de esplendor porque el uso arquitectónico de los nuevos materiales traídos por la Revolución Industrial, hierro y hormigón, durante sus primeros tiempos se realizaron columnas de hierro a imitación clásica.

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  118. Unknown13 de abril de 2015, 21:51

    ALUMNO : JOEL EFRAIN TTITO QUISPE
    TEMA : LA IMPORTANCIA DE LOS CEREALES EN LA HISTORIA
    Los cereales en el transcurso de los tiempos es considerado como un alimento básico para el hombre , este ha sido aprovechado por mas de diez mil años . el hombre al convertirse en sedentario creía lograr una estabilidad alimenticia con la caza , con el tiempo se dio cuenta que no fue una solución permanente optando mas por el sembrio de trigo , centeno , cebada ) y luego frutas y verduras . Los egipcios , los griegos , los romanos y muchas culturas mas basaron su avanze cultural junto con el sembrio , cocecha y conservación de los cereales .sirviendo en ocasiones como el motivo de intercambio entre ciudades .

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  119. Unknown13 de abril de 2015, 21:54

    ALUMNO: Quispe Quiroz Le Duan Erick
    CUI: 20130199
    TEMA: La Columna
    Es un elemento arquitectónico vertical y de forma alargada que normalmente tiene funciones estructurales, aunque también pueden erigirse con fines decorativos. De ordinario, su sección es circular, pues cuando es cuadrangular suele denominarse pilar, o pilastra si está adosada a un muro.

    Ordenes Egipcios
    En Egipto se inspiraron las piramides con formas de vegetales y flores del lugar , tambien se usaban para marcar hitos.
    Columna cilíndrica: es la más sencilla, con el fuste circular y liso y sin capitel.
    Columna acanalada o protodórica: fuste acanalado y sin capitel, usada en el Imperio Antiguo y en el Nuevo
    Columna papiriforme: prácticamente igual que la anterior y utilizada también a partir del Imperio Antiguo, cuyas únicas diferencias son que el capitel tiene forma de flor de papiro con el capullo cerrado (casi igual a la de loto) y que los fastículos tienen forma triangular, formando una arista.
    Columna campaniforme: igual a la anterior con la diferencia de que el capitel en vez de tener el capullo cerrado, lo tiene abierto, formando un capitel campaniforme.
    Columna monóstila: igual a la anterior, pero con el fuste liso. Es propia del Imperio Nuevo.
    Columna palmiforme: con el fuste liso y el capitel en forma de hojas de palmera abiertas muy bien dibujadas.
    Columna hathórica: propia del Imperio Nuevo. Tiene el fuste generalmente liso y un capitel con la efigie de la diosa Hathor. Suele aparecer en los templos dedicados a esta diosa y muchas veces está complementada con el sistro, un instrumento musical utilizado en las procesiones a esta diosa.
    Columna compleja o compuesta: Es propia de la Baja Época, especialmente la época Ptolomaica. Tiene el capital formado por distintas flores. A veces también se utilizan elementos arquitectónicos y caras.

    Ordenes Clasicos
    Posteriormente en Grecia se usaron las columnas y estas fueron representaciones de la mujer , el hombre y la vegetacion y se hicieron mas esteticas por que estas estaban a la vista eran talladas de piedra.
    Orden Dórico: Es el orden más sencillo de todos.La columna no tiene base, el fuste tiene estrías de cantos vivos, y al pie del fuste encontramos el collarino, imitación al que hacían en los troncos de madera en los inicios.
    Su capitel está compuesto por dos partes: ábaco y equino.
    Orden Jónico:Es el orden con la columna más estilizadas. El fuste tiene cantos planos. El capitel representa el peinado de una mujer, representado por volutas en el ábaco y sobre el equino. Este capitel está formado por tres partes : el ábaco, el equino y las volutas. Aunque también se encuentran más elementos decorativos.
    Encontramos un arquitrabe dividido en tres franjas. El friso es corrido, sobre el cuál está el dentículo , que a su vez está debajo de la cornisa. Tras la base, esta columna tiene astragafo.
    Orden Corintio:Se trata de un orden muy parecido al jónico. Únicamente se diferencian en el capitel de la columna. Este orden no es muy utilizado por los griegos, puesto que surge en la época helenística. En cambio, fue muy utilizado por los romanos.

    Columnas Medievales
    Romanico
    En el arte romanico la base de las columnas era de tipo atica el fuste es cilindrico y no presenta acanaladuras verticales.
    Gotico
    Se forman a partir de la union de pilares compuestos a lso que se encontraban adosados , el pilar es cilindrico y esta rodeado de semicolumnillas que se apoyan en una base poligonal.
    Islamico
    Columnas estilizadas ya que soportan techumbres ligeras . Los capiteles mas utilizados son corintios las formas clasicas seran adaptadas.

    Columnas Edad Moderna
    Renacentista
    Busco su inspiracion en el arte clasico por lo que busco la utilizacion de los ordenes clasicos en la arquitectura.
    Barroco
    Se muestra un gusto mas desenfrenado por lo curvilineo motivo por el que triunfa la columna salomonica.
    Neoclasico
    Se inspira en las mansiones clasicas emplea 2 ordenes clasicos dorico y jonico utilizando principalmente marmol blanco.

    Columnas Modernistas
    Modernista
    Se inspira en la natualeza dejando de lado lo clasico.

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  120. Unknown13 de abril de 2015, 21:59

    VANOS (Descripción cronológica )

    Si nos encontramos en una habitación obscura veremos que la luz natural no pude filtrar por las paredes, pero si hacemos un pequeño "hueco" no sera sorpresa ver como ingresan los rayos de luz, pero..... ¡oh sorpresa! entra aire, y.... si seguimos con el ejemplo del agujero pequeño cave la posibilidad de que puedan entrar insectos,animales y pequeños; Claro si el "Hueco" es mas grande permitirá un ingreso mayor de lo ya mencionado.
    Una de las acepciones del diccionario define al vano como "hueco", seguramente la Arquitectura tomo este concepto prestado para poder definir de la manera mas simple al vano como (vano,hueco,luz) espacio vacío en una construcción o estructura arquitectónica, o dicho de otra manera como apertura en una superficie compacta. a continuación veremos una recuento general sobre la presencia vanos a través de la historia.

    Partimos desde el DOLMEN solo como manifestación , dando paso a sistemas "trilíticos" europeos y de "platabanda" egipcios; a inicios los vanos solo cumplían la función de puerta de ingreso, corredor o galería
    Los griegos ya destacaban al vano para dar el paso a la luz, los romanos usaban los vanos para dar luz a los espacios de manera cenital y ventilación a ciertos espacios en los baños y termas.
    El pre Románico carecía de vanos usando iluminación a través de oculos o claraboyas es así como en la edad media los espacios eran obscuros, en esta edad los vanos respondían a las estrategias militares de defensa tanto en el castillo como en la muralla fue el apogeo tanto como las ventanas de tiro, las almenas y aspilleras.
    En el románico con su expansión Clerical de manera expansiva con cúpulas y aberturas tenues mantenían espacios tenue mente iluminados.
    y es con el GÓTICO que el vano cumple su mayor expresión de iluminación.
    sin mas que decir y esperando sea de su agrado
    LUIS NIZARD SANCHEZ VALENZUELA

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  121. Unknown13 de abril de 2015, 21:59

    ALUMNA: Cornejo Pinto Alisson María CUI:20132817
    Una columna es un elemento arquitectónico vertical y de forma alargada que normalmente tiene funciones estructurales, ya que actúa como soporte.
    LA COLUMNA CLÁSICA ESTÁ FORMADA POR TRES ELEMENTOS: BASA, FUSTE Y CAPITEL.
    PREHISTORIA:
    El menhir fue intento de columna
    EGIPTO:
    Las columnas egipcias son fitomorfas. Fuste sobre una basa o disco y con apariencia de tallo, el capitel aparenta una flor (loto, papiro y palmera).
    Columnas: Lotiformes, palmiformes, papiriformes, campaniformes, hathóricas protodóricas
    GRECIA:
    La proporción, la armonía y belleza de la arquitectura griega se funda en el desarrollo de los órdenes:
    • DÓRICO: data aproximadamente del siglo vi a. C.
    Es un orden robusto y representa la masculinidad, la fortaleza.
    • JÓNICO: APARECE EN EL SIGLO VI A. C.
    Representa a la mujer. Es un orden esbelto, ligero. Es más elegante y menos ceñido a la estricta disciplina griega.
    • CORINTIO: es un orden tardío aproximadamente del 400 A. C.
    Se considera una variedad del jónico que incorporo elementos naturalistas. Propio de la época final y para ambientes ostentosos.
    Otros órdenes son cariátide y otros empleados en épocas tardías y/o asociadas a otras culturas, como el ático, toscano y ordenes híbridos.
    ROMA:
    Se adoptan estos órdenes griegos y son modificados para utilizarlas como elemento decorativo


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  122. Unknown13 de abril de 2015, 22:01

    ALUMNA: AGUIRRE LAZO, Flor Margarita Stephanny
    CUI: 20120248

    TEMA: EDIFICIOS RELIGIOSOS
    Desde los primeros restos conocidos hasta la actualidad, la tumba ha sido el más elemental modo de expresión religiosa y es unas de las pruebas más concluyentes de la creencia en la otra vida.
    PALEOLÍTICO: 30.000-10.000 A.C
    En el paleolítico superior es cuando surgen las primeras manifestaciones artísticas motivadas por la religión que estaban muy vinculadas a la magia, entorno a la caza o a la fecundidad femenina.
    Debido al nomadismo escasean los restos arquitectónicos, por eso los primeros trabajos artísticos fueron de carácter figurativo como las representaciones rupestres.
    NEOLÍTICO: (5000-2000 a.C.)
    En el periodo Neolítico hay atención a los muertos de manera más marcada; y por eso aparecen las grandes tumbas de piedras y monumentos megalíticos. El culto se complejiza, y con la aparición de la actividad agrícola aparece el culto al Sol y a las estrellas.
    De esta manera surgió la arquitectura megalítica, realizada a base de grandes piedras y cuyo carácter es esencialmente funerario. Las principales construcciones son el menhir, losa vertical plantada en el suelo, que generalmente aparece en agrupaciones regulares de forma circular -el cromlech- o en alineaciones; el dolmen, que consiste en dos o más losas verticales que sostienen una horizontal, y la tumba de corredor, que presenta una cámara circular precedida de una galería con dintel.
    ARTE EGIPCIO:
    El templo fue la edificación más importante del mundo egipcio, daba un aire de misterio.
    Durante el imperio antiguo el templo solía tener un gran patio abierto, en cuyo centro se hallaba el altar. Detrás de éste se alzaba el obelisco, símbolo de la divinidad solar.
    También estaban los templos dedicados al aire libre se edificaron otros en roca conocido con el nombre de Speos.

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    1. Unknown13 de abril de 2015, 22:01

      Tumbas:
      Durante las primeras etapas, los enterramientos eran subterráneos. A partir de la tercera dinastía, la arquitectura funeraria fue evolucionando, constituyéndose en primer lugar mastabas, banco de piedra, pequeñas edificaciones trapezoidales, en la parte superior se encuentra la capilla y el serdab o estancia dedicada al doble o Ka del difunto, pero en otra cámara subterránea, que era la auténtica, se comunicaba ambas mediante un proceso vertical. Este es el origen de las pirámides regulares de caras listas pasando por las escalonadas.
      Al llegar la IV dinastía, las pirámides regulares quedan totalmente configuradas y destinadas a enterramientos reales.
      MESOPOTAMIA
      Las civilizaciones sumeria y arcadia construyeron grandes edificios religiosos, torres llamadas zigurats, que eran construcciones que consistían en una torre piramidal y escalonada de base cuadrada y con terraza, muros inclinados y soportados por contrafuertes revestidos de ladrillo cocido, que culminaban en un santuario o templo en la cumbre, al que se accedía a través de una serie de rampas.
      ARTE MICÉNICO
      Su concepción de la estética es diferente, es más abstracta y geométrica, trae a los dioses mitológicos como Zeus o Poseidón. Crean la Acrópolis para enterrar a sus héroes.
      ARTE GRIEGO
      Desarrollaron una arquitectura arquitrabada, sistema arquitectónico que utiliza elementos de cierre horizontal.
      El templo fue el edificio esencial de la arquitectura griega cuyo recinto está dedicado a conservar la imagen de la divinidad en tanto que las ceremonias religiosa solían darse al aire libre y sobre el altar. Surge en la época arcaica alrededor del 600 a.c.
      ARTE ROMANO
      El templo:
      El templo ya no fue el principal edificio como lo había asido en Grecia. En un principio era cuadrado como el etrusco, pero poco a poco se fue haciendo rectangular hasta volverse muy similar al griego. Del etrusco no sólo conservó el alto podio como único acceso por la parte delantera, sino también el cierre trasero y la mayor profundidad de los pronaos.
      Arquitectura funeraria:
      Las tumbas solían alzarse siempre en los accesos de las poblaciones y los romanos asimilaron las formas peculiares de enterramiento de los países que conquistaban mezclado con la inspiración etrusca.

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    2. Unknown13 de abril de 2015, 22:02

      CONCLUSIONES:
      2.Se ha visto que la religión ha estado presente desde el principio con nuestros antepasados, por lo que surgió la necesidad de crear algo dirigido a ello.
      Al principio las edificaciones religiosas estaban representadas sólo por las tumbas, como consecuencia de la creencia en un "más allá" y la eternidad del alma, y por ende, en la necesidad de la preservación del cuerpo.
      En ese entonces fueron rudimentarias, pero con el paso del tiempo se fue desarrollando, y cada cultura fue modificando lo existente y agregándole lo que creía conveniente.
      De este modo, surgió otro tipo de edificación religiosa, que vendría a ser el templo, el cuál era un sitio para la veneración de los dioses en los que se creía, y poco a poco fue evolucionando cuando las creencias se fueron monoteisando.
      Entonces, tenemos que las edificaciones religiosas han estado y seguirán estando mientras se crea en algo existente más allá de nuestro entendimiento.

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  123. Unknown13 de abril de 2015, 22:04

    ALUMNA:KATHERINE VIGIL GOSME
    CUI:20120244

    MATERIALES - NEOLITICO
    Viviendas del periodo neolítico:
    La Revolución Neolítica, un importante cambio en la Historia del mundo originado por un cambio climático ,el fin de las glaciaciones y la retirada de las nieves hacia el Norte, y la consiguiente desaparición de la fauna fría, hasta entonces sustento del hombre paleolítico; ante la necesidad de subsistir, el hombre comienza a dominar la naturaleza;la agricultura y la ganadería les permitieron controlar el medio geográfico, volviéndose sedentario y construyendo viviendas, que, agrupadas, constituirán los pueblos

    Con la aparición del sedentarismo característica típica del neolítico vemos aparecer las primeras aldeas o viviendas.
    Los materiales usados para la construcción de estas rusticas viviendas variaban según la distancia, las condiciones climáticas, y los materiales disponibles. La forma de vivienda también variaba en cuanto a los materiales disponibles cuando se disponían de ellos como: la madera, la paja, el junco, barro y otros materiales de poco peso.
    Vivian en casas modestas de adobe edificadas tan aproximadamente unas de otras.
    Trabajo de la piedra:
    Aunque los tipos de piedra empleados en las construcciones megalíticas dependían de la existencia de canteras en el lugar de que se tratara, en general, eran rocas cristalinas (cuarcitas y granitos) y pizarras, a veces se combinaban distintos tipos. Muchos se construían con bloques ya utilizados, previamente decorados.
    Viviendas de madera: chozas y palafitos
    La madera, además de para reforzar muros de arcilla, se empleó como material básico de construcción, tanto en chozas como en palafitos, dos tipologías que guardan evidentes diferencias constructivas en respuesta a los condicionantes del medio en el que fueron edificadas. Este material se trabajaba con herramientas de piedra, madera y de metal a partir de la Edad del Cobre.
    Viviendas de caña:
    Durante la Prehistoria, y aún hoy, la caña y la paja se emplearon para reforzar techumbres planas, pisos y cielos rasos y para bardar edificios pero también constituyendo la misma edificación. Se tiene constancia del uso de la caña reforzando capas de arcilla en las cubiertas

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  124. Unknown13 de abril de 2015, 22:05

    Alumno : Jose Luis Ayala Mamani
    Tema : Decoración
    La historia de la decoración se remota a los tiempos cavernarios del hombre. Desde las primeras cuevas habitadas por el hombre, ha elegido decorar el interior con pinturas rupestres que representaban las vidas de esos días tan primarios. A partir de estos orígenes extremadamente simples el arte de la decoración interior ha evolucionado de acuerdo a la evolución del hombre.
    En Asiria ,las paredes hechas de adobe o de ladrillo se recubren con cerámica de colores (barro cocido y vidriado) o con estuco blanco sobre el que iban las pinturas al fresco. Los dibujos representaban plantas, animales fantásticos o figuras geométricas. Utilizaban también el alabastro, que es una piedra blanda que abundaba cerca del río Tigris, en la parte alta. Con este material fácil de tallar se realizaban grandes placas decoradas con relieves que cubren los edificios más nobles.
    Los griegos fueron quienes desarrollaron en mayor medida la función ornamental de la columna, elemento arquitectónico ya existente con anterioridad. Fueron ellos quienes fijaron unas normas o cánones de composición arquitectónica en tres estilos (u órdenes clásicos): dórico, jónicoy corintio
    En Roma El suelo estaba cubierto por mosaicos, cuyos temas hacían referencia a la finalidad de la habitación donde se encontraban. Las paredes solían estar decoradas con pinturas y cortinajes.

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  125. Unknown13 de abril de 2015, 22:05

    ALUMNA:KATHERINE VIGIL

    MATERIALES – EGIPTO
    La diferencia cuantitativa entre construcciones en piedra dura y piedra blanda es netamente favorable a esta última. Los egipcios utilizaron mucha más cantidad de roca blanda. Los grandes templos, las tumbas, las estatuas de proporciones gigantescas, todo ello está hecho casi exclusivamente en material blando, mientras las rocas duras se utilizan fundamentalmente para adornar, realzar un motivo determinado o aumentar al máximo la resistencia en puntos muy concretos. La razón fundamental de esta diferencia de uso puede resumirse en una palabra: economía
    Las construcciones funerarias constituyen el ejemplo arquetípico de la arquitectura egipcia y entre ellas, las pirámides son de los elementos más estudiados. Entre los hipogeos del Valle de los Reyes ponemos como ejemplo la tumba del rey Tutankamón, esta tumba está totalmente excavada en caliza litográfica muy clara, con una serie de nódulos de sílex oscuros que forman una aureola que soporta la roca.
    CLASIFICACION DE LAS ROCAS
    Rocas exógenas:
    Carbonatos- esparitas y micro esparitas utilizadas en la construcción de pirámides(Gizah y Sakkara), gran esfinge de Gizah, mastabas (Gizah y Sakkara), tumbas deLuxor, templos (Gizah y Deir el Bahari), obeliscos y estelas (Karnak y Menfis).
    A partir del IV milenio a. C., se emplea el cobre tanto para la fabricación de utensilios como para la fabricación de objetos ornamentales y el trabajo con piedras blandas, usándose además arena de cuarzo para reformar la acción del cobre cuando se trataba de cortar o taladrar piedras.
    Madera:
    La madera de buena calidad era muy escasa en Egipto y apenas unas pocas especies permitían la realización de elementos arquitectónicos. Podemos mencionar los tamarindos, las acacias, los sicomoros y la palmera datilera, la cual proporcionaba también hojas para realizar canastos y fibras para cuerdas. Había más especies dedicadas a la construcción, así como a la cestería y el tejido, pero eran ya muy minoritarias. También debieron de utilizarse cañas y papiros, puesto que, junto con el loto, son el motivo principal de la decoración arquitectónica egipcia en piedra. Por todo ello, los gobernantes egipcios se veían obligados a importar maderas blandas de Oriente Medio.
    Otras maderas importadas incluían el ciprés, el abeto, el árbol de la lima, el pino y el tejo, muchas de estas maderas se utilizaron para la fabricación de sarcófagos. Para la estatuaria de madera se utilizó, además de maderas locales, el cedro y el ébano esta última traída del África negra.
    Adobe:
    Y desde luego en el Egipto Antiguo se empleo un material abundantísimo sobre todo para la arquitectura civil, el adobe,ladrillos hechos de barro que eran colocados en moldes de madera, prensados y secados al sol.
    El adobe era sin ninguna duda el material más usado para la construcción cotidiana, algunos palacios de reyes, e incluso algunas partes de templos
    No es de extrañar, dada la escasez de buena madera, que ya a comienzos de la I Dinastía, cuando se solucionaron los problemas de la edificación con adobe, la época de los templos y palacios de madera se viese sustituida por la de los edificios de barro cocido al sol que imitaban a sus antecesores. En efecto, su apariencia parece más bien la de edificios de madera y juncos, lo que se ve acrecentado por la decoración pictórica de los muros.

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  126. PAOLA13 de abril de 2015, 22:08

    TEMA: MATERIALES
    CUI:20130207
    ALUMNA: Halanoca Mamani, Naldy

    Periodo paleolítico: material utilizado- la piedra- los primeros pobladores utilizaron piedra para elaborar sus instrumentos y utensilios, ejemplo el arco y la flecha
    Periodo mesolítico: se mejoraron las herramientas que se habían elaborado en el paleolítico también se el material más usado fue la piedra
    Periodo neolítico: aquí se ya se realizó la piedra pulimentada utilizada para el desarrollo de la agricultura
    Mesopotamia:
    - no había piedra, las construcciones se hacían a base de ladrillos de arcilla y secados al sol (adobe) y ladrillo cocido
    - Techumbre de caña y hojas de palmera con tierra (techo de shimba) estos materiales se utilizaron en las terrazas o cubiertas planas
    - En los muros se utilizaban cerámica cocida incrustada a modo de cuña con los adobes y de también se utilizó cerámica de colores por la escasa suntuosidad de materiales
    Egipto:
    - En la cultura egipcia el material de construcción principal fue la piedra por la escases de madera y los bloques de piedra en la construcción de las pirámides
    - En la construcción de las casas era mucho más sencilla. Se utilizaron materiales de construcción como la madera, utilizada para a dintelar puertas y ventanas, ladrillos de adobe, y en menor cantidad la piedra.
    Grecia:
    - Utilizaron arcilla y ladrillos crudos
    - Mármol y piedra caliza. La gran arquitectura egipcia sirvió de modelo para los arquitectos griegos. Los sistemas constructivos ideados por los egipcios provocaron que los frágiles templos griegos de madera fueran sustituidos por edificaciones más firmes y duraderas, principalmente hechos de piedra caliza y mármol, este último el material más utilizado por esta cultura para desarrollar su arquitectura y darle un nuevo canon de belleza atemporal y universal
    Roma: se generaliza como el uso de la piedra y la madera
    - fueron los pioneros en el uso del Hormigón, este era colado en un encofrado de ladrillo para dar mayor estabilidad a muros y arcos
    - se utilizo bloques de granito sin mortero en la construcción de los famosos acueductos
    - tambien utilizaron la mampostería (construcción con pequeños bloques de ladrillo o formas)
    - Cal y arena: antes del cemento se conocía la cal (desintegración de la piedra, se utilizaba como mortero en vez de cemento ellos lo conocieron por los persas y los cartaginenses )


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  127. Sorem13 de abril de 2015, 22:26

    ALUMNA: ROJAS FERREL PAOLA ALEXIA

    TEMA: IMPORTANCIA DE LOS CEREALES EN LA HISTORIA

    La importancia de los cereales se debe a que son ricos en almidón y proveen al organismo de combustible y energía. En la alimentación humana se les emplea en formas diversas: pan, sopas, pastelería y bebidas. Algunos son destinados en grandes cantidades a la alimentación del ganado, por lo cual, contribuyen indirectamente a la provisión de carne y grasas.

    La distribución del cultivo de los cereales está determinada por factores geográficos, tales como los tipos de clima y suelo, y la densidad de población. La importancia que los cereales han tenido en las regiones donde se han desarrollado inicialmente, hace que aparezcan muy unidos a los principales tipos de civilización.
    Gracias a estos la población mundial pudo tener una alimentación saludable y tener un desarrollo intelectual

    TEMA: LOS DINTELES

    Es un elemento estructural, que va de forma horizontal sobre dos columnas dando lugar aun espacio entre estas, el dintel permite crear vanos en los muros como puertas, ventanas o pórticos. Los mejores exponentes de arquitectura adintelada en piedra son los edificios monumentales del Antiguo Egipto y la Grecia clásica.

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  128. Eitel Manchego Revilla13 de abril de 2015, 22:42

    TEMA : IMPORTANCIA DE LOS CEREALES EN LA HISTORIA
    ALUMNO : EITEL MANCHEGO REVILLA
    CUI:20050613

    Los cereales se asocian históricamente al origen de la civilización y a la cultura de los pueblo, gracias a que se puede conservar durante largos periodos, lo que le convierte en un alimento asequible en todas las estaciones del año.

    Permitiendo así al hombre poder establecerse en un lugar determinado.

    También fueron determinantes en el desarrollo de la cultura y la cohesión social ya que las temporadas de cosecha eran motivo de celebración.

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    1. Eitel Manchego Revilla20 de abril de 2015, 21:39

      TEMA: LA BOVEDA

      La bóveda tiene su origen en la búsqueda de la solución a dos problemas históricos:
      El primero es la necesidad de procurarse cobijo a través de una superficie que resguarde de las condiciones climatológicas externas.
      El segundo se refiere al significado que los arquitectos e ingenieros han querido dar a los espacios cubiertos.
      Esta tipología empezó a ser utilizada por los egipcios hace miles de años. Los primeros pasos fueron las falsas bóvedas, donde los riñones volaban sucesivamente hasta llegar a la clave, que se encargaba de cerrar y dar estabilidad al conjunto. La primera bóveda propiamente dicha fue la bóveda de directriz semicircular, o bóveda de cañón. Surge como una sucesión de arcos independientes colocados uno al lado del otro, apoyados sobre el lado mayor del espacio a cubrir para así reducir la luz.

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  129. Unknown13 de abril de 2015, 22:55

    Alumno : José Luis Ayala Mamani
    Tema : Importancia de los cereales en la historia de la humanidad.

    En el neolítico los cereales fueron unos de los primeros cultivos entre ellos, tenemos el trigo y cebada. Hace unos 9,000 años, en el valle del Eúfrates, pueblos cazadores y recolectores descubrieron que si guardaban con cuidado las semillas, éstas eran comestibles casi por tiempo indefinido. Entre los granos que cosechaban había una especie primitiva de trigo que comenzaron a cultivar hace unos 6,000 años. La especie de mayor uso en los países desarrollados es el tipo para pan Triticum vulgare, rico en gluten. Durante el cultivo de los cereales (en el medio oriente el trigo y en el oriente el arroz) el hombre primitivo siguió el camino de los animales para poder intercambiar los cereales y durante el camino fue adquiriendo conocimientos a los q posteriormente se le denomino ¨cultura¨. El hombre con el paso del tiempo, observó que estas semillas debían ser recolectadas, debían ser sembradas, para asegurar la siguiente recolección. De este modo, los cereales silvestres pasaron a ser cereales cultivados. La tuscarora o arroz de la India (Zizania aquatica), que servía de alimento a las tribus nativas del norte del continente americano. Los cereales o granos constituyen el alimento básico de la mayoría de la humanidad.
    El trigo, el arroz y el maíz son los cereales que poseen más importancia económica, pero hay otros, como el centeno, la cebada y el mulo, que sirven de alimento a millones de personas, especialmente en Europa. Asia y África. La importancia de los cereales se debe a que son ricos en almidón y proveen al organismo de combustible y energía.

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  130. CHavez Rojas Zarela14 de abril de 2015, 5:57

    ALUMNA : CHAVEZ ROJAS ZARELA
    CUI: 20101229

    TEMA : LA COLUMNA EN EL TIEMPO



    DEFINICION : Columna es un elemento vertical , estructural , que sirve de soporte para la edificación de un hecho arquitectónico .

    LA EVOLUCIÓN :
    La columna a mi parecer es la base de la arquitectura , el soporte del hecho y el primer descubrimiento que nos abrio al mundo que vemos el dia de hoy .
    la columna en complejidad con otras conforman ya un espacio , inicialmente sabemos que esto inicio como un DOLMEN , perfeccionandola con el tiempo ( miles de años) llegamos a una estructura rígida y agradable a la percepción humana .
    luego de la invención del dolmen como estructura de limite en algunos casos y en otras en donde este actuaba conjuntamente con otros como tumbas . eh aquí que el hombre ya no primitivo se da cuenta que una estructura vertical ofrece mas espacio que una horizontal , hasta como refugio .
    Luego ya en Egipto este dolmen es perfeccionado exteriormente , no deja de ser piedra , solo cambia en su físico , quizá adecuándolo a la cultura que se vivía en el momento , también fue llevada como estructura en las salas hipostilas ,aun no se tenia conocimiento del espacio interno puesto que la columna solo era vista como estructura de soporte para sus grandes ambiciones que tenían que representar un carácter potencial e imponente .
    Es en ya en Grecia que la columna muy aparte de ser mas vistosa físicamente ya es tomada como eje principal de la conformación del espacio interno . eh aquí la invención del espacio .
    Luego ya fue algo rutinario del tiempo , convertir esta columna en lo que tenemos el dia de hoy , claro siempre y cuando echando un vistazo al pasado y viendo que la invención fue propia de ellos , actualmente la columna ah superado todos los rangos de la fisica , es tomada de tal forma que gracias a ella podemos ver los fabulosos rascacielos hechos que solo en el pasado fueron soñados mas no alcanzados . siguiendo con el tema la columna ya no solo le pertenece a la piedra , se descubrio que esta misma trabajando con metal u otros componentes , se hacia mas propia de cualidades ( flexibilidad,soporte masivo , permeabilidad).
    TODO PARTE DE ALGO PEQUEÑO , ALGO TAN SIMPLE COMO EL COLOCAR UNA PIEDRA VERTICALMENTE E IMAGINAR TODO LO QUE SE LOGRARÍA CON ESTA . ACTUALMENTE CUMPLIMOS LO IMAGINADO Y ESE ES EL LEGADO PARA EL INICIO DE LA ARQUITECTURA,


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  131. Unknown14 de abril de 2015, 14:58

    ALUMNO: RICHARD ILASACA SUCA
    TEMA: EVOLUCION DE LA CUPULA EN EL BARROCO IBEROAMERICANO
    LA CUPULA

    La cúpula (también conocida como «domo» es un elemento arquitectónico que se utiliza para cubrir un espacio de planta circular, cuadrada, poligonal o elíptica, mediante arcos de perfil semicircular, parabólico u ovoidea, rotados respecto de un punto central de simetría.
    1.- Evolución de las cúpulas.
    1.1.- Primeros experimentos en el viaje a las Indias
    Las tipologías que contribuyen a difundir la luz dentro de los edificios fueron de hecho experimentadas a lo largo de las principales rutas hacia América. En este sentido las Islas Canarias fueron un enclave importante debido a razones geográficas. En su latitud de 28ºN, diferencias significativas pueden apreciarse con el sol de la península Ibérica, cuyas principales ciudades están localizadas por encima de los 38 grados Norte.
    1.2.- La Iglesia de La Gomera
    En concreto, la ciudad de San Sebastián de la Gomera en la isla de la Gomera, antiguamente no habitada por españoles, sino por aborígenes guanches, fue un primer lugar donde se experimentó con la construcción de la capilla –ahora Iglesia- de la Asunción, para cumplir con las necesidades religiosas de los mercantes y marineros que se aventuraron en la empresa americana.
    En esta iglesia por ejemplo observamos como la típica construcción de linterna de la Europa Central y del Sur, con huecos simétricos en el tambor por debajo de la cúpula llega a ser insuficiente por causa de la elevada altitud solar, que haría que el sol no penetrase por tales aperturas.
    La solución trivial para captar la luz en esta situación era abrir las cubiertas. Pero los huecos en el techo en climas lluviosos o en espacios de uso continuo requerían ideas constructivas de cierta tecnología no demasiado común. El único precedente eran los edificios de tipo panteónico -que obviamente no eran impermeables- por lo tanto las diversas herramientas que se emplearon para buscar la iluminación cenital tuvieron que ser desarrolladas con desigual fortuna y pericia.
    En La Gomera, sorprendentemente, encontramos un primer prototipo de este sistema donde se recurre a la construcción abuhardillada para abrir la cubierta.
    1.3.- Dificultades del sistema
    Incluso así, una iluminación adecuada era difícil de obtener ya que la luz del sol, cuando provenía de las cubiertas, alcanzaba rápidamente el suelo y su eficacia era reducida por el amueblamiento, los materiales oscuros del piso y la dificultad para iluminar el plano de trabajo. Sin embargo no se dispone otra solución en el momento y por ello el proceso continua.


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  132. Unknown14 de abril de 2015, 20:56

    alumno:saul quijano meza ;tema:columna
    todo empezo con el soporte que es uno de los elementos mas fundamentales; tambien la naturaleza tuvo que desarrollar columnas tanto en el reino vegetal como el reino animal; los vegetales:se sostuvieron con sus tallos luego fueron sus troncos; los animales:los musculos desarrollan las tracciones y los huesos las compresiones, esa combinacion conforma la estructura soporte, las patas actuan como columnas.
    Despues el hombre primitivo descubre el poste o el puntal y lo utiliza como sosten de cargas, asi construye las viviendas con dos puntales y un travesaño, despues la columna de piedra: que lograban resistir unicamente cargas de compresion, despues los materiales labrados: asi surgen las columnas de secciones cuadradas macizas, se logra esculpir y obtener formas determinadas ,despues las columnas compuestas: con la aparicion del hierro como elemento constructivo, la madera puede ser unida y surgen las columnas compuestas, despues las columnas de hierro fundido y laminados, despues las columnas de hormigon simple y armado

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  133. Unknown14 de abril de 2015, 21:35

    ALUMNA: HUMPIRI NINA LIZBETH
    CUI: 20132808

    MESOPOTAMIA
    El suelo de mesopotamia proporcionaba el barro para los adobes que fueron el material constructivo mas importante de esta civilización. Primero lo emplearon en bloques o adobes de barro con mezcla de paja y colocados humedecidos de modo que secaba la pared entera. Luego, los secaron al sol, adobe por adobe.

    - ADOBE: es el principal material gracias al suelo arcilloso en mesopotamia, comenzaron utilizando este material el cual utilizaron en la producción de adobes y ladrillos cocidos los cuales eran unidos con CAL o ASFALTO

    -PIEDRA: Había gran variedad de piedras, unos 40 tipos aproximadamente Basaltos, la Cuarcita Rojiza y la Piedra Caliza.

    -GRANITO
    Los mesopotámicos también cocieron esta arcilla para obtener terracota, con la que realizaron cerámica, esculturas y tablillas para la escritura.
    En la escultura emplearon basalto, arenisca, diorita y alabastro.También trabajaron algunos metales como el bronce, el cobre, el oro y la plata, así como nácar y piedras preciosas en las piezas más delicadas y en las labores de incrustación.
    En sus sellos cilíndricos usaron piedras de todas las clases, como lapislázuli, jaspe, cornalina, alabastro, hematites, serpentina y esteatita. No obstante, algunas de estas piedras escaseaban en la zona, por lo que tuvieron que importarlas.

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  134. Unknown15 de abril de 2015, 11:49

    ALUMNA: QUISPE COAQUIRA FLOR DE MARIA.
    TEMA: CAPITELES
    El Capitel elemento arquitectónico que se coloca en el extremo superior de la columna, para transmitir las cargas que recibe del arco que se apoya en el
    Existe una gran variedad de capiteles, pero el más similar es el que esta formado por: Una moldura que está alrededor del fuste de la columna en la base del capitel,

    Los capiteles datan desde la antigüedad, los primeros proceden de Egipto, su fachada es latiforme o papiliforme,pero también relativo a cualquier otro tema vegetal.
    En Persia se usaron capiteles formados por dos figuras contrapuestas que dejaban entre ellas un rebajo en el que apoyaba el arquitrabe.
    También aparece en Grecia que estaban formados por dos figuras contrapuestas que entre ellas dejaban un rebajo en el que descansaban el arquitrabe.
    Se utilizó en la arquitectura medieval, tanto en la gótica como en la románica, asimismo se desarrolló en el oriente y en el occidente: en islámica y bizantina, en esta última logro una mayor estilización, ya que tomó como modelo el corintio.

    El capitel se desarrollo masivamente cuando se empleo como elemento importante en las órdenes arquitectónicas clásicas en la arquitectura romana y en la griega. Su diseño se basa en el orden dórico que posee ábaco y equino muy lisos y sencillos, jónico que posee volutas en sus cuatros esquinas, el corintio, tiene el tambor decorado de hojas acanto, el toscano, que es parecido al dórico y el compuesto que es una combinación del jónico y del corintio.
    Las formas del capitel románico era muy variado en forma y en los temas decorativos, fue un instrumento didáctico de primer orden, ya que transmitía las enseñanzas evangélicas del antiguo testamento.
    El capitel llegó a ser sustituido por simples molduras durante el periodo gótico, ya que este fue perdiendo categoría hasta desaparecer a principio del siglo XV. Ahora bien este se volvió a utilizar en el neoclasicismo y en el renacimiento.

    Este elemento arquitectónico tomo gran importancia y transformación en algunas de estas culturas como elemento decorativo,simbólico y estructural, representando adecuadamente a sus dioses o sus ideologías.

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  135. Unknown15 de abril de 2015, 14:00

    ALUMNO: CHOQUEHUANCA QUISPE ERIKA
    Tema : cronología en la historia
    La arquitectura romana tiene su origen en la etrusca, sumada a influjos de la griega, sobre todo después de las guerras púnicas y por lo tanto, presenta rasgos de ambas. Hoy se hace datar la arquitectura romana de la fecha en que se construyeron la primera vía y el primer acueducto .Por esta época , los generales romanos solían llevarse como trofeo de sus victorias gran cantidad de objetos artísticos. Por otro lado, los artistas griegos y etruscos, atraídos por el poder económico de la señora del Mediterráneo, llevaron a Roma el gusto e incluso la pasión por las Bellas Artes y en estas escuelas se formaron sus propios artistas.
    Los griegos tenían una pasión por la belleza el culto al cuerpo y antes de buscar , el espacio arquitectónico , buscaron el arte en la arquitectura
    Los romanos en cambio buscaron el espacio arquitectónico como prioridad sin dejar de lado los conocimientos de los griegos .

    El capitel
    gótico va perdiendo su importancia según adelanta la época del estilo. Después del periodo de transición en el que se sigue el capitel románico se presenta como un tambor algo cónico abrazado con follaje cuyos motivos se toman de la flora del país (aunque, a veces, sobre todo durante el siglo XIV admite figurillas e historias entre el follaje siempre con más pulcritud que en el estilo románico) y se corona por un ábaco circular o poligonal de varias molduras.
    Posteriormente, el capitel se va haciendo más pequeño y delicado y por fin, llega hasta suprimirse , sin que medie solución de continuidad en muchos casos o se queda en forma de simple anillo.

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  136. Unknown15 de abril de 2015, 14:24

    ALUMNA :Dalia Caceres Mamani
    TEMA : LA COLUMNA
    La columna es una pieza arquitectónica que comunica verticalidad que ha ido cambiado en el tiempo pensar que su origen en mi parecer fue relacionado con el menhir , forma sencilla de monumentos megalítico que conforme a la disposición que se le dio para dar origen al dolmen y a su vez este conjunto dio lugar a nuevos elementos arquitectonicos tales como las portadas , los vanos etc. es asi que relaciono a la columna que a su vez ha ido transformándose de igual forma como el menhir y dando lugar a nuevos elementos arquitectónicos en el arte gotico por ejemplo dando lugar a edificios estables estructuralmente.
    LA COLUMNA es generador de arte en ella se plasmó mediante la decoración en la época helénica la belleza femenina, Las cariátides, y en el arte egipcio mediante decoración la flor de LOTO y otros frutos y vegetales . La columna comunica ahora en nuestros tiempo la gran carga superior de fuerzas.
    En si para mi la columna la defino como elemento vital en la arquitectura es el génesis de la construcción la cual mediante su manejo en cuantos a la proporción de su tamaño y grosor ha generado edificios altos y bajos, belleza y fuerza e imponencia.

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  137. Unknown20 de abril de 2015, 14:52

    Alumno : CHOQUEHUANCA QUISPE ERIKA
    Tema :LOS CEREALES EN LA HISTORIA

    Nosotros vemos que a quellas culturas más primitivas hasta las modernas sociedades siguen estado vinculadas con el cultivo la ganadería y consumo de los cereales. El alimentos de gran valor nutricional , esto produjo un cambio notorio en la alimentación humana y la forma de vida podemos decir que a crecido en agricultura al conoce a los cereales ,ya que produjoe volucion en el hombre
    Estos alimentos constituyeron sin duda alguna la base alimenticia de diferentes culturas y épocas; la producción de cereales favoreció también al surgimiento de grandes civilizaciones agrícolas y significó un medio económico
    Ayudo al hombre en gran medida intelectual ya k fue favorable para en cuerpo

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  138. Unknown20 de abril de 2015, 15:04

    La arquitectura persa se caracterizó por suntuosidad, la gracia y la elegancia. Inseguros de su joven cultura, los persas pidieron ejemplos a las civilizaciones artísticamente más avanzadas que habían subyugado. No vacilaron en hacer uso de toda clase de formas tomadas a los egipcios, jonios, fenicios, babilonios y asirios. Pero como estaban dotados de originalidad e iniciativa no copiaron servilmente, sino que dieron una calidad propia de ellos a sus realizaciones. Palacio, templos y tumbas: Sus más importantes monumentos son los palacios. La historia de sus construcciones comienzan a principios del siglo VII, en el momento en que las tribus persas pasan del estado nómada al estado semi – sedentario. Como lo demuestran los importantes vestigios de Masjid-i Solaimán, la terraza artificial adosada a la montaña que soportaba la morada fortificada del príncipe, es uno de los elementos característicos de la audiencia con que los constructores han buscado el efecto de conjunto. Es ascenso está asegurado por diez escalinatas de piedra, teniendo la principal de todas cerca de 25 mts. de ancho. El conjunto está rodeado de un muro, con salientes y entrantes, compuestos de enorme sillares de piedra colocados en seco. Alrededor de la terraza emergen las ruinas de un caserío, cimentadas sus casas con piedras en seco. Este tipo de construcción resulta nuevo en la meseta. Si bien el Irán protohistórico han conocido la vivienda y un jefe dirigida sobre una terraza, han ignorado, en cambio, el aparejo ciclópeo. A 25 km. al nordeste, en Bard – I Nishandeh, se ve otra terraza semejante. Pero el conjunto es aquí más extenso y al lado de una cisterna se encuentran las ruinas de una antigua población. Es posible que en estos dos lugares se elevasen los primeros Burgos reales de los persas ya edificados, quizás, por Aquemenes o Teispes. La unificación del reino ha podido sugerir a su realizador, transferir su capital de Masjid – I Solaimán a Pasargadas, en región más rica y mejor situada en relación a las tribus persas, las cuales pasaron al Irán del sudoeste y al sur del gran desierto central. Aunque el arte de Pasargadas continúa al de Masjid – I Solaimán, existe tal diferencia en el programa arquitectónico de las dos residencias reales que únicamente el prestigio creciente de Ciro el grande puede explicar el paso de una a la otra. De la obra atribuida a Candices I no existe más que la terraza, con su parte artificial más ancha que la superficie de roca natural que sobresale de la montaña. Esta terraza recuerda a aquella de Masjid – I Solaimán. Lo que resulta nuevo en ella es la labra de las piedras del encofrado: la parte masiva de la mampostería está mantenida por bloque, simplemente desbastados, trabajados como aparejos a soga almohadillada. Esta técnica es de origen Hitita, adoptada por los frigios irradios a Urartu, donde los persas la conocieron. La superficie de esta terraza no ha sido explorada todavía. Soportaría conforme a la tradición, los edificios del rey construidos verosilmente con ladrillos secados al sol y con madera, en tanto que el Burgo se desarrollaba bajo la protección del recinto al oeste de la montaña. El área de este conjunto se extendía casi 2.5 km de longitud. Los verdaderos palacios de piedra, ornados con esculturas decorativas, se alcanzaron cuando Ciro el Grande se convirtió en el señor del reino Medio – Persa (550 a.C). En la entrada monumental de los palacios de Ciro se abre en el ángulo sudeste del recinto. Formaba una sala cuyo techo estaba sostenido por dos filas de cuatro columnas. Las puertas principales, hechas en los lados estrechos, estaban flanqueadas por enormes toros alados; y de las puertas, menos anchas, de los lados largos, no se ha conservado más que un solo pilar, dotado de un bajorrelieve que representaba a un genio de cuatro alas, con atavío de tipo elamita, tocado con una corona complicada que recuerda las tiaras de los Horus egipcios.



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  139. Unknown20 de abril de 2015, 18:33

    ALUMNO :VALDERRAMA SOLIS FERNANADO
    TEMA :LOS CEREALES EN LA HISTORIA
    Desde la antigüedad , los cereales han sido considerados un alimento básico para el hombre. La humanidad ha aprovechado probablemente el fruto de las Gramíneas durante más de diez mil años.
    Tras la era glaciar como consecuencia del aumento de las lluvias y el ascanso de la temperatura, se originó un crecimiento explosivo de la naturaleza. Así el hombre enriqueció su dieta, hasta entonces carnívora, con alimentos vegetales.
    El hombre con el paso del tiempo, observó que estas semillas debían ser recolectadas, debían ser sembradas, para asegurar la siguiente recolección. De este modo, los cereales silvestres pasaron a ser cereales cultivados, y así conjuntamente el hombre paso de ser recolector a ser un agricultor y el desarrollo del sedentarismo con el paso de la construcion en lugares definidos

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  140. Unknown20 de abril de 2015, 18:49

    ESTUDIANTE: Huanca Apaza Mariela Betsi
    CUI:20132827
    IMPORTANCIA DE LOS CEREALES
    Los cereales son los frutos en forma de grano que crecen en las plantas de la familia de las gramíneas.
    Hace 12.000 ó 14.000 años, los primeros agricultores comenzaron a sembrar y seleccionar las semillas de trigo y cebada en base a su tamaño y su facilidad de manejo. Poco a poco, éstos fueron extendiendo estas semillas por toda Asia occidental y central, Europa y el norte de África. CADA ZONA GEOGRÁFICA TENÍA SU CEREAL PROPIO.
    Así, el TRIGO comenzó a cultivarse en el delta del Nilo, la cebada, especialmente resistente, junto con el centeno y la avena, era capaz de adaptarse a climas más húmedos y extremos de la Europa central. Su cultivo marcó el paso de una vida nómada, en la que el hombre se alimentaba de caza y frutas silvestres, a una vida sedentaria, en la que se convierte en agricultor y ganadero.
    El trigo se cultivaba en Irak hacia el año 6700 (a.C.) y, al parecer, su cultivo se extendió desde allí hasta el Asia Menor y la zona del Mediterráneo. También se han encontrado huella de su existencia hacia el año 4000 (a.C.) en el delta del Danubio y en las llanuras próximas a la desembocadura del Rhin.
    Se calcula que para el tercer milenio (a.C.) ya se cultivaba en toda Europa. El trigo, como los demás cereales de los que se ha nutrido el hombre, fue consumido al principio simplemente crudo. Posteriormente, se tostaron los granos sobre piedras calientes de forma que se pudiera separar la cubierta, que con el calor se volvía quebradiza.
    Más delante se empezó a molerlos, y con la harina obtenida se hacían unas papillas o tortas asadas sobre piedras. Era lo que hoy conocemos como pan sin fermentar y que todavía se consume en algunas partes del mundo como India, Pakistán y algunos países árabes.
    La CEBADA fue, probablemente, la primera especie cultivada de forma planificada, y era conocida por los sumerios y asirios hacia el año 5000 (a.C.) aunque poco después fue superada por el trigo por sus cualidades nutritivas.
    El maíz constituyó el alimento básico de las civilizaciones americanas precolombinas –AZTECA, MAYA, INCA-, habiéndose localizado granos fosilizados en yacimientos preincaicos de 5.000 años de antigüedad. Simultáneamente, surgió el cultivo del ARROZ en el SUDESTE ASIÁTICO, con su especial capacidad para crecer en condiciones húmedas y calurosas.

    En las regiones subtropicales y tropicales África predominaba el cultivo de una serie de cereales a los que se les da el nombre de mijo.
    El centeno y la avena se consideraban malas hierbas de las plantas que se cultivaban, pero con el tiempo se fueron estableciendo gracias a su resistencia a los climas extremos septentrionales. Se empezaron a cultivar hacia el año 1000 (a.C.).

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    Respuestas
    1. Unknown20 de abril de 2015, 18:50

      NO ES EL ÚNICO CASO DE CEREALES…

      KAMUT: EL TRIGO DE TUTANKAMÓN
      Este grano dorado de mayor calibre que el trigo común es uno de los cereales más antiguos que se conocen. Se toma inflado, en copos, en harina o en granos gruesos para hacer bulgur –plato similar al cuscús, pero de granos más grandes–. Su nombre comun es khorasan y se cultiva actualmente en la zona occidental de Canadá, aunque procede de Irán, Turquía y Egipto. Es fácil de digerir y rico en proteínas, ácidos grasos y minerales.

      FONIO: ALIMENTO BÁSICO EN EL PAÍS DOGÓN
      El mijo fonio, Digitaria exilis, es un tipo de grano fino, casi como arena, que se cultiva en las sabanas del Sahel y resulta fundamental en la alimentación de Malí, Sudán, Senegal, Etiopía, Burkina Faso, Chad y otros países africanos. Durante el Imperio maliense constituía un manjar de fiesta, y para el pueblo dogón es un ALIMENTO SAGRADO.
      La planta se adapta perfectamente a las regiones secas de suelo pobre y lluvias escasas. Los africanos toman el fonio en todo tipo de guisos, y también lo emplean para hacer pan y cerveza. Es rico en fibra, magnesio y zinc, pero no contiene gluten, lo que ha mejorado su apreciación.

      QUINUA: EL ORO DE LOS INCAS
      Está de moda gracias al auge de la cocina peruana. La quinua, Chenopodium quinoa, se cultiva en los países andinos –Bolivia y Perú son los primeros productores – y EE. UU. Es un falso cereal –no es una gramínea, sino una amarantácea–, pero por su alto contenido en almidón, se trata como tal. Con los granos se elabora harina y pan, así como cerveza y aguardiente. También puede cocerse para añadirse a sopas y pastas.

      CONCLUCIONES
      • Las semillas se consideran el insumo básico para el desarrollo de la agricultura, debido a que garantizan la producción de granos.
      • La cosecha mundial de cereales ascendió a 2,07 miles de millones de toneladas (2010). Esto representa un promedio bruto de 345 kg per cápita al año (6 miles de millones de personas en total), promedio que se situó en 155 kg de cereales para el consumo humano.
      • Los principales cereales utilizados en la alimentación humana a lo largo de la historia son el trigo, la cebada, el arroz, el maíz, el centeno, el mijo y la avena.
      • En nuestro ambiente la forma de consumo de los cereales es muy variada; pan, bollería, pasteles, pastas, copos o cereales expandidos; pero también sirven como materia prima para industrias de bebidas alcohólicas como la cerveza o el whisky.

      APRECIACIN PERSONAL

      Bien se dice que la naturaleza sabe lo que hace, porque, la diversidad biológica del planeta es como un crisol de razas y culturas de origen muy remoto, cuyos ancestros supieron aprovechar los frutos que la tierra les ofrecía en beneficio de los suyos. Es la cuna de todos los cultivos que se han instalado en la mesa diaria de casi todos los habitantes del planeta.
      De esta misma forma, el Perú es el centro de domesticación de diversos cereales andinos, como la quinua, la cañihua y el amaranto, cuyos altos contenidos nutricionales han sido reconocidos a nivel mundial, pero su consumo ha estado restringido a los que aún los siembran y a unos pocos conocedores.
      Reconociendo su alto valor nutricional, se ha desarrollado diversos productos enriquecidos con cereales andinos que está comenzando a difundir de forma masiva, para revalorar los recursos naturales nativos del Perú.

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  141. Unknown20 de abril de 2015, 19:51

    NOMBRE: Mamani Quispe Johana
    TEMA:IMPORTANCIA DE LOS CEREALES
    Los cereales están históricamente asociados al origen de la civilización y a la cultura de los pueblos .dependiendo del clima y el terreno, cada región del mundo se caracteriza por la presencia de un tipo de cereal u otro. Así pues por ejemplo entre los europeos domina el consumo de trigo; entre los americanos el del maíz y el arroz es la comida esencial de los pueblos asiáticos.
    • En el paleolítico, las gramíneas salvajes eran uno de los alimentos más preciados por su característica de poder ser conservados durante largo tiempo. .
    • En el periodo cuaternario, durante las glaciaciones, este alimento cobra más importancia.
    • Las gramíneas como el centeno, fueron probablemente las primeras plantas sembradas por el hombre en los principios de la agricultura.
    • Los egipcios fueron los primeros habitantes del mediterráneo en elaborar panes fermentados, en el año 3.000a.c. se supone que el descubrimiento del pan sucedió casualmente, debido a las levaduras naturales presentes en la harina, que actúan cuando se mezcla con agua o leche.
    • Los griegos y los romanos recogieron sabiduría de los egipcios para convertir el pan un alimento básico en roma .entonces, la agricultura de los cereales era controlada por el estado .al inicio de la era cristiana había más de 300 panaderías en roma.
    La herencia de consumo de pan sigue aún muy arraigada en la cultura de los países mediterráneos.

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  142. Unknown20 de abril de 2015, 21:44

    Clemente Rodriguez Tito
    Tema: Importancia de los cereales
    Los cereales fueron importantes para las primeras civilizaciones hasta ahora por dos razones fundamentales
    - Los cereales pueden ser cosechados todas las estaciones del año, lo que generaba mas comida por mas tiempo
    - Los cereales pueden ser preservados por mucho tiempo, lo que servia en epocas de sequia, ademas de ser muy saciantes

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  143. Unknown20 de abril de 2015, 21:46

    ALUMNA: KATIA HANAMPA COLQUEHUANCA
    CUI:20120232
    Un nuevo trabajo de investigación realizado por el arqueólogo Julio Mercader, doctorado en Prehistoria por la Universidad Complutense de Madrid , concluye que el consumo de cereales se inició hace más de 100.000 años, es decir, 90.000 años más de lo que hasta ahora se creía. Hasta la fecha, los especialistas situaban el inicio del consumo de cereales hace unos 12.000 años, cuando finalizaba el último gran período glacial.

    El experto ha estado investigando desde 1993 la Edad de Piedra tardía en diversos puntos de África, Zaire, República Democrática del Congo, Camerún, Guinea Ecuatorial, etc. La última investigación se inició en el año 2003 y se ha centrado en la Edad de Piedra Media, concretamente en la Falla de Niassa (Mozambique), en la orilla oriental del lago Niassa. El investigador orientó el estudio realizado a contestar distintas preguntas, ¿cuándo surgieron las culturas de la Edad de Piedra Media?, ¿cómo era el paisaje botánico de entonces? o ¿cuándo se inició la adquisición y empleo de los recursos vegetales a pequeña escala?, la última pregunta se responde con la posibilidad de que el consumo de cereales se inició hace más de 100.000 años.

    Al parecer, trabajando en una gruta calcárea de la localización antes mencionada, el experto encontró pruebas de que el consumo de cereales era algo habitual en nuestros ancestros de hace más de 100.000 años. Los distintos útiles de piedra encontrados en la gruta junto a granos de sorgo silvestre dieron lugar a esta conclusión, estos útiles estaban diseñados para moler el sorgo y obtener la fécula, recordemos que el sorgo es una planta de origen africano también conocida como mijo grande, maíz de Guinea y Kafir entre otros nombres, su cultivo ha sido y es de gran importancia actualmente en Asia, América Central y África, precisamente podemos destacar que es un cereal que se utiliza en la elaboración de la harina Misola.

    El caso es que en el Paleolítico medio, periodo de la prehistoria humana comprendido entre los 130.000 y los 33.000 años a.C., la recolección de cereales silvestres como el sorgo era una actividad sin demasiado interés, siendo más importante la recolección de otros alimentos como pueden ser las frutas, los tubérculos o las nueces, pero la inclusión de los cereales en la alimentación en esa época ya mostraba la importancia de esta etapa humana y la evolución, dado que los sistemas y procedimientos para la transformación del grano en alimentos era complejo.
    CONCLUSIONES:
    Las conclusiones nos muestran que el uso de las plantas herbáceas, plantas que producen granos empleados en la alimentación, se inició mucho antes de lo que se creía y es la prueba de que la dieta de entonces era mucho más sofisticada de lo que se creía. Poco a poco se van desvelando algunos aspectos de la alimentación de nuestros ancestros, recordemos que los neandertales también comían pescado, o que en el Paleolítico también existía la cocción, hasta el momento se creía que el hombre sólo utilizaba las técnicas de asado. Nuestra historia alimentaria se completa poco a poco.

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  144. Unknown20 de abril de 2015, 21:56

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  145. Unknown20 de abril de 2015, 21:58

    Clemente Rodriguez Tito
    Tema: columnas
    Algunas de las columnas más elaboradas del mundo antiguo son las de los persas, especialmente las enormes columnas erigidas en Persépolis cuyos capiteles estaban decorados con prótomos de toro. Los egipcios, persas y otras antiguas civilizaciones utilizaron las columnas, de forma práctica, para sostener los tejados de sus edificios, utilizando los muros decorados exteriormente con relieves o pinturas. La civilización greco-romana, de hecho, utilizó las columnas tanto en el interior como en el exterior de los edificios, sobre todo en los pórticos, siendo los griegos quienes desarrollaron los órdenes clásicos de la arquitectura.
    Como ya se sabe las columnas son soportes estructurales, que a mi parecer fueron fundamentales para cambiar el concepto de arquitectura en el momento que se invento, la columna es sin duda uno de las cosas que cambiaron el mundo en el que vivimos, y si no lo creen imaginen nuestro mundo sin columnas... Como seria?

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  146. Unknown20 de abril de 2015, 22:02

    TEMA: LAS PORTADAS
    ALUMNA:KATIA HANAMPA COLQUEHUANCA
    CUI:20120232
    Una portada es el conjunto de elementos arquitectónicos que forman la puerta y su ornamentación y en el cual aparece impreso, con sus peculiares caracteres, el estilo del edificio. Se dice principalmente de los monumentos arquitectónicos religiosos.

    En el arte grecorromano, la portada se compone a menudo de columnas superpuestas adosadas a la pared o poco salientes y dispuestas a ambos lados de las puertas a las cuales encuadran sin enmascarar.

    Entre las más hermosas portadas de estilo bizantino o románico se citan las de San Marcos de Venecia y la de la Catedral de Angulema. Ente las de estilo gótico son célebres las de las catedrales de Reims, Estrasburgo, Notre Dame de París y, en España, las de las catedrales de Tarragona, León o Burgos, entre otras. Son también muy notables y lujosas las portadas de los monasterios de Oseira y Ripoll y en arquitectura moderna, las de San Pedro, en Roma; Saint Paul, de Londres, y la Madeleine, de París, entre otras. Como ejemplos de las portadas posteriores, merece destaque la de las Escuelas Mayores de Salamanca.
    El estudio de estas portadas no se puede separar del contexto arquitectónico de la segunda mitad del siglo XVI. El Manierismo se había introducido en Italia durante el segundo tercio de siglo y de ahí se fue extendiendo por el resto de los países de Europa llegando a España ya bien entrada la centuria. Los arquitectos acudían a los tratados elaborados hasta el momento con el fin de encontrar en ellos los modelos a seguir en sus obras. Los escritos de figuras como Palladio, Vignola, Serlio, Sagredo y Villalpando, con sus respectivos grabados y dibujos, se convierten en los libros de cabecera de los arquitectos españoles de la segunda mitad de siglo' . Al mismo tiempo que la realidad arquitectónica se movía en estos parámetros, el mundo del grabado se iba abriendo paso entre las distintas artes del Renacimiento y del Manierismo.
    En este sentido es lógico que los grabadores se inspirasen, al igual que los arquitectos, en los tratados italianos y españoles de la epoca, sin olvidar, por otra parte, la importante influencia que la pintura manierista ejerce sobre el grabado español de la segunda mitad del siglo XVIZ. Esta nueva actitud se refleja en este tipo de portadas cuyo motivo principal es un frontispicio o fachada de un edificio y su función consiste en servir como marco monumental del contenido del libro3 . Este tipo de portada tiene su origen en la irrupción del grabado calcográfico a mediados del siglo XVI en la imprenta; hasta ese momento se utilizaba la orla grabada, dentro de la que se incluían la tipografía correspondiente a los datos del libro. La necesidad de tener que proceder a dos impresiones diferentes, primero la tipográfica y después la de la orla, favoreció la difusión del grabado en cobre4 . Se trata de arquitecturas de un solo cuerpo con un gran hueco central donde se coloca el título del libro, el escudo de armas o retrato del autor, así como alguna escena historiada. El frontón y el tipo de soporte empleado en estos frontispicios, permiten apreciar una evolución paralela a la tipología arquitectónica de las fachadas de los edificios o retablos de los templos. En este sentido se representa en una primera portada (no 1) un arquitrabe (en donde las metopas y triglifos se decoran con elementos circulares), soportado por columnas abalaustradas y capiteles dóricos. El frontón se rompe para colocar las armas de Felipe 11 (destinatario del libro) sustentadas por ángeles recostados sobre volutas divergentes5 . Dos figuras alegóricas femeninas se representan sobre el pedestal corrido, delante de las columnas; la primera, porta un libro abierto en su mano izquierda y una llave en la derecha, sobre su cabeza una mitra como representación de la Iglesia; enfrente se coloca la alegoría del Estado con la espada, el libro abierto y la corona. La utilización conjunta de Ia alegoria de la Religión y la Justicia es muy frecuente dentro de la iconografía contrarreformista.

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  147. Unknown3 de junio de 2015, 16:40

    tema : historia de los cereales
    alumna : castro paredes katy

    Las necesidades básicas del hombre (alimento, vivienda, y vestido) siendo la alimentación la mas importante.

    El hombre con el paso del tiempo, observó que estas semillas debían ser recolectadas, debían ser sembradas, para asegurar la siguiente recolección. De este modo, los cereales silvestres pasaron a ser cereales cultivados, y así conjuntamente el hombre paso de ser recolector a ser un agricultor.
    estas plantas se llaman cereales, por ceres, la diosa Romana de la agricultura, a la supervivencia y expansión de los pueblos a lo largo de la historia y a la cultura de estos , se convierte en alimento litúrgico (elemento básico de la religión cristiana), los Griegos y los Romanos recogieron la sabiduría de los Egipcios para convertir el pan en un alimento básico en Roma. La agricultura de los cereales era controlada por el estado, a principio de la era Cristiana habían mas de 300 panaderías en roma.

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  148. Unknown3 de junio de 2015, 18:10

    tema :capiteles
    alumna :castro paredes katy

    Elemento arquitectónico que se coloca en el extremo superior de la columna, para transmitir las cargas que recibe del arco que se apoya en el.

    ARQUITECTURA EGIPCIA
    -La columna sufre un estrangulamiento en el centro.
    - 6 tipos de capiteles:
    1) Campaniforme, 2) Hathárico, 3) Lotiforme, 4) Palmiforme, 5) Papiroforme
    6) Protodórico
    ARQUITECTURA GRIEGA
    El capitel tiene 3 molduras:
    a) Dorico., b)Jonivo. ,c) Corintio. d) Toscano e)Compuesto
    ARQUITECTURA MUSULMANA
    a) nazari b)califal c)tulumi d) de taifes
    ARQUITECTURA ROMANICO
    a-) geometrico b) historiado
    ARQUITECTURA GOTICO
    El capitel gótico va perdiendo su importancia según adelanta la época del estilo. Después del periodo de transición en el que se sigue el capitel románico se presenta como un tambor algo cónico abrazado con follaje cuyos motivos se toman de la flora del país (aunque, a veces, sobre todo durante el siglo XIV admite figurillas e historias entre el follaje siempre con más pulcritud que en el estilo románico) y se corona por un ábaco circular o poligonal de varias molduras.

    Posteriormente, el capitel se va haciendo más pequeño y delicado y por fin, llega hasta suprimirse cuando en el siglo XV el haz de junquillos se ramifica directamente en los nervios de la bóveda sin que medie solución de continuidad en muchos casos o se queda en forma de simple anillo.

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  149. Unknown8 de julio de 2015, 7:19

    alumno:saul quijano meza
    Sebatian Perrault(1613-1688)
    Perrault cuestiona el postulado según el cual la belleza de un edificio resulta de la exactitud de sus proporciones: según él, no existen reglas absolutas en materia de proporciones arquitectónicas y la definición de lo «bello» depende de todos y procede de un consenso general.
    Si la percepción de la belleza se realiza según la exactitud de las proporciones, solo puede ser una noción relativa de la belleza, o «belleza arbitraria» según la expresión que emplea Perrault. En otros términos, lo bello es lo que gusta a la mayoría de los hombres que tienen gusto y educación, independientemente de cualquier ley de la Naturaleza. Pero la «belleza arbitraria» tiene su corolario, un principio objetivo al que Perrault llama «belleza positiva». Reside en la finalidad utilitaria del edificio, es decir, en la solidez, salubridad y comodidad del mismo. Por tanto, toda evaluación debe tomar en cuenta la relación entre el destino del edificio y su decoración para lograr una verdadera valoración estética.

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  150. Unknown8 de julio de 2015, 9:49

    Alumna: Cornejo Pinto Alisson María
    CUI: 20132817
    Tratado de Andrea Pozzo (Padre Pozzo)
    Pozzo publicó sus ideas artísticas en un trabajo teórico conocido como Perspectiva pictorum et architectorum (2 volúmenes, 1693, 1698), ilustrado con 118 grabados, dedicado al emperador Leopoldo I. En él ofrece el uso de las perspectivas arquitectónicas en la pintura. Este trabajo es uno de los primeros manuales de perspectiva para los artistas y los arquitectos, siendo traducido durante el siglo XIX en posteriores ediciones del latín e italiano originales al francés, alemán, inglés y chino, gracias a la red de monjes jesuitas que se repartían por el mundo.
    Es uno de los mejores libros de arquitectura que se han publicado nunca. No por los textos, sino por sus imágenes. Pretende ser un tratado de perspectiva; pero es mucho más: en realidad es una exposición de los recursos arquitectónicos del barroco de fines del XVII de Roma, del que el hermano jesuita Andrea Pozzo era un excelente representante.
    En estas láminas se advierte la facilidad con que podían combinarse el elegante clasicismo de Bernini y los chocantes descubrimientos de Borromini. La mezcla daba como resultado una manera de diseñar agradable, imaginativa y sin estridencias, que constituye el núcleo del clasicismo internacional que se extendió en Europa durante el siglo XVIII. La ventaja de este tratado precisamente es que más que proporcionar motivos a copiar enseñaba a diseñar con gran libertad.
    Tuvo una influencia desmedida: los principales arquitectos europeos del XVIII lo conocieron a fondo, y lo utilizaron. Continuamente se advierten rasgos en edificios europeos que son deudores de esta publicación.
    El tratado del padre Pozzo fue conocido ampliamente en España y Nueva España; entre otras cosas, porque llegó con facilidad a los colegios de jesuitas; y en sus bibliotecas pudieron conocerlo muchos profesionales de la arquitectura.
    Fuente: http://www.unav.es/teohistarq/histarq/HAc/TRAT.html

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  151. Unknown8 de julio de 2015, 11:46

    Williams
    Un tratado sobre la parte decorativa de la arquitectura civil
    Cuando presento la edición, London : Priestley and Weale, 1825, es la preparada por Joseph Gwilt, que fue aumentada con láminas de la recientemente conocida arquitectura griega Tiene un especial valor por sus comentarios y notas,
    El tono del tratado sigue a Vignola, aunque intenta ser sistemático. No se limita a ofrecer medidas para los órdenes, arcos y pórticos, sino que procura regular también las superposiciones de órdenes, y algunas composiciones elementales.
    Siendo de una gran calidad, el tratado se inscribe en la tendencia inglesa que acabó convirtiendo la arquitectura clásica en un formulario, algo así como las piezas de una arquitectura infantil.
    Fue el mejor y más popular de los tratados ingleses y marcó el tono hasta bien entrado el siglo XX.
    Son sintomáticos los pequeños templetes, diseñados por Chambers. Su decidida tirantez contrasta con fácil blandura de los diseños italianos y franceses, intenta rememorar a Palladio, y prepara la introducción de las formas arqueológicas del neoclasicismo.
    Los arquitectos académicos españoles y mexicanos de la segunda mitad del XVIII lo utilizaron ampliamente. Como sus formas eran tan sencillas era fácil caer en la repetición.

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  152. Unknown8 de julio de 2015, 11:47

    Alumna: Ayma quispe Melvi del Carmen
    CUI: 2013221
    TRATADO DE FRANCOIS BLONDEL
    Blondel dice que ya existía en la Antigüedad la idea de una arquitectura bella y armoniosapero que también procede del re descubrimiento de la historia y de la riqueza de las soluciones arquitectónicas imaginadas en cada época.

    Blondel fue el más importante educador francés de arquitectura del siglo XVIII... su objetivo fue establecer los principios del diseño de la arquitectura doméstica, que se correspondían con los principios clásicos ya en práctica de las construcciones civiles.
    Hay otro medio de llegar a la excelencia; consiste en remontarse a la fuente, imitando a François Mansart, asombrando como Perrault, creando como Jules Hardouin-Mansart, agradando como Bullet, y no afectándolas con el fasto de ornamentos árabes o egipcios y una similitud de miembros arquitectónicos, a menudo tan poco hechos para ir juntos. Si consiguen gustar estas verdades, se persuadirán pronto, de que se pueden hacer todavía, si no nuevas, al menos producciones muy estimables.
    La Arquitectura, aunque parezca que su objeto no sea más que el empleo de lo que es material, es susceptible de diferentes géneros que reflejan sus partes, por así decir, animadas por los diferentes caracteres que hace sentir. Un edificio por su composición expresa, como sobre un teatro, que la escena es pastoral o trágica, que es un templo o un palacio, un edificio público destinado a un cierto uso, o una casa particular. Estos diferentes edificios, por su disposición, por su estructura, por la manera en que están decorados, deben anunciar al espectador su destino; y si no lo hacen, pecan contra la expresión, y no son lo que deben ser.

    https://es.wikipedia.org/wiki/Jacques-François_Blondel

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  153. Unknown8 de julio de 2015, 18:00

    ALUMNO: VALDERRAMA SOLIS FERNANDO ALONSO
    CUI: 20081050
    ANDREA POZZO (1642-1709)
    TRATADON DE PADRE POZZO
    Andrea Pozzo había dedicado al emperador Leopoldo I de Austria su tratado de Perspectiva de pintores y arquitectos, publicado en parte en 1693 y en parte en 1698. El tratado consta de más de doscientas láminas finamente grabadas, con texto explicativo al lado, y que enseñan prácticamente a dibujar con perspectiva, desde varios puntos de vista, elementos arquitectónicos y edificios, desde los más simples y esquemáticos a los más difíciles y complejos.

    La primera parte de la obra explica los fundamentos de la perspectiva, y muestra el sistema de representar según sus reglas los elementos de los distintos órdenes clásicos, las partes de las construcciones, los aparatos arquitectónicos para las solemnidades religiosas, teatros, cúpulas y sofitos. La segunda parte aplica un método más expeditivo, usado por el autor para la representación en perspectiva de arcos, teatros, cúpulas, altares, escalinatas, iglesias circulares y longitudinales, colegios, fortificaciones y demás.

    El libro, que termina con una breve instrucción sobre la técnica del fresco, es, en su estructura de "Gradus ad Parnassum", para el especial uso de los decoradores de frescos, un característico documento de la fantasía arquitectónica barrocamente caprichosa de Pozzo (que había de encontrar más tarde la severa condena de los críticos neoclásicos) y sobre todo de su excepcional virtuosismo de la perspectiva. Fruto de la edad madura del autor, que en las aéreas pinturas de la iglesia de San Ignacio de Roma llegó a uno de los puntos más altos de la pintura decorativa e ilusionista del siglo XVII, esta obra fue de gran utilidad a los pintores de perspectiva y "cuadraturistas" del siglo XVIII, y tuvo rápida fama en Europa, según demuestran sus numerosas ediciones, incluso en alemán e inglés

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  154. Unknown8 de julio de 2015, 19:45

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  155. Unknown8 de julio de 2015, 20:13

    ALUMNO: CCAPA MERCADO JENNIFER MILAGROS
    CUI: 20130236
    JOHANN BERNARD FISCHER VON ERLACH (1656-1723)
    TRATADO : ENSAYO DE UNA ARQUITECTURA HISTÓRICA
    El arquitecto austríaco Fischer von Erlach, heredero de la gran tradición retórica y simbólica de la arquitectura barroca italiana, se formó en Roma, realizando en Austria sus más importantes edificios.
    En 1721 público en Viena el "Ensayo de una arquitectura histórica", influyente aportación a los nuevos problemas que va a plantear la Ilustración. El tratado consistía en serie de láminas con diferentes secuencias de edificios de la historia de la arquitectura. En general se trataba de vistas en perspectiva de algunos edificios y monumentos históricos, plantas y secciones. La secuencia se inicia con las Siete Maravillas del Mundo. Además representa reconstrucciones de ciudades y edificios míticos o restituciones de proyectos descritos en los tratados clásicos. A continuación pasa a ilustrar la arquitectura romana, también con ejemplos poco frecuentes. También incluye arquitecturas primitivas como las de Stonehenge. A toda esa secuencia de añaden, en tercer libro del tratado, edificios chinos, islámicos, persas o japoneses, atendiendo a los testimonios arqueológicos y reconstrucción de la historia de la arquitectura tal como es descrita en la Biblia o en las fuentes clásicas.
    Fischer von Erlach incluye sus obras como culminación de una tradición no normativa que tiene su origen en las Maravillas del Mundo. La única arquitectura moderna representada es la propia suya, entendida como heredera de una tradición distinta. Su iglesia de San Carlos de Viena, ofrece toda una serie de referencias simbólicas y emblemáticas traducidas en un lenguaje barroco clasicista, como exaltación imperial y sagrada de Carlos VI.
    La influencia del tratado de Fischer von Erlach durante todo el siglo XVIII va a ser enorme, proporcionando a los arquitectos y teóricos otra Antigüedad, distinta a la griega y romana. Esas imágenes, verosímiles o inventadas aparecerán con frecuencia en arquitectos como Juvarra o Piranesi y los piranesianos franceses.

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  156. f4riel8 de julio de 2015, 20:55

    ALUMNO: HUAHUATICO QUINTASI JOSE GUILLERMO
    LECLERC, Sebastien,(1637-1714)
    TRATADO: Traite d’architecture

    En la primera parte del Traite d’architecture, hace un estudio detallado a nivel de dibujo, de partes, medidas, nombres y detalles constructivos y decorativos.
    Elaboracion de columnas y arcos, etc. Se pude observar que hacia dibujo en corte de algunas partes para demarcar algun detalle dificil de notar a simple vista. Como detalles de union de piezas para la construccion, soportes y colocacion de piezas pequeñas.
    Tambien pude ver que hace dibujo de pequeños fragmentos de plantas de edificios estudiados por él.
    Entre los que pude observar son de ORDEN: TOSCANO, DORICO, JONICO, ROMANO, ESPAÑOL, CORINTIO.

    En la segunda parte del tratado, describe a detalle el emplazamiento y la misma construccion en si. Mencionando incluso las personas que actualmente vivian ahi y representaban la localidad, como personajes importantes del lugar y del entonces.

    Grabador francés, nacido en 1637 y muerto en 1714. Fue miembro de la Academia de pintura de París. Fue profesor de perspectiva y posteriormente grabador de cámara de Luis XIV y profesor en el establecimiento de los gobelinos. Sus obras más notables son: Batallas de Alejandro; Conquistas de Luis XIV; El concilio de Nicea; El arco de triunfo de la puerta de San Antonio; La apoteosis de Isis; La Pasión; Los caracteres de las pasiones, copia de Lebrun; Trajes griegos y romanos; Tratado de geometría teórica y práctica; Sistema de la visión; Nuevo sistema de mundo; Tratado de arquitectura.

    FUENTE:
    http://gallica.bnf.fr/Search?ArianeWireIndex=index&p=1&lang=ES&q=LECLERC%2C+Sebastien%2C+Traite+d%E2%80%99architecture&x=0&y=0

    http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k856741/f19.image.r=LECLERC,%20Sebastien,%20Traite%20d%E2%80%99architecture.langES

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  157. Medina LaTorre Jimy8 de julio de 2015, 21:19

    ALUMNO: MEDINA LA TORRE JIMY
    Claude Perrault (1613-1688)
    Corrige los 10 libros de la arquitectura de Vitruvio
    Tratado: Ordenando los ordenes (1683)
    Ordenación de los 5 tipos de columnas según el método de los antiguos
    La belleza de los edificios resulta de la exactitud de sus proporciones arquitectónicas
    Explica los 10 libros de Vitrubio
    el gran aporte de Perrault es la traducción y corrección de los 10 libros de Vitruvio siendo uno de los mas completos hasta la actualidad.
    ¿Qué es la belleza arquitectónica?
    Lo que percibimos como bellos en las proporciones de los elementos arquitectónicos no resulta obligatoriamente de la razón o la lógica o de una ley natural, para Perrault resulta mas una aprobación general y también de la costumbre.
    Si la percepción de la belleza se realiza según la exactitud de las proporciones solo puede ser una noción relativa de la belleza “belleza arbitraria”
    La belleza arbitraria tiene su principio en la belleza positiva
    Tratado de ordenes (1683)
    - Ordenación de los 5 tipos de columnas según el método de los antiguos
    -Tipo: toscano, dórico, jónico, corinto, compuesto
    -Parte: capitel, fuste y base
    -La simetría es fundamental
    -Planilla de comparación de órdenes (de los anteriores tratados)
    Duramente criticado por Francois Blondel
    Columnata de Louvre

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  158. Unknown8 de julio de 2015, 21:58

    ALUMNA: Rosas Cruz, Maria Jose Adriana
    CUI: 20122265
    ANDREA POZZO (1642-1709)
    TRATADO: Padre Pozzo

    Andrea Pozzo condensó sus experiencias como pintor de perspectivas arquitectónicas en el tratado Perspectiva Pictortan et Architectoruni, publicado en latín y en italiano en Roma entre 1693 y 1702; la edición constaba de dos volúmenes y 220 magníficos dibujos grabados por Franceschini. Los dibujos escenográficos contenidos en dicha obra dieron un considerable influjo en el desarrollo del teatro barroco europeo, sobre todo en Alemania.

    En estas láminas se advierte la facilidad con que podían combinarse el elegante clasicismo de Bernini y los chocantes descubrimientos de Borromini. La mezcla daba como resultado una manera de diseñar agradable, imaginativa y sin estridencias, que constituye el núcleo del clasicismo internacional que se extendió en Europa durante el siglo XVIII. La ventaja de este tratado precisamente es que más que proporcionar motivos a copiar enseñaba a diseñar con gran libertad.

    Tuvo una influencia desmedida: los principales arquitectos europeos del XVIII lo conocieron a fondo, y lo utilizaron. Continuamente se advierten rasgos en edificios europeos que son deudores de esta publicación.

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  159. PAOLA8 de julio de 2015, 22:03

    ESTUDIANTE: Gonzáles Cama, Karen Paola
    CUI: 20130206
    *LAUGIER(1713-1769)
    TRATADO: Essai sur L´architecture. (PARÍS 1753)

    La ambición de este brillante y espiritual hombre de letras consiste en diseñar una arquitectura totalmente acorde a la razón. No se trata de expresar rígidas reglas formales ni tampoco defender las ideas de la imaginación arquitectónica, que deben ser rechazadas puesto que sus efectos no pueden ser controlados por la razón. Los usos y costumbres, o sea, el buen gusto, tampoco sirven para definir un principio normativo acorde con la Naturaleza, dado que estos factores evolucionan según las condiciones históricas.

    Laugier pretende formular principios intangibles y absolutos que rijan la creación arquitectónica. Por tanto, unas leyes naturales normativas de la construcción material de un edificio también deben responder a un criterio de transparencia en su aspecto externo. Ya no existe una decoración en forma de órdenes representados por sí mismos; al contrario, estos deben convertirse en parte constitutiva clara y legible de la construcción técnica del edificio. Solo así desaparecerá la «separación» entre estructura y decoración y saldrá a la luz la «verdad» en la arquitectura. El arte de construir representa, por consiguiente, un ideal ético que se mide en función de la evocación óptica de una estética natural. La mítica cabaña primitiva es un prototipo: cuatro troncos de árboles hincados en el suelo en un cuadrado y cubiertos por una estructura rudimentaria. Representa el modelo original, inspirado en el topos vitruvanio, para todos los auténticos principios arquitectónicos de una construcción pura, libre de todo elemento decorativo. Laugier extrae de ello otras conclusiones.

    La pilastra, que acabó por convertirse en un tipo de columna decorativa, es un «bastardo» que debe rechazarse. Laugier considera todos los elementos arquitectónicos según unos principios lógicos parecidos. Sin embargo, su radicalismo no excluye algunas concesiones, como por ejemplo la superposición de varios órdenes cuando sirve para distinguir varios pisos de un edificio o responde a principios tectónicos.
    La originalidad externa de las arquitecturas, siempre respetuosas de la ley natural y enfocadas a agradar la razón del observador, se convierte entonces en un sello de calidad, que puede ignorar criterios más antiguos como la distribución interior. En su radicalismo, Laugier pormenoriza los juicios de valor tradicionales.
    El modelo al que se refiere Laugier aquí ya no es el modelo histórico, no diferenciado, que asimilaba globalmente la construcción medieval con una idea de degeneración y podía reconocerle si acaso, como lo hizo De Cordemoy, una cualidad: su audacia constructiva.

    Laugier lleva a cabo una evaluación metódica de la arquitectura medieval, según el principio de “Claridad de una construcción conforme a la naturaleza, para llegar a una nueva diferenciación: el románico, primera arquitectura medieval, es oscuro y macizo. La arquitectura es infinita en su capacidad de poner en escena la Naturaleza y sus leyes siempre y cuando, no obstante, no se limite a una imitación rigorista de la Naturaleza y dé rienda suelta al genio del arquitecto, que puede superar a los griegos para revelar lo desconocido a la humanidad.

    FUENTE: http://arquiteorias.blogspot.com/2007/12/marc-antoine-laugier-1713-1769.html

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  160. Unknown8 de julio de 2015, 22:05

    Alumna :LISSETANCOJOVE
    Claude PERRAULT
    Tratado:de Ordonnance des cinq espèces des colonnes
    Comentario:

    En su tratado de Ordonnance des cinq espèces des colonnes , Claude PERRAULT cuestiona
    el postulado segun el cual la belleza de un edificio resulta de la exactitud de sus proporciones
    Planteaba una radical separación entre la construcción como respuesta a una necesidad humana inmediata y la arquitectura como arte, y entendía que es erróneo hacer derivar la segunda de la primera.
    Para el la idea de que la arquitectura sea un arte de imitaciones totalmente erroneo, lo que le llevaba, consecuentemente, a negar la teoría del origen primigenio de la arquitectura en la cabaña. Y señala que no es de la imitación de lo que dependen la gracia y la belleza en arquitectura
    Para Claude Perrault existe en arquitectura las bellezas positivas y las bellezas arbitrarias, considerando que sólo las segundas exigen la habilidad del verdadero arquitecto, porque las primeras son de sentido común y se encuentran al alcance de cualquiera.
    Asi también Claude señala en este tratado el desinteres por la medición de los monumentos romanos, Ya que resulta totalmente inútil dado que no se ha podido establecer ninguna ley obligatoria de proporciones a pesar de la precisión de esa evaluación.
    Perrault propone para cada orden arquitectónico un conjunto de sencillos valores modulares, de números enteros, que representan de alguna manera los valores medios calculados a partir de los sistemas de medidas empleados hasta entonces. Dichos valores medios constituyen una especie de regla aproximada en la que pueden basarse los arquitectos contemporáneos, a semejanza de sus compañeros de la Antigüedad.

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  161. Eitel Manchego Revilla9 de julio de 2015, 18:10

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  162. Eitel Manchego Revilla9 de julio de 2015, 18:12

    Alumno: Eitel Manchego Revilla
    Jacques François Blondel
    Tratado: "Curso de Arquitectura" (1771)
    Comentario:
    François Blondel, quien proviene de la ingeniería y las matemáticas cree en una creciente perfección de la disciplina y que las posibilidades de la arquitectura no acaban en la antigüedad, pudiéndose inventar nuevas formas. Sus escritos teóricos, provenientes de sus clases, conforman la primera formulación didáctica de los principios arquitectónicos. Su amplitud le permite analizar la arquitectura gótica en profundidad además de la clásica, encontrando en ella elementos proporcionales generadores de su belleza.

    Jacques François Blondel en su "Curso de Arquitectura" denuncia los caprichos de la moda, "fuente de todas las vicisitudes del arte", y los califica como arquitectura frívola y licenciosa.
    Su arquitectura y su labor didáctica se basan en los principios de regularidad y simetría clásica, frente a los abusos decorativistas que se empezaban a producir en el Rococó.

    Entre sus obras más destacadas están la estructuración urbana del municipio de Metz, donde construye la fachada de la catedral, reordena el área circundante y construye también el palacio episcopal de Cambrai.

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  163. Unknown9 de julio de 2015, 19:58

    Alumna: katia Mercedes Hanampa Colquehuanca
    Para ello, lanzan en 1674 una campaña de medición y trazados de los monumentos antiguos bajo la dirección de Antoine Desgodets; los resultados se publican en 1667 y 1695 en unas colecciones de grabados sobre cobre muy detallados. Por otra parte, Claude Perrault (1613-1688) lleva a cabo una nueva traducción comentada de los Diez libros de arquitectura de Vitruvio, basada en un análisis filológico del texto. Pero Perrault llega a una conclusión inesperada: la belleza en arquitectura no procede de una norma absoluta sino de un consenso general de la comunidad. Roland Fréart de Chambray se opone claramente a esta postura «moderna y escandalosa» en su tratado de 1650, en el que se basa Blondel para sus clases de arquitectura. De 1675 a 1683, este publica su tesis en Cours d'architecture que se reedita en 1698. Para él, los órdenes que son autoridad tienen por origen los autores antiguos y los relaciona en una serie de números infinitos para conseguir unos sistemas de medidas válidos. Se las ingenia en varias ocasiones para desacreditar las ideas de Perrault al oponerle argumentos algo triviales o capciosos. Pero lo más importante para Blondel reside en su afán por mostrar un desarrollo a partir de un modelo original obtenido de la
    Naturaleza: la cabana primitiva, descrita por Vitruvio, que recrea en forma de una estructura compuesta por cuatro troncos de árboles y una cubierta de ramas. Solo razonando a partir de esta idea de una evolución es posible plantear el principio de la perfectibilidad de la arquitectura. Y solo ateniéndose a este principio es posible explicar clara y razonablemente la superioridad artística del siglo de Luis XIV (reinado 1643-1715), incluso sobre la Antigüedad.
    .

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  164. Unknown9 de julio de 2015, 19:59

    Los principios de imitación y depuración sirven a partir de ahora como fundamento para la evolución y evaluación de la arquitectura. Los primeros hombres imitaron y perfeccionaron la Naturaleza cuando construyeron la cabana primitiva; los griegos hicieron lo mismo para levantar sus templos. Sin embargo, aunque Blondel es muy respetuoso con lo antiguo, no lo es de forma incondicional. Al contrario, observa errores y divergencias entre los constructores antiguos. Ya en aquella época las viejas reglas estaban potencialmente amenazadas y eso justificaba para él que se codificaran cuanto antes. La consiguiente representación de los órdenes, demasiado minuciosa puesto que abarca todas las partes y proporciones, pertenece a una historia evolutiva que cae en decadencia en la Edad Media. Pero esta decadencia no es absoluta ya que Blondel logra encontrar hermosas proporciones en algunos edificios góticos. Sin embargo, los buenos principios recobran toda su vitalidad bajo Francisco I (reinado 1515-1547) y alcanzan finalmente un alto grado de perfección en el siglo de Luis XIV. Según el principio que afirma que incluso la Antigüedad siguió perfeccionando una arquitectura primitiva íntimamente ligada a la Naturaleza, a la vez que la imitaba, los arquitectos contemporáneos tienen la obligación de no limitarse a una imitación superficial sino de continuar la obra de perfeccionamiento y refinamiento emprendida por sus antecesores. Así pues, resulta posible, o sencillamente necesaria, la creación de un orden francés, basado en el último orden creado, el compuesto, para esta nueva época de esplendor. A semejanza de los grandes imperios del mundo antiguo que tuvieron sus propios órdenes —los griegos con el dórico, jónico y corintio y los romanos con el compuesto— Francia debía poseer un orden que empleara y perpetuara con sobriedad las viejas reglas, conforme al espíritu del concurso lanzado por Colbert en 1671 para la creación de un orden nacional.
    A pesar de la controversia que le enfrenta a sus adversarios sobre la belleza arquitectónica, Blondel coincide con ellos en un punto: la calidad arquitectónica también depende de la técnica de construcción y de la funcionalidad práctica. Reconocen así que la arquitectura debe responder a los nuevos imperativos de la construcción: desde el siglo XVII, se hace patente una evolución de las necesidades de ceremonial así como una creciente exigencia por la comodidad de la vivienda y la representación, algo que se convertirá en una constante fundamental en los debates sobre arquitectura en la Francia del siglo XVIII. Incluso en cuanto a la estética arquitectónica, la postura «conservadora» de Blondel no dejará de tener sus consecuencias. Tanto para él como para el modernismo neoclásico francés del siglo XX, la conjunción de la autoridad de los principios antiguos con su depuración y actualización representa la fórmula ideal para renovar constantemente una tradición específicamente francesa. La teoría arquitectónica alemana de la década de 1700 aproximadamente, cuyos representantes son Nikolaus Goldmann (1611-1665), Leonhard Christoph Sturm (1669-1719) y Christian Wolff, también retoma la postura de Blondel con el fin de diseñar una estética arquitectónica absoluta, ligada a la formulación matemática

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  165. Unknown24 de agosto de 2015, 16:47

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  166. Unknown24 de agosto de 2015, 18:10

    Cerca del milenio XXI los glaciares comenzaron a retroceder por la elevación de la temperatura al igual que los animales de la tundra con ellos , con respecto al hombre , algunos siguieron a estos animales y otros comenzaron a instalarse cerca a lagos o ríos para vivir de la pesca. se inicia el proceso de sedentarización.
    El hombre era nómada pues vivía de la caza y constantemente debía seguir a su alimento y, aunque tuvieran ganados, igualmente debían trasladarse para encontrar mejores pastos debido al clima o al agotamiento de recursos.
    Cerca del año 8000 a. J.C. se dio un suceso comparado al del descubrimiento del fuego; se domesticaron la plantas , es decir se descubrió la agricultura; de algún modo el hombre planto semillas deliberadamente, las regó , espero a que crecieran y las recolecto . a pesar del trabajo agotador la recompensa era que podían obtener abundante alimento , superando incluso a la caza y la recolección la vida vegetal era mas fecunda que la animal.
    Esto significo que ahora un territorio determinado de tierra podía sustentar al hombre sin que este se moviera a otro sitio y así se incremento la población.
    La agricultura comenzó en el norte de Irak , donde crecían el trigo y la cebada silvestres , estos fueron los primeros cereales en domesticarse , podían molerse los granos y hacer así harina , al cual se le podía dar muchos usos por su capacidad de almacenamiento, un aporte fue el pan.el hombre observo que el grano se conservaba bien lejos de la humedad , luego se descubre que son mas agradables si están cocidos; en este proceso se hace la sopa
    debido a la expansión de la agricultura , se fueron cercando partes de tierra para esta actividad,se redujo en consecuencia la ganadería; pues las tierras usadas por los pastores era cada vez mas escasa. así se dio la época sedentaria del hombre donde este debía explotar los recursos de un lugar concreto.esto tenia sus riesgos pues podían ser invadidos por otras tribus y perder así todo su cultivo; por ello los agricultores se vieron obligados a luchar a perder todo el trabajo de una vida ; así ellos se reunieron para brindarse ayuda mutua ; comenzaron a asociarse en lugares elevados ,colinas, para así poder hacer uso de la gravedad y lanzar proyectiles a los enemigos , de ese modo ellos conseguían la ventaja; construyeron sus casa allí , pusieron murallas y fue así como se crearon las ciudades fortificadas. los asentamientos agrícolas y los conflictos por la interpretación de linderos de propiedad dan origen a los primeros sistemas jurídicos y gubernamentales.
    Se cree que los primeros asentamientos agrícolas estuvieron en Turquía y Palestina, luego se extendió a Egipto e Irak donde se hizo uso de los ríos; luego se hicieron sistemas agrícolas en China y se extendió por todo el mundo donde hubiera agua y el clima no fuera tan riguroso.el Creciente Fértil fue el hogar agrícola mas antiguo, aprox. 10000 años antes de nuestra era, los cereales mas antiguos fueron en relación a su fecha de aparición 8.000 años a. C. por lo que respecta al trigo, en el Próximo Oriente; 7.000 en el caso del centeno, el mijo y los chícharos; 4.300 en el del arroz, en Indochina, y 6.000 en el del maíz, en México.


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  167. Unknown24 de agosto de 2015, 18:11

    los cereales mas sembrados fueron el trigo, la cebada y el arroz los cuales se sembraron en muchas partes del mundo y fueron adaptándose a los climas locales.el modo de cultivar en el neolítico fue:la herramienta neolítica, junto con el fuego, permite el desbrozado. Luego hay que cavar el suelo para el grano, operación que se hacía probablemente con un bastón excavador, antes de que apareciese la azada de cuerna de cérvido. Los cereales se cortaban con útiles de sílex y se aplastaba el grano en muelas de piedra. Con estos medios, en el 6.000 a.C., una familia de Anatolia podía vivir un año dedicando sólo tres semanas a la recolección.
    Un agricultor producía mas comida que la necesaria para sustentar a su familia por ello el hombre pudo dedicarse a otras actividades como la artesanía y otras artes , el hombre ya no solo pensaba en su siguiente comida ; ahora podía tener una convivencia urbana donde podían hacer intercambios comerciales y sociales, comunicación de ideas.
    Se dio el inicio de las civilizaciones las cuales se fueron extendiendo .También se fueron dando cuenta de la productividad de los suelos dando así lugar a los descansos de la tierra,es decir,un año se siembra y otro , no.
    ALUMNA: ZAVALA ÑAHUI , BESTSABÉ SHIRLEY
    CUI:20142849

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  168. Unknown24 de agosto de 2015, 18:27

    La importancia de los cereales en la sociedad primitiva radica en la facilidad de adaptación de estos vegetales por la presencia del gen transposón, descubierto por Barbara McClintock.
    Todo inició con el retroceso de los glaciares a causa de una elevación general de la temperatura, es así que asciende el nivel del mar, cubre el suelo y da origen a nueva flora, entre ella los cereales que es rastreado por las antiguas especies animales y a su vez el homo sigue el rastro de los mismos.
    Es clara la presencia de esta especie en numerosas culturas, solo por hacer mención: culturas prehispánicas como los mayas, aztecas y los incas, los consideraron como alimentos de gran importancia que eran cultivados por los mismos habitantes, así mismo los griegos, romanos y más, siendo distintos los territorios donde se desarrollaron, el clima, la latitud y altitud.
    ALUMNA: MILLONES VILLANUEVA, RENATA
    CUI: 20140204

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  169. Unknown24 de agosto de 2015, 18:31

    TEMA: IMPORTANCIA DE LOS CEREALES EN LA SOCIEDAD PRIMITIVA
    ALUMNA:Pinto Enriquez Ursula
    CUI: 20140248
    Los cereales están muy asociados históricamente al origen de la civilización y al desarrollo de la cultura de los pueblos ya que de ellos dependió la supervivencia de los seres humanos desde los primitivos.
    Como es de nuestro conocimiento, antes del asentamiento de las primeras civilizaciones, los hombres eran nómades, solo se limitaban a buscar alimentos y refugio.
    Con el paso del tiempo, el hombre se dio cuenta de que estas semillas podían ser recolectadas y sembradas para asegurarse un consumo constante y duradero.
    Es así que surge la necesidad de domesticar la semilla pasando de ser recolectores a ser agricultores.
    Las principales características de los cereales que hizo que tuviera la importancia que tuvo fueron ,su capacidad de adaptarse al lugar, gracias al componente ADN (transposon) que se puede sustituir con el gen del lugar y tener la capacidad de poder conservarse por mucho tiempo.
    Así dando pie al asentamiento de las civilizaciones mediante la alimentación asegurada de grandes masas de personas.
    Como grandes ejemplos tenemos a los egipcios (cebada, trigo, avena), los griegos (cebada, trigo), los romanos (trigo) y muchas culturas que basaron su avance cultural con respecto a la agricultura de cereales, siendo en ocasiones motivo de relación e intercambio cultural entre ciudades. Esto nos condujo a un gran avance, el cambio de la humanidad de un hombre nómade a una civilización sedentaria

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  170. Unknown24 de agosto de 2015, 18:34

    ALUMNA:TICONA VARGAS , MAGDALENA SOFIA
    CUI:20142832

    TEMA:LA IMPORTANCIA DE LOS CEREALES EN LA SOCIEDAD PRIMITIVA

    Los cereales están históricamente asociados al origen de la civilización y a la cultura de los pueblos .dependiendo del clima y el terreno, cada región del mundo se caracteriza por la presencia de un tipo de cereal ya que los cereales se cultivan con facilidad, pueden transportarse convenientemente y almacenarse por periodos largos.
    Tras la Era glaciar como consecuencia del aumento de las lluvias, se originó un crecimiento explosivo de la naturaleza. Así el hombre enriqueció su dieta, hasta entonces carnívora, con alimentos vegetales.al terminar la última glaciación entre los años 13.000 y 10.000 a. C. la temperatura empezó a subir gradualmente. El norte de África comenzó a recibir abundantes lluvias, que formaron pastizales, especialmente junto a los lagos que existían en las regiones que actualmente ocupan los desiertos del Sahara (al oeste del Nilo) y Arábigo (al este). El propio valle del Nilo era pantanoso y la humedad muy alta. La presencia de pastizales formados por una gran cantidad de gramíneas (cereales silvestres como el mijo, sorgo y arroz africano permitió la existencia de una amplia variedad de animales (como los asnos salvajes) y éstos atrajeron a los grupos humanos de cazadores-recolectores
    El hombre con el paso del tiempo, observó que estas semillas debían ser recolectadas, debían ser sembradas, para asegurar la siguiente recolección. De este modo, los cereales silvestres pasaron a ser cereales cultivados, y así conjuntamente el hombre pasó de ser recolector a ser un agricultor.
    - En el paleolítico, las gramíneas salvajes eran uno de los alimentos más preciados por su característica de poder ser conservados durante largo tiempo. .
    - En el periodo cuaternario, durante las glaciaciones, este alimento cobra más importancia.
    - Las gramíneas como el centeno, fueron probablemente las primeras plantas sembradas por el hombre en los principios de la agricultura.
    - Los egipcios fueron los primeros habitantes del mediterráneo en elaborar panes fermentados, en el año 3.000a.c. se supone que el descubrimiento del pan sucedió casualmente, debido a las levaduras naturales presentes en la harina, que actúan cuando se mezcla con agua o leche.
    - Los griegos y los romanos recogieron sabiduría de los egipcios para convertir el pan un alimento básico en roma .entonces, la agricultura de los cereales era controlada por el estado .al inicio de la era cristiana había más de 300 panaderías en roma.
    -En la cultura incaica se utilizaba el maíz,los mayas y aztecas la quinua y la kiwicha.

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  171. Unknown24 de agosto de 2015, 18:57

    IMPORTANCIA DE LOS CERELAES ENLA SOCIEDAD RPIMITIVA
    JULIO MIJAIL QUISPE CALLA

    Visto desde un punto vista cotidiano la importancia de los cereales en la sociedad primitiva en general se da por su gran capacidad de adaptación a diversos tipos de clima y su facilidad de domesticación,lo que los hizo la principal fuente de alimentos de origen vegetal para el hombre.
    A lo largo de la historia primitiva se identifica que en las distintas sociedades predomina una variedad de cereal y no siempre la misma que en otras regiones. esto motivo las primeras actividades de comercio entre la sociedades primitivas, haciendo valioso cada grano de cereal. Entre las principales sociedades productoras están Egipto (granero del mundo), Grecia y Roma, las dos primeras basaban su economía en la actividad agrícola.
    Haciendo un resumen de toda la información que encontramos en Internet y libros, podemos llegar a la conclusión que si el hombre no hubiera domesticado los cereales muy probablemente no habría podido seguir evolucionando.

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  172. Unknown24 de agosto de 2015, 19:12


    TEMA:LA IMPORTANCIA DE LOS CEREALES EN LA SOCIEDAD PRIMITIVA

    La importancia de los cereales radica en satisfacer una necesidad básica como es el de alimentarse; todo ser vivo depende de los alimentos para proveerse de energía. Por lo cual debieron adaptar la producción de los alimentos a sus necesidades, es así como surge la agricultura, se reconoce que dichas prácticas con cereales se realizan hace unos 10 500 años, por la facilidad de adaptación de dicha semilla a distintos medios, por la presencia de transposón. Se estima que los primeros cereales en ser cultivados fueron el trigo y la cebada.
    Es a partir de ello que se deja de lado la incertidumbre de los cazadores recolectores, que siguieron el mismo proceso con los animales y la posterior domesticación. Dicho evento, el paso de los pueblos nómadas a sedentarios, constituye el surgimiento de las primeras estructuras y construcciones. A partir de lo ya expuesto puedo concluir diciendo que todo lo que hoy estudiamos nace por el deseo de satisfacer una necesidad y como frente a ello una semilla tan pequeña como puede ser la del trigo puede originar grandes cambios por los beneficios y facilidades que presenta.

    Condori Catacora Heide Estefany
    20142868

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  173. Unknown24 de agosto de 2015, 19:15

    Tema : IMPORTANCIA DE LOS CEREALES EN LA SOCIEDAD PRIMITIVA
    Alumno: SALAZAR QUISPE ,JESUS ANTONIO

    Los cereales están históricamente asociados al origen de la civilización primitiva y a la cultura de los pueblos.
    Como se sabe, antes del asentamiento de las primeras civilizaciones, los hombres iban de un lugar a otro buscando alimento y refugio de las inclemencias del clima.
    Es así que nace la necesidad de domesticar ciertas semillas, pasando de ser recolectores a ser agricultores (simultaneamente convirtiéndose en sedentarios). Dando asi pie al asentamiento de las civilizaciones mediante la alimentación asegurada de grandes masas de personas.


    Dichos cereales se pueden conservar durante mucho tiempo, así que son un alimento asequible en todas las estaciones del año. Son ricos en almidón y proveen al organismo de combustible y energía. Sirve de alimentación humana: pan, sopas, pastelería y bebidas; y de alimentación de ganado, proporcionando indirectamente carne y grasas.
    El pan como derivado de los cereales es un producto básico de diferentes pueblos por sus características nutritivas, por su bajo coste y su capacidad saciante.
    Un ejemplo claro de que nuestros antepasados lo sabían data en Egipto, ya que ellos fueron los primeros en elaborar panes fermentados allá en el 3000 a.C., y luego en Grecia y Roma cuando la agricultura de los cereales era controlada por el estado y la cocción de los panes se daba en hornos públicos, convirtiendo de esta manera el pan en un alimento básico desde entonces hasta la actualidad.

    A lo largo de la historia, los cereales han estado ligados a numerosas creencias y simbolismos. Así los granos de arroz, trigo y maíz han sido considerados tradicionalmente como símbolos de fecundidad, riqueza y abundancia. Es así que se utilizaban como moneda de cambio antes de que ésta se acuñara, de modo que servían para realizar diversas transacciones, como el pago en grano de deudas o impuestos..

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  174. Francis Garrafa24 de agosto de 2015, 19:15

    IMPORTANCIA DE LOS CEREALES EN LA SOCIEDAD PRIMITIVA
    POR: Garrafa Pusaclla Francis
    La importancia de los cereales radica en que fue un alimento muy preciado por su capacidad de conservación durante un extenso periodo por lo cual servía para la alimentación posterior del hombre; y de su adaptación en el lugar (gracias al ADN transposon ), por lo cual vemos una variedad de gramíneas según el territorio y el clima. Históricamente esto nos conlleva a que en aquellos tiempos hasta el día de hoy las culturas están muy asociadas a los cereales (Grecia y Roma son un claro ejemplo de eso llegando a considerarse al trigo como alimento sagrado). También el origen de las civilizaciones tiene mucho que ver con los cereales, ya que se le considera como la primera planta cultivada por el hombre, y por consiguiente el inicio del sedentarismo.
    En conclusión los cereales no solo forman parte de las culturas y las expresiones de las mismas, sino también de un intercambio cultural ya que este se usaba también como producto de comercialización.

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  175. angela orihuela24 de agosto de 2015, 19:20

    IMPORTANCIA DE LOS CEREALES EN LA SOCIEDAD PRIMITIVA
    ORIHUELA SUYO ANGELA
    20140240
    Los seres humanos llevaban una vida nómada. Mientras la caza constituyó la fuente principal de alimento, hubieron de estar dispuestos a seguir las manadas migratorias esto trajo como consecuencia que estos grupos humanos se muevan constantemente para poder adquirir sus alimentos.
    Aun cuando se volvieron ganaderos en un inicio se veían obligados a conducir sus rebaños a nuevos pastos frescos.
    Sin embargo pronto descubrieron la agricultura y comenzaron a plantar semillas para pasar a ser seres nómadas en lugar de solo ser recolectores.
    Las primeras semillas en sembrarse correspondían a cereales tales como el trigo, la cebada y el arroz. Esto se debe a que los cereales poseen una ventaja sobre otras plantas, y es el gen de transposon, este gen puede moverse de manera autosuficiente a diferentes partes del genoma de una célula (transposición), fue descubierta por Barbara McClintock en el maíz, lo que permite el fácil crecimiento del cereal en cualquier lugar por su gran adaptabilidad al medio.

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  176. Unknown24 de agosto de 2015, 19:20


    ALUMNO: BALLÓN COA, GEORGE JAIME
    CUI: 20142844

    TEMA: LA IMPORTANCIA DE LOS CEREALES EN LA SOCIEDAD PRIMITIVA

    Los cereales históricamente han sido asociados al origen de la civilización y a la cultura de todos los pueblos al permitir la supervivencia y expansión de dichos pueblos en sus determinados espacios cronotópicos.
    Cada región del mundo se caracteriza por un tipo de cereal, por ejemplo en Europa predomina el consumo de trigo, en América el consumo de maíz, el arroz en pueblos asiáticos y el sorgo y el mijo como propios de comunidades africanas.
    Los cereales se pueden conservar durante mucho tiempo, así que son un alimento asequible en todas las estaciones del año. En el Paleolítico, las gramíneas salvajes eran de los alimentos más preciados por poder ser conservadas durante largo tiempo y por su poder saciante. En el periodo cuaternario, durante las glaciaciones, es cuando este alimento cobra aún más importancia.
    Gramíneas como el centeno fueron probablemente las primeras plantas sembradas por el hombre en los principios de la agricultura. Las preparaciones básicas con cereales eran los granos tostados, las tortas, las papillas y las sopas.
    Los egipcios fueron los primeros habitantes del mediterráneo en elaborar panes fermentados, en el año 3000 a.C. se supone que el descubrimiento del pan sucede casualmente, a causa de las levaduras naturales presentes en la harina, que actúan cuando se mezcla con agua o con leche.
    Entre todos los cereales el trigo era el más fácil de panificar, gracias a la presencia del gluten que permitía obtener panes más esponjosos. El pan de cebada se consideró pan de pobres.
    Los griegos y los romanos recogieron la sabiduría de los egipcios para convertir el pan en un alimento básico (como en Roma). La agricultura de los cereales era controlada por el estado, y los panes se cocinaban en hornos públicos (al principio de la era cristiana había más de 300 panaderías en Roma).
    En los textos de Estrabón y Plinio se habla de la importancia del pan como alimento básico de las tribus íberas costeras.

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  177. Jesica Ccoaquira24 de agosto de 2015, 19:23

    IMPORTANCIA DE LOS CEREALES EN LA SOCIEDAD PRIMITIVA
    ALUMNA: Ccoaquira Mamani, Jesica Reyna
    CUI: 20140225

    Como se sabe los primeros hombres eran nómadas porque iban de un lugar a otro y no se establecían en ningún sitio de forma permanente. Su fuente principal de alimento era la caza y no se podían establecer en un lugar fijo por que así se acabaría todo su alimento.
    Sin embargo hacia los 8000 a.c. Se empezó a domesticar las plantas, es decir, plantaban las semillas y todo lo necesario para su cultivo. Entonces al recolectarlo estos eran usados como alimento, a pesar de que era un trabajo duro el resultado era la obtención de mucho alimento incluso más que la ganadería.
    La agricultura comenzó con el trigo y la cebada ya que estos cereales fueron los primeros en domesticar. Estos cereales se podían almacenar por mucho tiempo y no se malograban ya que estas se sembraron en muchas partes del mundo y se adaptaron a las condiciones locales.
    En conclusión, gracias al cultivo de los cereales obligo al hombre a llevar una vida sedentaria, y esta vida consistía en estar en un lugar fijo. Así pues, los agricultores se vieron obligados a prepararse para luchar, y se reunieron a fin de prestarse protección mutua.
    Al encontrar un lugar apropiado para establecerse, el resultado sería una ciudad, y sus habitantes serian, pues, ciudadanos. Como consecuencia de ello, el advenimiento de la agricultura y de las ciudades significó asimismo el inicio de un nuevo y más complejo género de vida que llamamos civilización. El área civilizada era pequeña al principio, pero fue extendiéndose hasta ocupar virtualmente, en nuestros días, el mundo entero.
    Entonces el cultivo de los cereales fue muy importante ya que es el origen de toda la civilización.

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  178. Unknown24 de agosto de 2015, 19:38

    ALUMNO:CCUNO FLORES, MAX HOBER
    CUI:20132521

    TEMA:LA IMPORTANCIA DE LOS CEREALES EN LA SOCIEDAD PRIMITIVA

    La distribución del cultivo de los cereales está determinada por factores geográficos, tales como los tipos de clima y suelo, y la densidad de población. La importancia que los cereales han tenido en las regiones donde se han desarrollado inicialmente, hace que aparezcan muy unidos a los principales tipos de civilización.
    Hay tres clases de semillas de hierbas que proporcionan más de la mitad del alimento de la población del mundo. Trigo, arroz y maíz se comen solos o sirven de alimento a animales que serán sacrificados para consumo humano. Otras plantas de semillas comestibles que contribuyen a la nutrición humana incluyen la avena, el centeno, la cebada, el mijo y el sorgo. Estas plantas se llaman cereales, por Ceres, la diosa romana de la agricultura.
    -Hace unos 9,000 años, en el valle del Eúfrates, pueblos cazadores y recolectores descubrieron que si guardaban con cuidado las semillas, éstas eran comestibles casi por tiempo indefinido. Entre los granos que cosechaban había una especie primitiva de trigo que comenzaron a cultivar hace unos 6,000 años.
    -El maíz tiene un valor alimenticio inferior al de otros cereales y no contiene glucosa. Fue el sostén de los aztecas, los mayas y de otras antiguas civilizaciones americanas. Existen indicios que muestran que la producción de maíz se remonta a 7000 años.
    -La tuscarora o arroz de la India (Zizania aquatica), que servía de alimento a las tribus nativas del norte del continente americano, es una semilla de hierba distinta al arroz, base de la alimentación de casi la mitad de la población del mundo. En la India se cultiva desde el año 3,000 a.C.
    Por ello los cereales con el hecho de poder guardarse casi de forma indefinida en una época de glaciación, permitió el transporte y la racionalización de alimentos para épocas donde se era muy difícil encontrar comida; permitía la sobre vivencia de la población y el desarrollo humano de cualquier época.

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  179. Osmar24 de agosto de 2015, 19:39

    TEMA: IMPORTANCIA DE LOS CEREALES EN LA SOCIEDAD PRIMITIVA
    ALUMNO: Laguna Joaquim Osmar Alonzo
    CUI: 20142847
    La agricultura dio comienzo en el norte del Irak, donde crecían el trigo y la cebada silvestres. Los cereales fueron domesticados fácilmente, gracias a que se adaptaban a varios climas y también por que podían almacenarse durante meses sin echarse a perder.
    Son muchas las sociedades primitivas en las que se identifica la domesticación de distintos cereales, siendo muy importante, llegando a ser la base de su economía.
    Aunque son muchos los beneficios que trajo la domesticación de los cereales, este hecho condeno a los seres humanos a una existencia sedentaria. Una vez establecida un lugar, ya no cabía el nomadismo. Los agricultores debían permanecer en sus cultivos, los cuales estaban fijados en un lugar concreto. Una vida sedentaria tiene sus riesgos. Mientras los seres humanos fueron cazadores y recolectores o, incluso, pastores, el peligro podía ser evitado. Al ya no poderse desplazarse quedaban muchas veces desprotegidos ante ataques de otra tribus, en busca de mejores tierras.

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  180. Gustavo Gonzales Llutari24 de agosto de 2015, 19:43

    IMPORTANCIA DE LOS CEREALES EN LA SOCIEDAD PRIMITIVA
    ALUMNO: GONZALES LLUTARI GUSTAVO ANTONIO
    CUI:20120213
    Los cereales constituyen un alimento básico a nivel de toda la humanidad. Su importancia en la sociedad primitiva radica en su estrecho lazo con el origen de la civilización: con el inicio de la agricultura , la cual se dio en el período Neolítico, la economía de las sociedades humanas evolucionó desde la recolección, la caza y la pesca a la agricultura y la ganadería, y justamente las primeras plantas cultivadas fueron cereales como el trigo y la cebada. El hombre observó que las semillas debían ser recolectadas y sembradas. Es así que, los cereales silvestres pasaron a ser cereales cultivados, y así conjuntamente el hombre pasó de ser recolector a ser un agricultor. Este fue un gran descubrimiento para el hombre comparado solo con el del fuego y el gran paso del hombre nómade hacia el hombre sedentario, lo que significó un nuevo modo de supervivencia y sobre todo un nuevo modo de vida. Desde allí hasta a actualidad los cereales han estado relacionados a las principales civilizaciones a través de la historia: en Egipto fue la base de la alimentación de las grandes mayorías, en Grecia fue un alimento privilegiado y simbolizaba un estatus de ser civilizado, en Roma el trigo fue símbolo de cierto nivel de riqueza y el alimento simbólico del legionario, en la Edad Media los cereales se convierten en el elemento principal y determinante de la alimentación campesina, y hasta hoy los cereales son un alimento muy difundido en la alimentación de la cultura popular.

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  181. Unknown24 de agosto de 2015, 19:46

    IMPORTANCIA DE LOS CEREALES EN LA SOCIEDAD PRIMITIVA

    Para resaltar la importancia de los cereales a través de la historia y en la formación de la sociedad primitiva debemos resaltar que se origina con el retroceso de los glaciares a causa de una elevación de la temperatura, es así que al descongelarse los glaciales sube el nivel del mar , cubre el suelo y da origen a un nuevo tipo de flora, que son los cereales poseen en su ADN tramposon esta nueva especie de flora atrae a distintos animales y por consiguiente al hombre convirtiéndose asi en una de las principales fuentes de alimentación, es ahí donde radica su importancia pues como sabemos hasta el momento eran carnívoros pero ahora ya consumían otro tipo de alimento , como poseía tramposon además de un fácil almacenamiento y duración , pudo cultivarse en cualquier parte lo que permitio una gran expansión por el mundo, eso explica porque muchas culturas poseían ya distintos tipos de cereales en su alimentación y en su fuente de economía, como son los griegos, romanos, egipcios e incluso nuestros antepasados los Incas.
    Al principio solo recolectaban pero después ya lo cultivaban lo cual para mi fue un gran logro pues ya podían sustentarse pero no solo quedo ahí pues, ellos eran nómades pero con la invención de la agricultura debido a que tenían que cultivarla, ararla, cosecharla,etc. Tuvieron que establecerse en un solo lugar lo que permitió el origen de pequeñas civilizaciones para concluir diría que sin los cereales para mi no existiría en este momento sociedad, ni civilizaciones ni nada de lo que conocemos ahora y me doy cuenta de cómo las pequeñas cosas como un grano de trigo pueden lograr muchas cosas si es usada con un propósito y fin.

    ALUMNA: Valdivia Cisneros Andrea Del Carmen
    CUI: 20142249

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  182. Gabriela Medalid Lizarraga Cespedes24 de agosto de 2015, 19:51

    IMPORTANCIA DE LOS CEREALES EN LA SOCIEDAD PRIMITIVA

    Comentario:
    Los cereales son uno de los indicios vinculados al origen de la civilización primitiva.Se escogieron estas plantas porque destacaban en cantidad por encima de las demás, resultaba muy fácil separar la semilla de la planta. Su riqueza en hidratos de carbono le suministraba una fuente de energía enorme a los consumidores y eran mas fáciles de conservar. Los cereales constituyen la base del nacimiento de la agricultura.
    Investigando un poco mas, la transposasa es un enzima que se encuentra en el código genético de los cereales , la cual es importante porque la transposición de esta enzima crea diversidad genética dentro de la especie , permitiendo así que esta evolucione durante el tiempo y con ello se adapte a las diversas condiciones climáticas que se presentan, evitando la extinción de esta especie.
    En conclusión, los cereales por las diversas características y propiedades que tienen han tomado gran importancia desde el inicio del hombre, asiéndolo como un componente básico en la alimentación humana, siendo este alimento una gran fuente de energética necesaria para la subsistencia del hombre.

    LIZARRAGA CÉSPEDES, GABRIELA MEDALID
    C.U.I: 20142859

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  183. Unknown24 de agosto de 2015, 19:51

    CONDORI HUISACAYNA, RODRIGO EGGAN
    CUI: 20140198

    IMPORTANCIA DEL CEREAL EN LA SOCIEDAD PRIMITIVA

    Cuando los primeros u antecesores del ser humano llevaban una vida nómada, la caza constituyo su fuente principal de alimento y para ello tenían que seguir a las manadas de estos mismos.
    Posterior mente se domesticaron las plantas, cosa que les salía más cómoda que seguir manadas migratorias o mantener a sus propios animales, ya q tenían que conducirlos a donde estos puedan alimentarse, en resumen obtuvieron un método en el que obtenían mayor cantidad de aliento que cuando cazaban, recolectaban e inclusive la ganadería.
    Esto empezó en Irak donde se empezaron a consumir el trigo y cebada silvestres, que fueron los primeros en ser domesticados, posterior mente estos cereales fueron molidos para obtener la harina ya que en esta manera se puede almacenar durante meses sin que se eche a perder, y que con el desarrollo de las civilizaciones se utilizó para hacer el pan.
    Pero sin salir del tema es de importancia que hasta ese momento las personas de la época antigua, cuando se les presentaba un problema, ya sea de peleas con otros grupos de nómadas y otras especies q les pongan en peligro, estos solo huían al ver que podrían perder u por lo menos morir en ese intento, todo esto cambio cuando se dieron cuenta que tras tener sus cultivos que les costaron toda una vida y hasta algunas generaciones, estos no los podían perder a la ligera, así que estas personas peleaban y defendían su territorio a muerte, no siempre con la certeza de ganar. Todo esto convirtió a las personas antiguas a prestarse entre su mismo grupo un nivel de colaboración mutua alta.
    Esto no quedaría simplemente así, ya que para ganar ante adversarios ajenos a ellos, tenían la necesidad de defenderse con la mayor seguridad posible, lo que les llevo a desarrollar su inteligencia en el ámbito del terreno, es decir escogían el terreno a su favor, por ejemplo estar en la parte más alta de un área, lo q les daría ventaja sobre su adversario y posteriormente a hacer murallas que delimiten su territorio y les ayuden a defenderse.
    Todo esto fue desencadenado desde que al optar por comer cereales se vieron obligados a quedarse en un lugar.

    Codnori Huisacayna, Rodrigo Eggan
    CUI:20140198

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  184. Diana Peña Villafuerte24 de agosto de 2015, 19:55

    IMPORTANCIA DE LOS CEREALES EN LA SOCIEDAD ANTIGUA:
    La importancia de los cereales radica, básicamente en una parte de su genoma llamado transposon, el cual permite que la siembra de los cereales pueda ser adaptada a diferentes lugares con distintas tierras y condiciones climáticas.
    Por lo que se convierte en una condición básica para la formación poblacional sedentaria primitiva, puesto que, en la época previa la aparición del cereal, las primeras civilizaciones tenían como única actividad la caza y la recolección, hasta el descubrimiento de los cereales, que poseen facilidad de cultivo y sobre todo numerosas propiedades nutricionales.
    Gracias a ello se prescindió de las migraciones, que fundamentalmente se realizaban por los cambios climáticos y la búsqueda de alimento, así, los primitivos pudieron asentarse en un determinado lugar para posteriormente formar una civilización, pues ya no había el problema de buscar animales para cazarlos o recolectar fruta en arboles deficientes de estos, ya que cada sociedad primitiva era capaz de cosechar su propia comida.
    En síntesis, el hallazgo del cereal, propició la actividad agrícola, por ende el sedentarismo que forjo la aparición de las primeras sociedades o pueblos.

    PEÑA VILLAFUERTE, LIZETH DIANA
    CUI: 20142245

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  185. Unknown24 de agosto de 2015, 19:56

    IMPORTANCIA DE LOS CEREALES EN LA SOCIEDAD PRIMITIVA
    POR: Julio Judah COLQUE AMÉZQUITA
    C.U.I: 20140192
    Legándose el nombre de la diosa Ceres, los cereales son el alimento más básico y esencial que los seres vivos encontramos en la Tierra como fuente energética y estructural. Son originarias del antiguo continente Gondwana, y gracias a la variedad y a la capacidad de transponer secuencias de ADN dentro de su genoma (la cual genera mutaciones, en algunos casos benignas, lo cual las hace adaptables a diversas latitudes y climas) que han logrado expandirse por todos los continentes actualmente. Pero esta extensión no sería posible de no ser por el hombre, el cual entablo una relación con estas gramíneas milenios de años atrás.
    Cuando el hombre se encontraba en la sociedad primitiva, la satisfacción de las necesidades físicas era la única que el hombre conocía. En ese contexto la alimentación es vital, siendo primero recolector y cazador, los cereales estuvieron en su dieta. Posteriormente con la aparición de la agricultura, fue posible que estos fueran domesticados, permitiendo una alimentación parcialmente segura y constante. Esto lo podemos observar en el arroz en la zona oriental, la cebada y trigo en el valle del Nilo y el Levante Mediterráneo, el maíz y la quinua en Sudamérica, y otros casos particulares.
    Sin embargo el consumo de los cereales trajo consigo mucho más que el simple hecho de saciar el hambre, pues los altos contenidos de almidón y aceites esenciales presentes en los granos son asimilados rápidamente por el cuerpo, siendo usados como la principal y primera fuente energética y estructural (en el hígado y músculos). Además esta capacidad de ser asimilada promovió el desarrollo mental y la actividad física, al tener el cerebro energía siempre disponible y rápida para realizar actividades cognoscitivas o para emprender largas cacerías.
    Posteriormente los cereales fueron usados como alimento básico en las primeras civilizaciones, perdurando hasta hoy y siendo base de la pirámide alimenticia. Además de luego ser procesadas como alimento ceremonial y de las clases privilegiadas (pan y cerveza en la región del Nilo por ejemplo). También el almacenamiento de estas y su duración en el tiempo permitió tener reservas de alimento permanente e incluso salvar del hambre a la humanidad.
    A modo de síntesis podríamos decir que el rol alimenticio que tuvieron los cereales fue determinante en el desarrollo evolutivo de las capacidades del hombre, al ser un alimento de mayor asimilación energética y estructural que otros (carne por ejemplo). Además que sus características de adaptabilidad y posteriormente de almacenamiento y procesamiento, hicieron del cereal un alimento básico en la cadena trópica, perdurando así hasta nuestros días.

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  186. Diana Peña Villafuerte24 de agosto de 2015, 19:57

    IMPORTANCIA DE LOS CEREALES EN LA SOCIEDAD ANTIGUA:
    La importancia de los cereales radica, básicamente en una parte de su genoma llamado transposon, el cual permite que la siembra de los cereales pueda ser adaptada a diferentes lugares con distintas tierras y condiciones climáticas.
    Por lo que se convierte en una condición básica para la formación poblacional sedentaria primitiva, puesto que, en la época previa la aparición del cereal, las primeras civilizaciones tenían como única actividad la caza y la recolección, hasta el descubrimiento de los cereales, que poseen facilidad de cultivo y sobre todo numerosas propiedades nutricionales.
    Gracias a ello se prescindió de las migraciones, que fundamentalmente se realizaban por los cambios climáticos y la búsqueda de alimento, así, los primitivos pudieron asentarse en un determinado lugar para posteriormente formar una civilización, pues ya no había el problema de buscar animales para cazarlos o recolectar fruta en arboles deficientes de estos, ya que cada sociedad primitiva era capaz de cosechar su propia comida.
    En síntesis, el hallazgo del cereal, propició la actividad agrícola, por ende el sedentarismo que forjo la aparición de las primeras sociedades o pueblos.

    PEÑA VILLAFUERTE, LIZETH DIANA
    CUI: 20142245

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  187. Unknown24 de agosto de 2015, 19:57

    IMPORTANCIA DE LOS CEREALES EN LA SOCIEDAD PRIMITIVA
    POR: Julio Judah COLQUE AMÉZQUITA
    C.U.I: 20140192
    Legándose el nombre de la diosa Ceres, los cereales son el alimento más básico y esencial que los seres vivos encontramos en la Tierra como fuente energética y estructural. Son originarias del antiguo continente Gondwana, y gracias a la variedad y a la capacidad de transponer secuencias de ADN dentro de su genoma (la cual genera mutaciones, en algunos casos benignas, lo cual las hace adaptables a diversas latitudes y climas) que han logrado expandirse por todos los continentes actualmente. Pero esta extensión no sería posible de no ser por el hombre, el cual entablo una relación con estas gramíneas milenios de años atrás.
    Cuando el hombre se encontraba en la sociedad primitiva, la satisfacción de las necesidades físicas era la única que el hombre conocía. En ese contexto la alimentación es vital, siendo primero recolector y cazador, los cereales estuvieron en su dieta. Posteriormente con la aparición de la agricultura, fue posible que estos fueran domesticados, permitiendo una alimentación parcialmente segura y constante. Esto lo podemos observar en el arroz en la zona oriental, la cebada y trigo en el valle del Nilo y el Levante Mediterráneo, el maíz y la quinua en Sudamérica, y otros casos particulares.
    Sin embargo el consumo de los cereales trajo consigo mucho más que el simple hecho de saciar el hambre, pues los altos contenidos de almidón y aceites esenciales presentes en los granos son asimilados rápidamente por el cuerpo, siendo usados como la principal y primera fuente energética y estructural (en el hígado y músculos). Además esta capacidad de ser asimilada promovió el desarrollo mental y la actividad física, al tener el cerebro energía siempre disponible y rápida para realizar actividades cognoscitivas o para emprender largas cacerías.
    Posteriormente los cereales fueron usados como alimento básico en las primeras civilizaciones, perdurando hasta hoy y siendo base de la pirámide alimenticia. Además de luego ser procesadas como alimento ceremonial y de las clases privilegiadas (pan y cerveza en la región del Nilo por ejemplo). También el almacenamiento de estas y su duración en el tiempo permitió tener reservas de alimento permanente e incluso salvar del hambre a la humanidad.
    A modo de síntesis podríamos decir que el rol alimenticio que tuvieron los cereales fue determinante en el desarrollo evolutivo de las capacidades del hombre, al ser un alimento de mayor asimilación energética y estructural que otros (carne por ejemplo). Además que sus características de adaptabilidad y posteriormente de almacenamiento y procesamiento, hicieron del cereal un alimento básico en la cadena trópica, perdurando así hasta nuestros días.

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  188. Unknown24 de agosto de 2015, 19:59

    IMPORTANCIA DE LOS CEREALES EN LA SOCIEDAD PRIMITIVA
    POR: Julio Judah COLQUE AMÉZQUITA
    C.U.I: 20140192
    Legándose el nombre de la diosa Ceres, los cereales son el alimento más básico y esencial que los seres vivos encontramos en la Tierra como fuente energética y estructural. Son originarias del antiguo continente Gondwana, y gracias a la variedad y a la capacidad de transponer secuencias de ADN dentro de su genoma (la cual genera mutaciones, en algunos casos benignas, lo cual las hace adaptables a diversas latitudes y climas) que han logrado expandirse por todos los continentes actualmente. Pero esta extensión no sería posible de no ser por el hombre, el cual entablo una relación con estas gramíneas milenios de años atrás.
    Cuando el hombre se encontraba en la sociedad primitiva, la satisfacción de las necesidades físicas era la única que el hombre conocía. En ese contexto la alimentación es vital, siendo primero recolector y cazador, los cereales estuvieron en su dieta. Posteriormente con la aparición de la agricultura, fue posible que estos fueran domesticados, permitiendo una alimentación parcialmente segura y constante. Esto lo podemos observar en el arroz en la zona oriental, la cebada y trigo en el valle del Nilo y el Levante Mediterráneo, el maíz y la quinua en Sudamérica, y otros casos particulares.
    Sin embargo el consumo de los cereales trajo consigo mucho más que el simple hecho de saciar el hambre, pues los altos contenidos de almidón y aceites esenciales presentes en los granos son asimilados rápidamente por el cuerpo, siendo usados como la principal y primera fuente energética y estructural (en el hígado y músculos). Además esta capacidad de ser asimilada promovió el desarrollo mental y la actividad física, al tener el cerebro energía siempre disponible y rápida para realizar actividades cognoscitivas o para emprender largas cacerías.
    Posteriormente los cereales fueron usados como alimento básico en las primeras civilizaciones, perdurando hasta hoy y siendo base de la pirámide alimenticia. Además de luego ser procesadas como alimento ceremonial y de las clases privilegiadas (pan y cerveza en la región del Nilo por ejemplo). También el almacenamiento de estas y su duración en el tiempo permitió tener reservas de alimento permanente e incluso salvar del hambre a la humanidad.
    A modo de síntesis podríamos decir que el rol alimenticio que tuvieron los cereales fue determinante en el desarrollo evolutivo de las capacidades del hombre, al ser un alimento de mayor asimilación energética y estructural que otros (carne por ejemplo). Además que sus características de adaptabilidad y posteriormente de almacenamiento y procesamiento, hicieron del cereal un alimento básico en la cadena trópica, perdurando así hasta nuestros días.

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  189. Unknown24 de agosto de 2015, 20:00

    IMPORTANCIA DE LOS CEREALES EN LA SOCIEDAD PRIMITIVA

    La importancia de los cereales en la sociedad primitiva está estrechamente ligada al origen de las civilizaciones. La agricultura, convirtió al hombre nómada en sedentario y dentro de los primeros cultivos del cual el hombre pudo alimentarse, se encontraron los cereales.
    La importancia de los mismos radica en la fácil adaptación de los cereales a los distintos tipos clima, pudiendo así cultivarse por ejemplo en la costa o climas tropicales o fríos; además de su fácil cultivo, llegando a ser una de las principales fuentes de alimento para los hombres primitivos. Gracias al gen transposon en el ADN, es que estos vegetales son capaces de adaptarse al lugar, sustituyéndose por uno resistente al clima y así logrando la capacidad de poder conservase durante mucho tiempo.
    Las plantas más útiles como el trigo, la cebada y el arroz, fueron sembradas por los primitivos agricultores, identificándose como base de distintas sociedades a lo largo de la historia primitiva. El maíz formo parte de la cultura meso americana y el antiguo Perú, el arroz en China y sobretodo en Egipto es de gran importancia considerándose el granero del mundo; así mismo muchas otras culturas tuvieron como principal fuente alimenticia a los cereales.

    Concluyendo, la utilización de los cereales como fuente de alimentación se debe a sus características resistentes y de fácil adaptabilidad al clima al igual que su fácil cultivo, siendo el origen de todas las civilizaciones.

    PAYEHUANCA HUISACAYNA, Gianella Thais
    CUI: 20140233

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  190. Unknown24 de agosto de 2015, 20:00

    IMPORTANCIA DE LOS CEREALES EN LA SOCIEDAD PRIMITIVA
    POR: Julio Judah COLQUE AMÉZQUITA
    C.U.I: 20140192
    Legándose el nombre de la diosa Ceres, los cereales son el alimento más básico y esencial que los seres vivos encontramos en la Tierra como fuente energética y estructural. Son originarias del antiguo continente Gondwana, y gracias a la variedad y a la capacidad de transponer secuencias de ADN dentro de su genoma (la cual genera mutaciones, en algunos casos benignas, lo cual las hace adaptables a diversas latitudes y climas) que han logrado expandirse por todos los continentes actualmente. Pero esta extensión no sería posible de no ser por el hombre, el cual entablo una relación con estas gramíneas milenios de años atrás.
    Cuando el hombre se encontraba en la sociedad primitiva, la satisfacción de las necesidades físicas era la única que el hombre conocía. En ese contexto la alimentación es vital, siendo primero recolector y cazador, los cereales estuvieron en su dieta. Posteriormente con la aparición de la agricultura, fue posible que estos fueran domesticados, permitiendo una alimentación parcialmente segura y constante. Esto lo podemos observar en el arroz en la zona oriental, la cebada y trigo en el valle del Nilo y el Levante Mediterráneo, el maíz y la quinua en Sudamérica, y otros casos particulares.
    Sin embargo el consumo de los cereales trajo consigo mucho más que el simple hecho de saciar el hambre, pues los altos contenidos de almidón y aceites esenciales presentes en los granos son asimilados rápidamente por el cuerpo, siendo usados como la principal y primera fuente energética y estructural (en el hígado y músculos). Además esta capacidad de ser asimilada promovió el desarrollo mental y la actividad física, al tener el cerebro energía siempre disponible y rápida para realizar actividades cognoscitivas o para emprender largas cacerías.
    Posteriormente los cereales fueron usados como alimento básico en las primeras civilizaciones, perdurando hasta hoy y siendo base de la pirámide alimenticia. Además de luego ser procesadas como alimento ceremonial y de las clases privilegiadas (pan y cerveza en la región del Nilo por ejemplo). También el almacenamiento de estas y su duración en el tiempo permitió tener reservas de alimento permanente e incluso salvar del hambre a la humanidad.
    A modo de síntesis podríamos decir que el rol alimenticio que tuvieron los cereales fue determinante en el desarrollo evolutivo de las capacidades del hombre, al ser un alimento de mayor asimilación energética y estructural que otros (carne por ejemplo). Además que sus características de adaptabilidad y posteriormente de almacenamiento y procesamiento, hicieron del cereal un alimento básico en la cadena trópica, perdurando así hasta nuestros días.

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  191. Unknown24 de agosto de 2015, 20:01

    IMPORTANCIA DE LOS CEREALES EN LA SOCIEDAD PRIMITIVA
    POR: Julio Judah COLQUE AMÉZQUITA
    C.U.I: 20140192
    Legándose el nombre de la diosa Ceres, los cereales son el alimento más básico y esencial que los seres vivos encontramos en la Tierra como fuente energética y estructural. Son originarias del antiguo continente Gondwana, y gracias a la variedad y a la capacidad de transponer secuencias de ADN dentro de su genoma (la cual genera mutaciones, en algunos casos benignas, lo cual las hace adaptables a diversas latitudes y climas) que han logrado expandirse por todos los continentes actualmente. Pero esta extensión no sería posible de no ser por el hombre, el cual entablo una relación con estas gramíneas milenios de años atrás.
    Cuando el hombre se encontraba en la sociedad primitiva, la satisfacción de las necesidades físicas era la única que el hombre conocía. En ese contexto la alimentación es vital, siendo primero recolector y cazador, los cereales estuvieron en su dieta. Posteriormente con la aparición de la agricultura, fue posible que estos fueran domesticados, permitiendo una alimentación parcialmente segura y constante. Esto lo podemos observar en el arroz en la zona oriental, la cebada y trigo en el valle del Nilo y el Levante Mediterráneo, el maíz y la quinua en Sudamérica, y otros casos particulares.
    Sin embargo el consumo de los cereales trajo consigo mucho más que el simple hecho de saciar el hambre, pues los altos contenidos de almidón y aceites esenciales presentes en los granos son asimilados rápidamente por el cuerpo, siendo usados como la principal y primera fuente energética y estructural (en el hígado y músculos). Además esta capacidad de ser asimilada promovió el desarrollo mental y la actividad física, al tener el cerebro energía siempre disponible y rápida para realizar actividades cognoscitivas o para emprender largas cacerías.
    Posteriormente los cereales fueron usados como alimento básico en las primeras civilizaciones, perdurando hasta hoy y siendo base de la pirámide alimenticia. Además de luego ser procesadas como alimento ceremonial y de las clases privilegiadas (pan y cerveza en la región del Nilo por ejemplo). También el almacenamiento de estas y su duración en el tiempo permitió tener reservas de alimento permanente e incluso salvar del hambre a la humanidad.
    A modo de síntesis podríamos decir que el rol alimenticio que tuvieron los cereales fue determinante en el desarrollo evolutivo de las capacidades del hombre, al ser un alimento de mayor asimilación energética y estructural que otros (carne por ejemplo). Además que sus características de adaptabilidad y posteriormente de almacenamiento y procesamiento, hicieron del cereal un alimento básico en la cadena trópica, perdurando así hasta nuestros días.

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  192. Unknown24 de agosto de 2015, 20:03

    IMPORTANCIA DE LOS CEREALES EN LA SOCIEDAD PRIMITIVA

    La importancia de los cereales en la sociedad primitiva está estrechamente ligada al origen de las civilizaciones. La agricultura, convirtió al hombre nómada en sedentario y dentro de los primeros cultivos del cual el hombre pudo alimentarse, se encontraron los cereales.
    La importancia de los mismos radica en la fácil adaptación de los cereales a los distintos tipos clima, pudiendo así cultivarse por ejemplo en la costa o climas tropicales o fríos; además de su fácil cultivo, llegando a ser una de las principales fuentes de alimento para los hombres primitivos. Gracias al gen transposon en el ADN, es que estos vegetales son capaces de adaptarse al lugar, sustituyéndose por uno resistente al clima y así logrando la capacidad de poder conservase durante mucho tiempo.
    Las plantas más útiles como el trigo, la cebada y el arroz, fueron sembradas por los primitivos agricultores, identificándose como base de distintas sociedades a lo largo de la historia primitiva. El maíz formo parte de la cultura meso americana y el antiguo Perú, el arroz en China y sobretodo en Egipto es de gran importancia considerándose el granero del mundo; así mismo muchas otras culturas tuvieron como principal fuente alimenticia a los cereales.

    Concluyendo, la utilización de los cereales como fuente de alimentación se debe a sus características resistentes y de fácil adaptabilidad al clima al igual que su fácil cultivo, siendo el origen de todas las civilizaciones.

    PAYEHUANCA HUISACAYNA, Gianella Thais
    CUI: 20140233

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